黃光圣,魯愛萍
(商洛學院健康管理學院,陜西商洛 726000)
托爾斯泰說:“幸福的家庭都是一樣的,不幸福的家庭卻各有各的不幸。”在我們國家,擁有童心、浪漫、幽默、親昵、情話、溝通和欣賞是每個幸福家庭的共性。
婚姻是男人和女人之間的婚姻的行為,是家庭的標志和基礎。婚姻作為一種社會形態(tài),是受社會經(jīng)濟和政治制度制約的,一定的社會形態(tài)和政治經(jīng)濟制度造就了與之相適應的婚姻形式與婚姻觀念[1],簡單地說,就是婚姻具有社會性,即根據(jù)一定的法律、倫理和習俗創(chuàng)建的,這是婚姻的本質?;橐鍪侨藗儜賽鄣淖罱K目的,它是戀愛雙方精神及心靈的歸屬[2]。有人說:婚姻是愛情的墳墓,就像圍墻,圍墻里的想出來,圍墻外的還想著往里沖。有人說:婚姻是男人和女人共同經(jīng)營的天國,如果經(jīng)營的好,歡笑、財富、地位等等就都是正增長的;如果經(jīng)營不善,則是負增長,好幾年喘不過氣不說,唾沫星子都能淹死。有人說:愛情是一個人的問題,而婚姻是家庭的事情。你可以擁有愛情,但婚姻糾葛的東西太多了,好比父母、親戚、朋友及社會的支持。還有人說,婚姻就是一男一女在法律的允許下,搭幫著平平淡淡、簡簡單單的過日子!而我認為婚姻就是你多了一個家庭的責任,多了一個類似于血緣關系的關系,多了一個曾經(jīng)不是親人如今卻很難割舍的還與你患難與共的人。
婚戀觀是指關于婚姻及戀愛的觀點,是人們對戀愛和婚姻基礎問題的看法,如對擇偶條件、戀愛目的、婚姻幸福的標準、性行為等的觀點、認識、見解[3]。也有人說婚姻是人的價值在婚姻、愛情上的體現(xiàn)問題[4]。而婚姻觀就是人們對婚姻和家庭的看法和態(tài)度。西方的婚姻觀和中國的存在著很大的差異。西方人認為:婚姻是個人事,沒有人能干涉,也不存在道德問題。而中國的傳統(tǒng)婚姻觀,一般都要講白頭偕老,百年好合,注重從一而終,所以相當謹慎,他們往往會想的很遠很遠,考慮的比較周全。而90后女大學生的婚戀觀總體比較理性,大多數(shù)能理解但不能接受閃電式的戀情,這也體現(xiàn)她們對婚戀的謹慎態(tài)度。對于她們而言,戀人或者伴侶更是自己的知心朋友,是能夠與自己共同努力,共同進步,共同實現(xiàn)自身價值創(chuàng)造美好未來的搭檔。90后雖然生于90后,既具備了90后的自信、活力、個性與特立獨行,又不乏70后、80后的穩(wěn)重與謹慎[5]。90后女大學生在看待婚姻態(tài)度這一問題上,體現(xiàn)了更多的自主性和更強的女性自我發(fā)展意識,具備了現(xiàn)代知識女性的獨立、自信和開放。
態(tài)度是個人的內在心理傾向,在某種程度上以某種方式做出反應?;橐鰬B(tài)度是指個體對婚姻的主觀看法[6],既包括對一般婚姻觀念,也包括對自我婚姻的評價或期望[7]。已有研究證明,關于個體的婚姻質量、婚姻穩(wěn)定性和身心健康的問題,積極的婚姻態(tài)度對其具有非常重要的保障的作用,婚姻態(tài)度是影響個體主觀幸福感的重要變量[7]。
主觀幸福感(Subjective Well Being,簡稱為SWB)是個體根據(jù)自身標準對其生活質量的整體性評價,是反映個體生活質量和心理健康的重要指標[7]。積極心理學家認為主觀幸福感就是指個體主觀上對自己已有的生活狀態(tài)正是自己心目中理想的生活狀態(tài)的一種肯定的態(tài)度和感受[8]。國內的學者關于主觀幸福感的研究始于20世紀90年代,多集中在對中、老年人群體的研究,大學生相對來說較少。主觀幸福感是大學生生活質量的重要體現(xiàn),直接影響著大學生的心理健康狀態(tài)[9]。國內關于大學生的主觀幸福感的研究,主要的焦點在于分析影響大學生主觀幸福感的各種因素,比如自尊和主觀幸福感、社會支持、愛情心理與主觀幸福感、戀愛動機與主觀幸福感等,但是對于大學生的戀愛心理成熟度與主觀幸福感的研究比較缺乏[10]。對于大學生來講,90后女大學生正處于20~23歲左右,處于對婚姻無限憧憬的年齡,所以關注這一特殊群體的婚姻態(tài)度問題具有十分重要的意義。因此,本研究以商洛學院和陜西學前師范學院的部分90后女大學生作為被試(見表1),采用婚姻態(tài)度量表和總體幸福感量表,通過問卷調查,了解了90后女大學生的婚姻態(tài)度和主觀幸福感的狀況,探討了90后女大學生婚姻態(tài)度與主觀幸福感的關系,進一步增強對90后女大學生對婚姻態(tài)度和主觀幸福感的認識,維護她們的心理健康。
本研究采用整體分層隨機抽樣,抽取商洛學院和陜西學前師范學院兩所大學中在校的大一、大二和大三的女大學生作為被試(見表一)。調查過程中采用統(tǒng)一發(fā)放、集中填寫和收回問卷的形式。共發(fā)放問卷320份,回收314份,回收率為98%,剔除無效問卷后,剩余有效問卷245份,有效率為77%。收回的問卷如果沒有填寫學校、年級、戀愛經(jīng)歷、生源地、是否獨生女、學科背景、父母感情方面的信息,都作為缺失值,不參與有關統(tǒng)計分析。
表1 被試的基本情況
1.婚姻態(tài)度量表
婚姻態(tài)度量表(MAS)主要采用Bratten等編制的中文版,該量表共有20個題目,包括兩個因子:一般婚姻觀念和自我婚姻的評價或期望,每個條目采用1~4級評分,部分條目為反向計分,得分越高則表示婚姻態(tài)度越積極。問卷的內部一致性系數(shù)值為0.790。
2.總體幸福感量表
總體幸福感量表[11](GWB)的測量主要采用1996年國內段建華修改的總體幸福感量表,該量表共有18個條目,通過對健康的擔心、松弛和緊張、對情感和行為的控制、對生活的滿足和興趣、憂郁或愉快的心境和精力六個方面來評價總體幸福感,得分越高,主觀幸福感越高。問卷的內部一致性系數(shù)女性為0.96。
本測試采用團體施測的方式,選擇學生在上自習課時發(fā)放問卷,由主試統(tǒng)一做出的指導語。測試一般在5~10分鐘之后,統(tǒng)一收回。
采用Microsoft Excel 2003進行數(shù)據(jù)錄入與管理,繼而采用SPSS17.0統(tǒng)計軟件進行分析處理,統(tǒng)計方法包括描述統(tǒng)計、單因素方差分析、獨立樣本t檢驗、相關分析和回歸分析等。
表2中的描述統(tǒng)計結果表明,就總體狀況而言:90女大學生的婚姻態(tài)度非常積極,平均分為53.445,介于23~92分之間。不管是一般婚姻觀念還是對自我婚姻評價或期望方面的得分都比較高,而主觀幸福感也很高,平均分為78.269,全國常模女性得分為71分,遠遠高于常模。
表2 90后女大學生婚姻態(tài)度及主觀幸福感的基本情況
1.不同學校、戀愛經(jīng)歷、學科背景的90后女大學生的婚姻態(tài)度和主觀幸福感
表3 不同學校、戀愛經(jīng)歷、學科背景的90后女大學生在婚姻態(tài)度及主觀幸福感量表上的差異
續(xù)表3
從表3可以看出,在不同學校、戀愛經(jīng)歷以及學科背景上,大學生的婚姻態(tài)度和主觀幸福感都沒有顯著性差異。
2.不同年級、生源地、是否獨生、父母感情不同的90后女大學生的婚姻態(tài)度和主觀幸福感
由表4可以看出,90后女大學生在憂郁或愉快的心境、松弛和緊張以及主觀幸福感上存在年級上的顯著差異,其它各量表上均無顯著差異,但大一的女大學生在總量表及各分量表上的得分略高于大二和大三的女大學生;90后女大學生在對生活的滿足和興趣上存在生源地人口學變量上的顯著差異,其它各量表上都不存在生源地上的顯著差異;不同家庭結構的90后女大學生在憂郁或愉快的心境、松弛和緊張、精力和幸福感上存在是否是獨生女人口學變量上的顯著差異,其它各量表上都不存在是否是獨生女上的顯著差異,但獨生女的90后大學生在總量表及各分量表上的得分略高于非獨生女的90后大學生;90后女大學生在對一般婚姻觀念、婚姻態(tài)度以及精力上存在父母感情人口學變量上的顯著差異,其它各量表上都不存在父母感情上的顯著差異,但父母感情穩(wěn)定的女大學生在總量表及各分量表上的得分略高于父母感情離異或分居的女大學生。
表4 不同年級、生源地、是否獨生、父母感情不同的90后女大學生在婚姻態(tài)度及主觀幸福感量表上的差異
注:*表示P<0.05,**表示P<0.01,下同。
由表5可以看出,90后女大學生婚姻態(tài)度與主觀幸福感在0.01水平上呈顯著正相關,即婚姻態(tài)度的得分越高,幸福感的得分也就越高。其中一般婚姻觀念在0.01水平上與自我婚姻觀念、婚姻態(tài)度總分、精力、憂郁或愉快的心境和幸福感總分呈顯著正相關,在0.05水平上與松弛和緊張呈顯著正相關;自我婚姻評價或期望在0.01水平上與婚姻態(tài)度總分、精力、對生活的滿足和興趣、憂郁或愉快的心境和幸福感總分呈顯著正相關,在0.05水平上與對健康的擔心呈顯著負相關;婚姻態(tài)度總分在0.01水平上與精力、對生活的滿足和興趣、憂郁或愉快的心境和幸福感總分呈顯著正相關;對健康的擔心在0.01水平上與精力呈顯著負相關,在0.05水平上與對生活的滿足和興趣呈顯著負相關,在0.05水平上還與幸福感總分呈顯著正相關;精力在0.01水平上與對生活的滿足和興趣、憂郁或愉快的心境、對情感和行為的控制、松弛和緊張和幸福感總分呈顯著正相關;對生活的滿足和興趣在0.01水平上與憂郁或愉快的心境、對情感和行為的控制、松弛和緊張和幸福感總分呈顯著正相關;憂郁或愉快的心境在0.01水平上與對情感和行為的控制、松弛和緊張和幸福感總分呈顯著正相關;對情感和行為的控制在0.01水平上與松弛和緊張和幸福感總分呈顯著正相關;松弛和緊張在0.01水平上與幸福感總分呈顯著正相關。
表5 90后女大學生婚姻態(tài)度與主觀幸福感的相關分析
表6 90后女大學生婚姻態(tài)度與主觀幸福感的回歸分析
由表6可以看出,只有婚姻態(tài)度總分進入了回歸方程,說明婚姻態(tài)度總分能夠對主觀幸福感做出預測。
在本次研究中, 90后女大學生由于所處環(huán)境的特殊性,相對于社會這個大群體要簡單單純,因此在對待婚姻問題上能本著一顆簡單的心,不會顧及太多,而且受當代大眾娛樂作品的影響,好比電視劇、電影和綜藝節(jié)目,再加上所研究的被試為典型的“90”后對于婚姻的態(tài)度比較理性,更認可婚姻的基礎是充裕的物質或精神。
1.不同學校、戀愛經(jīng)歷、學科背景對90后女大學生婚姻態(tài)度和主觀幸福感的影響
在總量表以及分量表上的得分,說明90后女大學生的婚姻態(tài)度與主觀幸福感在不同學校上、戀愛經(jīng)歷上、學科背景上不存在顯著差異。之所以得出此結論,主要原因有可能是都是90后的女大學生,思想都比較單純,頭腦比較理智。
2.不同年級、生源地、是否獨生、父母感情不同對90后女大學生婚姻態(tài)度和主觀幸福感的影響
在年級上,90后女大學生在憂郁或愉快的心境、松弛和緊張以及主觀幸福感上存在年級上的顯著差異,其它各量表上均無顯著差異,但大一的學生婚姻態(tài)度和幸福感的總分以及各維度的平均分要略微高于大二和大三的學生,之所以會有此結果可能是因為大一學生由于在大學之前的種種約束,因此對于愛情無比向往,過于憧憬,所以在測試中會主觀的帶上對婚姻的無限美好愿景,得分稍高一些。
在生源地人口學變量上,90后女大學生在對生活的滿足和興趣上存在顯著差異,其余各量表上都不存在顯著差異,得到此結果的原因可能是由于現(xiàn)在國家城鎮(zhèn)化大力的推進,以及對農村的大力扶持,城鄉(xiāng)差別逐漸縮小,且大學圈子的性質從一定程度上打破了農村和城鎮(zhèn)的局限,所以不管是農村還是城鎮(zhèn)學生對于婚姻態(tài)度和主觀幸福感都不會存在太大差距。
在是否是獨生女人口學變量上,90后女大學生在憂郁或愉快的心境、松弛和緊張、精力和幸福感上存在顯著差異,其余各量表上都沒有表現(xiàn)出顯著差異,此原因可能為:一是現(xiàn)在父母越來越重視小孩的教養(yǎng)方式,即使是獨生女也不會過分溺愛,逐漸縮小與非獨生女的差異,而且現(xiàn)在一個家庭基本上都是兩個孩子,不像以前的大家庭;二是大學期間,無論是獨生女還是非獨生女更多過著寄宿的生活,需要自己開始獨立生活學習;三是獨生子女占有資源較多,無論是經(jīng)濟上、情感上的支持都要比非獨生子女要更多,所以獨生子女的總體幸福感要更強。
90后女大學生在對一般婚姻觀念、婚姻態(tài)度以及精力上存在父母感情人口學變量上的顯著差異,其它各量表在父母感情上未發(fā)現(xiàn)顯著差異,但父母感情對于個體的婚姻態(tài)度和主觀幸福感影響較大。一般而言,父母感情穩(wěn)定,孩子對于自己的婚姻也將更為期待,并在一定程度上會通過模仿和學習,延續(xù)其父母的婚姻模式。國內學者在父母婚姻關系與大學生婚戀觀的研究中也曾發(fā)現(xiàn),父母婚姻感情越好,對待婚姻越積極,在兩性交往中的情緒體驗越趨于正向[7]。
通過對婚姻態(tài)度與主觀幸福感的相關分析,“一般婚姻觀念”、“自我婚姻評價或期望”、“對健康的擔心”、“對生活的滿足和興趣”、“憂郁或愉快的心境”、“對情感和行為的控制”、“松弛和緊張”、“精力”分量表及婚姻態(tài)度量表與幸福感的相關系數(shù)分別為:0.236、0.181、0.126、0.591、0.815、0.633、0.711、0.782、0.262,達到了顯著相關。且用主觀幸福感總量表作為因變量,以婚姻態(tài)度總量表為自變量建立回歸方程,結果婚姻態(tài)度總分能夠進入回歸方程,由此可以得出,90后女大學生的婚姻態(tài)度與主觀幸福感存在一定的關聯(lián),且婚姻態(tài)度的總分能夠預測主觀幸福感的分數(shù)。另外,也可以主動的將此時的婚姻態(tài)度和將來的婚姻聯(lián)系起來,并可以理智的去分析未來可能遇到的各種問題,以樂觀不懼未來的態(tài)度面對,這將有利于雙方建立長久而穩(wěn)定的婚姻關系。樂觀的婚姻態(tài)度,主動建造浪漫并關懷對方,理智的考慮愛情和婚姻的聯(lián)系,這些都極大的影響著大學生的主觀幸福感。如果婚姻態(tài)度總分高,則主觀幸福感也將高。