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    新寨嘉那,世界最大的嘛呢堆

    2018-09-20 01:02:44
    旅游 2018年9期
    關(guān)鍵詞:真言石經(jīng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒

    18:45進(jìn)入玉樹地界時(shí),云霧飄浮的高大青山以及青山腳下金頂閃耀、墻體絳紅的寺廟在黃昏時(shí)分闖入視野,宛若仙境。寺廟之下,是整齊清新的淺色民居。進(jìn)入結(jié)古鎮(zhèn),濃得化不開的藏式民居風(fēng)情和新奇豐郁的藏餐,讓人一下子跌入了玉樹獨(dú)特的氣場里。

    藍(lán)天白云下的嘛呢堆

    雨過天晴的翌日,陽光通透柔藍(lán)色的天穹散漫著連綿的透光高積云。空氣涼涼的,清新怡人。云下是絳紅色的廟宇,是金光燦燦彩繪繽紛的座座白塔,是白塔前方黑色石碑上漢藏文字鐫刻的“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位新寨嘉那嘛呢”標(biāo)識,是前往世界最大的嘛呢石經(jīng)堆轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族同胞,是彩繪長廊下浮雕著經(jīng)文和八寶吉祥圖案的兩人高的金色轉(zhuǎn)經(jīng)筒。五彩的經(jīng)幡一條條在空中如幕飛展,起伏平緩的綠色青山環(huán)抱四周。紅、黃、藍(lán)、綠、黑、白巨大藏文六字真言石刻疊佇在房頂之上,由小塊彩色嘛呢石以藏式砌石工藝層層壘砌的墻體內(nèi),可以看到里面高高堆起的嘛呢堆。

    轉(zhuǎn)經(jīng)嘛呢墻。

    用文字堆砌的石山。

    順時(shí)針隨著朝圣的人流轉(zhuǎn)動。朝圣的人群中,有紅衣僧人,有虔誠藏民,他們有的手中轉(zhuǎn)動著嘛呢筒,有的捻著珠串口中喃喃有聲,有的磕著等身長頭,匍匐貼地。

    轉(zhuǎn)過一個(gè)墻角,走不遠(yuǎn)是一條寬寬的巷道,金佛度母,蓮花傘蓋,石雕經(jīng)文,琳瑯耀目。幾個(gè)戴著遮陽帽的婦人在看顧這些珍寶,以方便敬奉的信眾前來恭請。

    沿著嘛呢墻繼續(xù)前行,拐角處的路旁,一位老漢坐在擺滿白菜蘿卜小油菜土豆辣椒綠菠菜的攤位后面,等待著買主,在宏大浩瀚的瑪尼堆旁,顯得十分親和且極具煙火氣。地上堆疊著大大小小紅底陰刻白字的藏文六字真言,也有紅邊白底彩色陽刻的較大些的石經(jīng)。我隨著當(dāng)?shù)赜讶诉M(jìn)入一間老舊的佛堂拜訪,里面供有宗瓊帕旺活佛加持過的嘛呢石。時(shí)間的原因,并沒有深入探訪,但嘛呢堆恢宏的氣勢和濃烈的虔敬能量,已不覺間襲入心靈。

    一座用文字堆砌的石山

    嘉那嘛呢堆是1715年左右,由薩迦派第一世嘉那活佛嘉那道丹·松曲帕旺創(chuàng)建。據(jù)傳,石經(jīng)城奠基之日,冬雷震耳,花雨繽紛,霓虹當(dāng)空,瑞靄呈祥。

    嘉那活佛是西藏昌都昂同人,他13歲時(shí)背著父母投奔昌都格魯派寺院直貢塘寺,在該寺削發(fā)為僧,謹(jǐn)遵師命,晝夜修持,并遠(yuǎn)赴峨眉山、五臺山等地修行,后周游朝拜于藏區(qū)各大佛教圣地。當(dāng)他來到新寨村時(shí),發(fā)掘伏藏六字真言自顯石經(jīng)一塊,遂以此為緣常駐該村,在新寨村山洞中閉關(guān)修行25年,修成正果,并會同僧俗信眾刻鑿嘛呢,創(chuàng)建嘉那嘛呢石經(jīng)城,另建有佛堂、佛經(jīng)輪轉(zhuǎn)堂等建筑。

    日積月累,至玉樹解放初期,逐漸堆砌成東西長450米,南北寬100米,高3米,占地面積25畝,擁有石經(jīng)25億塊左右的世界第一嘛呢石經(jīng)城。文革期間,大量石經(jīng)被用以筑基砌墻、圍砌河道,散失的嘛呢石不計(jì)其數(shù)。盡管如此,2005年依然榮獲吉尼斯紀(jì)錄,吉尼斯紀(jì)錄證書被鑲在鏡框里,醒目地掛在寺廟的大門口。嘉那嘛呢堆被專家譽(yù)為“世界上唯一一座用文字堆砌的石山”。

    刻在石頭上的理想希望

    玉樹地震塌毀了部分嘛呢堆。玉樹災(zāi)后重建,政府撥巨資翻修、新修兩座大轉(zhuǎn)經(jīng)堂,一座佛堂,10個(gè)大轉(zhuǎn)經(jīng)筒,3000多個(gè)小轉(zhuǎn)經(jīng)筒,十幾座佛塔,并重砌石經(jīng)城?,F(xiàn)有石經(jīng)城東西長283米,南北寬74米,高近3米,嘛呢石每天在增多,目前已達(dá)26億塊,接近石經(jīng)城史上最大規(guī)模。這26億塊石頭堆砌而成的嘛呢堆,也成為世界上嘛呢石最多的祈福許愿地。石經(jīng)城的佛堂內(nèi)還供奉著創(chuàng)建石經(jīng)城的嘉那活佛塑像和自顯嘛呢石塊。

    嘛呢堆,古代叫“拉擇”,據(jù)說來自象雄語,意為“路標(biāo)”。藏族同胞對“拉擇”有兩種解釋,一種認(rèn)為藏族古代先民在荒蕪人煙、廣袤千里的山地、草原上放牧、流動,為了不至于迷路以及可以分清楚地界,就在重要的山口、山頂建立路標(biāo),過往之人有義務(wù)放置石塊對之進(jìn)行加固;另一種說法是藏族先民出征打仗時(shí)為了不至于迷路而在經(jīng)過的重要或顯眼的地方放置路標(biāo)。

    “嘛呢”漢譯是“觀世音菩薩六字真言”,即“唵嘛呢叭咪吽”,六字意譯為:“脫六惡趣、斷六煩惱、修六般若、獲六法身、得六清凈、生六智慧”等殊勝功德。常誦此咒或勤轉(zhuǎn)經(jīng)輪可利樂眾生,因此每逢月圓之際,八方信眾云集石經(jīng)城誦經(jīng)念佛轉(zhuǎn)經(jīng)朝拜,摩肩接踵徹夜不息。堆積起來的一道長長的墻垣,這種嘛呢墻藏語稱“綿當(dāng)”。每逢吉日良辰,人們一邊煨桑,一邊往嘛呢堆上添加石塊,并神圣地用額頭碰它,口中默誦祈禱詞,然后丟向石堆。天長地久,一座座嘛呢堆拔地而起,愈壘愈高。

    在古老的藏族傳統(tǒng)文化中,很多虔誠的佛教徒永遠(yuǎn)相信,只要連續(xù)不斷、持之以恒地把他們?nèi)找鼓畹牧终嫜约y刻在石塊上,這些石塊就會有一種超自然的靈性,能使他們洗清此世的“罪過”,并引領(lǐng)他們走進(jìn)神往已久的西天凈土。通俗地說,它更是藏族百姓刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。

    我為當(dāng)?shù)匕傩諗?shù)百年堅(jiān)忍不拔鑿刻嘛呢的虔敬精神所感動,今天,生活在這里的藏民依舊用他們千百年來流傳下來的方式,不斷持續(xù)著這樣的生活。每個(gè)來到這里的人,無論是不是有信仰,是不是虔誠,都會被眼前看到的情形所折服,并且一直都會被震撼。

    嘛呢堆內(nèi)的經(jīng)堂。

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