湖南婁底民間音樂的藝術特點

喻馨怡

【摘 要】婁底市地處湘中地區(qū)，有著極其豐富的民間音樂資源，包括民歌、說唱音樂、戲曲音樂等，這些都基于歷史悠久的民歌發(fā)展而來。婁底民間音樂與當?shù)胤窖?、人文地理環(huán)境都有著緊密的聯(lián)系，通過對方言語音、地理環(huán)境、傳承方式等多方面的研究，深入分析婁底民間音樂的藝術特點。

【關鍵詞】婁底民間音樂；藝術特點；新化山歌

中圖分類號：J605 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）20-0066-01

婁底市境內(nèi)民間音樂資源十分豐富，民歌是其中最具有代表性的一種，包括勞動號子、儀式音樂、陶情山歌等，這些音樂大多數(shù)色彩較為鮮明，辨識度較高。如著名的“山歌之鄉(xiāng)”——新化縣，是多民族融合之地，新化山歌發(fā)展至今已有2000多年的歷史，當?shù)厝藭卩l(xiāng)間勞動、婚喪嫁娶之時，借用山歌抒發(fā)情感或烘托氣氛。

一、婁底民間音樂的產(chǎn)生

婁底民歌中的勞動號子、山歌和小調(diào)，基本來自于當?shù)剞r(nóng)民，這些歌曲曲調(diào)較為簡單，歌詞大多來自于生活，由于現(xiàn)今學界對傳統(tǒng)音樂的重視，一些專業(yè)人士經(jīng)常前往各地進行采風調(diào)研，在發(fā)展的過程中，也有一部分作品被專業(yè)人士進行了改編和再創(chuàng)作，但這些始終都圍繞民間音樂的本質(zhì)，與專業(yè)的音樂創(chuàng)作與改編存在本質(zhì)上的區(qū)別。

二、婁底民間音樂的藝術特點

（一）鄉(xiāng)土性。婁底地域境內(nèi)地勢西高東低，在地形分布上，高山、丘陵、盆地均有，現(xiàn)存的山歌大多出現(xiàn)在崇山峻嶺中，境內(nèi)各地區(qū)的地理環(huán)境、方言語音、風俗習慣等，也均有不同之處。那些交通不便的地區(qū)的音樂，鄉(xiāng)土性特征最為突出，常常使外地人無法理解，這正是當?shù)匾魳冯y以向外傳播的重要原因。婁底民間音樂的鄉(xiāng)土性主要有以下幾個特點：

1.語言特點。婁底地區(qū)是多民族融合之地，每一個民族都有其獨特的發(fā)音系統(tǒng)。婁底屬湘方言區(qū)，又有“十里不同音”的說法，所以會導致同一首民歌在不同地區(qū)的傳唱過程中，由于語音的不同而存在其他方面的差異?！妒聭烟ァ愤@首民歌在雙峰縣和新化縣就存在不同的演唱版本，在基本樂音保持不變的基礎上，由于演唱中使用的方言音高不同導致了兩首歌曲曲調(diào)存在一定的差異，雙峰縣的曲調(diào)較為柔和委婉，新化縣的曲調(diào)則顯得剛勁有力。

2.性格特點。不同的人文地理環(huán)境決定了人們的生活方式不同，同時也影響著當?shù)厝说男愿?。婁底境?nèi)不同地區(qū)的人們在地理環(huán)境、歷史文化等因素的影響下，形成了具有不同特色的文化類型。梅山地區(qū)的人常常被稱為“梅山蠻”，古梅山不與外界通，宋朝官員起初為“開梅山”而派兵圍剿，梅山人民奮起反抗，因此得名。這種文化類型在各個地方的戲曲音樂的文化背景中出現(xiàn)頻率較高，尤其是在梅山地區(qū)關于張五郎的神話傳說中最為突出。

3.音樂特點。境內(nèi)各地區(qū)的音樂構成要素存在差異是由于各地文化存在不同的發(fā)展歷程。荊楚武陵支脈中的“楚徵”、“楚宮”和“特性羽”三種調(diào)式，在新化民歌中也得到了體現(xiàn)，新化民歌中最為常見的基本音組為、，如新化民歌《嬌蓮愛我我愛她》，徵音只在結(jié)尾時使用，起終止的作用，這類陶情類民歌大多會選擇從大三度開始，因此具有明亮、高亢的特點。同時，在婁底民歌中也存在著沒有羽音的曲調(diào)，旋律音程跨度較小，多級進，較為抒情。

4.應用特點。在婁底地區(qū)境內(nèi)，例如“搬開山”、“搬土地”、“賣車線”等存在于儀式中的說唱音樂也是以民歌作為基本音調(diào)發(fā)展的，這些音樂大多受到了祭祀和神話傳說的影響，并吸收了民歌的旋律音調(diào)而形成，在發(fā)展過程中，也相應地受到了周邊地區(qū)音樂的影響，在吸收民歌旋律音調(diào)的基礎上，與本地說唱音樂相融合，形成了現(xiàn)今更具多樣性的民間音樂。

（二）即興性。口傳心授是婁底民間音樂的基本傳承方式。老一輩藝人進行演唱演奏，年輕藝人憑借聽覺和記憶進行學習，由于過程中不使用書面樂譜，所以至今也沒有正規(guī)的記譜方法，這十分考驗年輕藝人的學習能力，同時也讓他們有機會在學習過程中進行加工改編，如此發(fā)展下來，現(xiàn)有的民間音樂版本越來越多，這有利有弊，利在于發(fā)展了民間音樂，使其更加具有多樣性；弊在于發(fā)展的時間越長，人們會與最原始的民間音樂漸行漸遠，甚至遺忘。

婁底民間音樂的一種重要創(chuàng)作方式——即興，表演者即創(chuàng)作者。在這種創(chuàng)作方法中，聽眾具有兩面性，他們不僅是欣賞音樂，更是根據(jù)個人喜好來判斷音樂的好壞，這樣的方式存在較多的個人主觀性。聽眾判斷結(jié)果的直接表達便是表演后的喝彩聲，這也是聽眾與表演者之間關系密切的表現(xiàn)，這或許是民間音樂更為“接地氣”的原因。

（三）多功能性。在舞臺上為聽眾演出是專業(yè)音樂的功能性表達，而婁底民間音樂不僅僅具有這樣的功能：它還可以是強烈情感的發(fā)泄出口；也可以展示自己對音樂技巧的掌控能力；更或是男女間的感情媒介、紅白喜事中的伴奏、集體勞動時的指揮。婁底民間音樂的多功能性，使它始終存活于當?shù)厝嗣裆钪械母鱾€角落。

盡管婁底民間音樂也存在著一些局限，但從根本上說，它充分地展現(xiàn)出了婁底地區(qū)人民豐富的精神文化生活，在經(jīng)過了多年的不斷打磨中，像海綿一樣不斷汲取、融合、日趨完美，是人民集體智慧的結(jié)晶，具有不朽的藝術生命力。

參考文獻：

[1]苗晶.漢族民歌概論[M].人民音樂出版社，2006.