小學(xué) “品德與社會(huì)” 生活化教學(xué)之我見(jiàn)

陸波

摘 要： 品德與社會(huì)是小學(xué)教育中一門非常重要的學(xué)科，承擔(dān)著培養(yǎng)小學(xué)生德育素質(zhì)的重任?？茖W(xué)而合理地選擇品德與社會(huì)教學(xué)方法和內(nèi)容能夠幫助學(xué)生建構(gòu)正確的世界觀、人生觀。新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)應(yīng)該回歸生活，以孩童實(shí)際生活為課程基礎(chǔ)展開(kāi)教學(xué)。基于此，作者主要對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課程中生活化教學(xué)方法的運(yùn)用進(jìn)行分析，以期起到拋磚引玉的作用，為推動(dòng)小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)做出努力。

關(guān)鍵詞： 小學(xué) 品德與社會(huì) 生活化 教學(xué)策略

小學(xué)品德與社會(huì)顯然是一門較為綜合性的學(xué)科，包含許多內(nèi)容，諸如行為規(guī)范、道德素養(yǎng)、法制法規(guī)等，而這些內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)都在生活中有所體現(xiàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，品德與社會(huì)這一學(xué)科教學(xué)必須以學(xué)生實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合生活提高德育的時(shí)效性。教學(xué)內(nèi)容上盡量選取學(xué)生生活中最真實(shí)可信的生動(dòng)案例，教學(xué)方法上則需要運(yùn)用學(xué)生樂(lè)于接受的有趣的方式，給予學(xué)生最真實(shí)的教學(xué)體驗(yàn)、生活體驗(yàn)，并且不斷在體驗(yàn)中發(fā)展自身的情感和社會(huì)道德規(guī)范，更好地了解自己和社會(huì)。

一、立足課本，回歸生活

教材是知識(shí)的寶庫(kù)，教材的編排都具有一定的科學(xué)意義，是符合學(xué)生認(rèn)知實(shí)際的，我們?cè)谡归_(kāi)小學(xué)教育時(shí)應(yīng)該立足課本。但品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中的立足于課本，并不意味著僅僅依靠課本中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，而要以課本為教學(xué)大綱，圍繞教材拓寬教學(xué)內(nèi)容。教材雖然是知識(shí)的寶庫(kù)，但教材中枯燥乏味的字、圖卻不利于學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，情感上的共鳴恰恰又是推動(dòng)學(xué)生品德教育的關(guān)鍵。因此，這就要求教師在展開(kāi)教學(xué)時(shí)務(wù)必善于補(bǔ)充，利用生活案例拉近學(xué)生與課本的距離，從而將抽象的道理淺顯通俗化。

比如，在學(xué)習(xí)《我們的生活需要誰(shuí)》時(shí)，如果教師只是根據(jù)教材內(nèi)容給同學(xué)介紹各行各業(yè)的勞動(dòng)者，尤其是從事服務(wù)的勞動(dòng)者，并告知學(xué)生生活離不開(kāi)這些勞動(dòng)者，那么這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言灌輸是無(wú)法讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生共鳴的，更不能產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)。因此，品德教師可以利用多媒體給學(xué)生播放一些小視頻，可以是上學(xué)路上正在開(kāi)車的公交司機(jī)師傅；校門口早餐店正在炸油條的阿姨；大街上正在清掃路面的保潔阿姨等，讓學(xué)生通過(guò)觀察視頻感受生活中離不開(kāi)誰(shuí)。這種方式拉近學(xué)生與教材之間的距離，讓學(xué)生通過(guò)觀看與自己生活息息相關(guān)的視頻對(duì)該節(jié)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。

再比如，品德與社會(huì)課本中總是會(huì)用古人的經(jīng)歷做案例教導(dǎo)學(xué)生，比如鑿壁借光、孔融讓梨、臥冰求鯉、曾子殺豬等，顯然這些品德小故事與小學(xué)生日常生活是有一定距離感的，學(xué)生很難對(duì)古代的時(shí)代背景產(chǎn)生認(rèn)知。因此品德教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以圍繞教材主旨選取一些與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的小故事，利用這樣的小故事替代古人的案例，從而將教材內(nèi)容變虛為實(shí)地處理。

二、結(jié)合情景，走進(jìn)生活

學(xué)生在生活中遇到的很多事情往往與教材中的內(nèi)容相互矛盾，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)品德與社會(huì)學(xué)科的內(nèi)容后依舊不能解決生活中遇到的問(wèn)題，那么品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)便失去真正的教育價(jià)值。因此，為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度，教師應(yīng)該走進(jìn)孩童的世界，看看他們?cè)诟墒裁?，?tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么，共享他們的困惑，只有這樣教師展開(kāi)教學(xué)時(shí)才能將學(xué)生的目光引到課本之外那些無(wú)邊無(wú)際的生活世界中，才能真正將德育寓于生活之中。而在課堂上創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境無(wú)疑是帶學(xué)生走近生活，體驗(yàn)德育的有效方法之一。

比如，在公交車上要將座位讓給那些更有需求的人，比如殘疾人、老年人、孕婦等，雖然思想上知道應(yīng)該讓座，但在實(shí)際乘車過(guò)程中有人卻做不到。為了解決品德教育與學(xué)生生活實(shí)際之間的矛盾，教師可以創(chuàng)設(shè)“讓座”的生活情境，用幾個(gè)椅子模擬公交車座位，邀請(qǐng)若干同學(xué)扮演司機(jī)、學(xué)生、孕婦及老年人，并給定一些情節(jié)背景，引導(dǎo)他們實(shí)際讓座。在這個(gè)情景活動(dòng)中，學(xué)生不僅能進(jìn)一步鞏固文明禮讓的高尚品德，還能真正設(shè)身處地地感受讓座的情感變化，從而達(dá)到本次教學(xué)的目的。

再如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則時(shí)，由于安全因素的限制，我們不可能真的將學(xué)生帶到馬路上，因而創(chuàng)設(shè)情景的重要性就不言而喻了。品德教師可以利用多媒體給學(xué)生展示學(xué)校門口這條最熟悉的道路，并合理利用班級(jí)空間給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“過(guò)馬路”等城市交通的情景，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)車水馬龍及感受交通標(biāo)志。由此這堂課便能讓學(xué)生了解到過(guò)馬路的注意事項(xiàng)和交通標(biāo)志。

三、利用活動(dòng)，體驗(yàn)社會(huì)

在以往的教學(xué)過(guò)程中，部分品德教師習(xí)慣以機(jī)械化模式展開(kāi)教學(xué)，以灌輸?shù)姆绞桨阎R(shí)傳達(dá)給學(xué)生。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生被動(dòng)地接納，學(xué)習(xí)的目的僅僅是應(yīng)付考試。比如在學(xué)習(xí)《來(lái)自社會(huì)的愛(ài)》時(shí)，大部分教師只是立足于課本，直接將教材里的內(nèi)容不加整理地講一遍給學(xué)生聽(tīng)，告訴學(xué)生哪些是需要掌握的，哪些是考試的重點(diǎn)，讓學(xué)生把這些重點(diǎn)內(nèi)容死記硬背下來(lái)應(yīng)對(duì)考試即可。這種基于應(yīng)試教育的死板教學(xué)方式顯然不利于學(xué)生品德的培養(yǎng)，難以從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此為了改善教學(xué)方式，品德教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，對(duì)品德與社會(huì)課程進(jìn)行重新審視和定位，打破以往的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)讓學(xué)生在體驗(yàn)中思考，通過(guò)學(xué)生在活動(dòng)中的親自動(dòng)手實(shí)踐培養(yǎng)獨(dú)立思考、合作探究能力，讓學(xué)生用自己的視角看待社會(huì)，用自己的方式了解社會(huì)。

比如，想要幫助學(xué)生樹立尊重殘疾人、關(guān)愛(ài)殘疾人的意識(shí)僅依靠教材內(nèi)容及給學(xué)生講殘疾人艱苦奮斗、永不放棄的小故事是很難達(dá)到一定教學(xué)效果的。如果利用周末時(shí)間組織學(xué)生參觀本地殘疾人福利院，讓學(xué)生走近殘疾人，了解殘疾人，關(guān)注殘疾人的生活，這樣他們便能對(duì)殘疾人有切身的感悟與體驗(yàn)，從而體會(huì)殘疾人生活的艱辛與不易，最終被殘疾人堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗、熱愛(ài)生命的精神感動(dòng)的同時(shí)刺激他們的情感體驗(yàn)，讓他們樹立起尊敬殘疾人的意識(shí)。

另外，除了可以組織實(shí)踐活動(dòng)外，品德教師還可以利用課堂活動(dòng)落實(shí)品德教育，如可以利用角色扮演再現(xiàn)生活中的某個(gè)事件，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。比如教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的角色扮演，一個(gè)人扮演打電話報(bào)火警的熱心群眾；若干學(xué)生扮演被困在火災(zāi)中的群眾；若干同學(xué)扮演消防隊(duì)員。用角色扮演的方式可以激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在活躍生動(dòng)的課堂氛圍中領(lǐng)會(huì)生活離不開(kāi)消防員，離不開(kāi)各行各業(yè)的工作人員。

四、整合資源，提升素養(yǎng)

隨著現(xiàn)代教育不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息已經(jīng)走進(jìn)班級(jí)，互聯(lián)網(wǎng)無(wú)疑是品德與社會(huì)教學(xué)中最重要的教學(xué)資源。只要合理利用互聯(lián)網(wǎng)，一定能將品德與社會(huì)教學(xué)生活化落到實(shí)處。比如，當(dāng)前小學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)相對(duì)薄弱，危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候往往會(huì)不知所措。品德與社會(huì)學(xué)科不僅要培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，還要引導(dǎo)學(xué)生形成自我保護(hù)能力。品德教師便可以借助網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)教學(xué)資料，給學(xué)生介紹火災(zāi)、地震、煤氣泄漏時(shí)的自救方法，給他們普及自救常識(shí)，刺激他們珍愛(ài)生命，指導(dǎo)他們遇事沉著冷靜，從而逐步提高他們的素質(zhì)與能力。

由此可見(jiàn)，教材并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一資源，品德教師應(yīng)該關(guān)注資源、整合資源、利用資源豐富課堂教學(xué)體驗(yàn)，改變以教材為中心的教學(xué)方式，盡量充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間，開(kāi)展多方位的思想品德教育。

總而言之，小學(xué)品德與社會(huì)是一門綜合性學(xué)科，決定了品德與社會(huì)教學(xué)不應(yīng)該受到時(shí)間、地點(diǎn)、形式及內(nèi)容的約束，提高品德與社會(huì)教學(xué)質(zhì)量的方法應(yīng)該更加靈活多變。而將小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)置于現(xiàn)實(shí)生活背景下才能真正落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要職責(zé)，才能讓學(xué)生在生活實(shí)際情景中體驗(yàn)社會(huì)、發(fā)展德育，從而達(dá)到現(xiàn)代社會(huì)的要求。

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