追夢(mèng)珊瑚 追夢(mèng)海洋

黃復(fù)彩

進(jìn)入二十一世紀(jì)的人類正面臨著一個(gè)又一個(gè)難以化解的危機(jī)，不可否認(rèn)的是，這些危機(jī)的釀成，多數(shù)是人類自身造業(yè)的結(jié)果，借用佛教的一句話說(shuō)：因果不虛。

人類的貪婪、對(duì)大自然毫無(wú)節(jié)制的掠取，讓一個(gè)原本完整的世界開(kāi)始?xì)埲保阂吧鷦?dòng)物的大量減少，土地的沙漠化，滇池之水不再能照出藍(lán)天，若爾蓋濕地失去它天然的蓄水功能，層層攔壩導(dǎo)致水源干涸，以致世世代代生活在大渡河流域的村民不得不發(fā)出這樣的哀嘆：我們?cè)摰侥睦锶に劝?！而這一切，竟發(fā)生在短短四五十年間——呦呦鹿鳴，食野之萍。那童話般的世界忽然變丑了，變老了，變得難以相認(rèn)了。大自然養(yǎng)育了人類，可人類卻缺失了對(duì)大自然的感恩之心，缺失了對(duì)與人類共生共存的其他生命的應(yīng)有的尊重。而當(dāng)人類對(duì)自然缺失了道德，缺失了敬畏之心，大自然立即就給人類以加倍的懲罰。掠奪有多猛，破壞就有多狠，就是這么殘酷，就是這么不講理！

當(dāng)山野、湖泊、河流慘遭蹂躪，面目全非時(shí)，問(wèn)我們還有幾多凈地？

現(xiàn)在，我們就跟隨一群年輕的海洋科學(xué)工作者，來(lái)到地處祖國(guó)南端的西沙，去那片遼闊、深邃、寶石般明麗的海洋，去認(rèn)識(shí)大海深處的那片童話般的世界。

《追夢(mèng)珊瑚》的作者劉先平被譽(yù)為“大自然文學(xué)之父”。四十年來(lái)，他的足跡踏遍了云貴、南沙、西沙等大小群島，南至西雙版納、北至陜西秦嶺等幾乎每一個(gè)生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，四十多年的大自然考察，七十多年的人生經(jīng)歷，讓他深刻地認(rèn)識(shí)到，在面臨生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的當(dāng)今世界，樹(shù)立生態(tài)道德，恢復(fù)生態(tài)秩序，讓大自然與人類共生共存，是維系人與自然血脈相親的唯一紐帶，也是讓人類社會(huì)全面可持續(xù)發(fā)展的重中之重。

與《云海探奇》《山野尋趣》等大自然系列不同的是，這一次，劉先平的探險(xiǎn)之旅轉(zhuǎn)向海洋，轉(zhuǎn)向那片瑰麗的海底世界中那些美麗的珊瑚礁。

海洋占地球面積的三分之二，人類的家園有三分之二是海洋。猶如陸地上的熱帶雨林養(yǎng)育著大批野生動(dòng)物一樣，珊瑚礁是海洋中魚(yú)類生活的家園。珊瑚礁雖然只占海洋面積的四百分之一，但其生物多樣性卻占海洋的四分之一，達(dá)四千余種。珊瑚礁一旦遭到破壞，那將是整個(gè)海洋生態(tài)系統(tǒng)的一場(chǎng)災(zāi)難。在我國(guó)近岸珊瑚礁遭受污染而被大面積破壞的情況下，西沙海底深處的珊瑚礁卻得以保存下來(lái)，這不能不說(shuō)是大自然對(duì)人類的憐憫。為了拯救海洋，為了保護(hù)海洋中的熱帶雨林，珊瑚科學(xué)家皇甫博士所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)要在這片海底深處人工植造一大片珊瑚，而后，他們?cè)賹⒊苫畹纳汉鞣N植在其他海域——這實(shí)在是一個(gè)偉大的夢(mèng)想，猶如孩子們的歌唱：我有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，播種太陽(yáng)……皇甫團(tuán)隊(duì)其實(shí)就是這樣一群追夢(mèng)人，追夢(mèng)珊瑚，追夢(mèng)海洋，追夢(mèng)人類所剩不多的地球家園。

追夢(mèng)珊瑚，拯救海洋，這不僅是皇甫博士們的夢(mèng)想，更應(yīng)該是我們所有在黃天厚土下生存和生活的子民共同的夢(mèng)想。

三十八年前，我與先平的第一次見(jiàn)面是在人潮涌動(dòng)的車站出口處，但我卻在一眼間就認(rèn)出哪位是我要接站的客人。先平用一份對(duì)大自然傾心膜拜的赤子情懷——從《云海探奇》到《呦呦鹿鳴》，從《千鳥(niǎo)谷追蹤》再到今天的《追夢(mèng)珊瑚》，四十多年來(lái)，我們跟隨著先平的筆觸，去領(lǐng)略大自然的神秘與傳奇——正如他自己所說(shuō)：“我在大自然中跋涉四十多年，其實(shí)只是在做一件事：呼喚生態(tài)道德。”

生態(tài)道德，這是我第一次聽(tīng)到這樣的名詞。

我認(rèn)識(shí)先平時(shí)，他尚屆不惑，而今，中壽之歲的他依然沒(méi)有停歇他對(duì)大自然奧秘的無(wú)限探索，只是，與四十年前相比，他不再是一個(gè)大自然的單純的描摹者和歌頌者，而是一個(gè)大自然的保護(hù)者和大自然道德秩序的自覺(jué)維護(hù)者。他的文字，在深深的憂患中，更寄予一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)——目睹大自然遭到越來(lái)越嚴(yán)重的破壞，他在憂傷中也有些憤怒，于是，他寄希望于對(duì)孩子們——他們是人類的未來(lái)。

魯迅說(shuō)，救救孩子；今天，我們要說(shuō)，救救地球！

選自《中國(guó)周刊》