終身教育下的在校學(xué)生終身體育意識的意義

摘 要：1965年，保羅·朗格朗提出了“終身教育”，隨著教育的發(fā)展，“終身體育”的概念也被模仿并提出。所謂“終身”，是指隨著社會的不斷發(fā)展，不僅僅是在校生、年輕人需要體育，而是將體育變成一項(xiàng)終其一生的事業(yè)，與生活不可分割的一部分?！绑w育”則更多地強(qiáng)調(diào)開展不同類型的體育活動。隨著物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人的現(xiàn)代疾病越發(fā)嚴(yán)重，而其最重要的一點(diǎn)就是現(xiàn)代人缺乏體育鍛煉。因此“終身體育”的概念，應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：終身體育；終身教育；體育活動

“終身教育”的概念在提出初期，世界各界人士議論紛呈，至今仍沒有一個(gè)明確的界定。但我們可以理解為“終身教育”強(qiáng)調(diào)了人的一生中在不同的階段都必須進(jìn)行不懈的學(xué)習(xí)，不同類型的教育不同時(shí)間段的教育，匯聚成終身教育。終身體育，更多地去強(qiáng)調(diào)人們將物質(zhì)文明和精神文明解放，將體育活動滲透到人們的平凡生活中，將德智體美勞真正意義地做到極致。

一、 終身體育的含義

“終身體育”落腳點(diǎn)是兩個(gè)關(guān)鍵詞，“終身”和“體育”。所謂“終身”，是指隨著社會的不斷發(fā)展，不僅僅是在校生、年輕人需要體育，而是將體育變成一項(xiàng)終其一生的事業(yè)，與生活不可分割的一部分。

（一） 人們生活中的“幸?！?/p>

不得不承認(rèn)的是，大數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)今學(xué)生的身體素質(zhì)和20年前的學(xué)生相比，相差甚遠(yuǎn)。從營養(yǎng)上講，現(xiàn)在肯定更加豐富，其實(shí)原因在于生活本質(zhì)上：以前人們的“運(yùn)動”是被迫于落后；現(xiàn)在的人們，缺少了讓自己去堅(jiān)持鍛煉的意識。

（二） 熱衷于終身鍛煉的人群生活狀況

調(diào)查研究顯示：運(yùn)動可以令人體產(chǎn)生胺多酚，會令人感覺到快樂。運(yùn)動的過程中，可以令人感到興奮，心情舒暢，令人不愉快的事情可以隨著汗水揮之而去。

近些年有大伯在公園一角落耍起武術(shù)，如今傍晚有大媽在廣場中心跳起了舞蹈。人們的茶余飯后開始改變，證明人們開始注意到身體的變化，并且能夠意識到身體的健康，不僅僅靠食療，更多的是增加體育活動。

（三） 終身體育給予個(gè)人的好處

身心健康的人，給人一種陽光向上的氣息，和人相處起來也會更加的自然和融洽。與其說強(qiáng)調(diào)終身體育顯得很空泛，我們不如強(qiáng)調(diào)終身體育帶來的最直接的作用——保持了良好的身體素質(zhì)，維持身體健康。堅(jiān)持不懈的、不同階段堅(jiān)持不同類型的體育鍛煉，是人們保持身體健康的關(guān)鍵因素。

二、 終身體育的培養(yǎng)

在義務(wù)教育階段，學(xué)生在學(xué)校接受正規(guī)的體育教育，從簡單的體育動作開始，到逐漸進(jìn)行技術(shù)類的學(xué)習(xí)，再到專項(xiàng)的練習(xí)。在這個(gè)過程中，教育的意義在于：培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)，促使掌握一定的體育技巧，并且務(wù)必培養(yǎng)體育意識。

（一） 終身體育對社會的意義

政府在意識到終身體育的重要性后，也在不斷加強(qiáng)城市中體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，確保人們有足夠的渠道和空間進(jìn)行體育鍛煉。城市和政府的支持，在很大程度上鞭策了人民的鍛煉意識，這對于逐漸改善國民的身體素質(zhì)，建設(shè)體育強(qiáng)國有舉足輕重的意義。當(dāng)然，雖然終身體育的概念已經(jīng)被相繼提出和重視，但仍然在實(shí)施的過程中，存在一定的難度，所以中國在設(shè)施建設(shè)和體育意識培養(yǎng)中，仍然任重而道遠(yuǎn)。

（二） 自我鍛煉意識

所有的教育和學(xué)習(xí)都是需要學(xué)習(xí)者有一個(gè)主動學(xué)習(xí)的意識，同樣的，終身體育的提出，其實(shí)最重要的還是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)受教育者的“自我體育意識”。強(qiáng)調(diào)終身體育的過程中，我們的教育應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，先培養(yǎng)學(xué)生對體育鍛煉的興趣，具體可以落實(shí)到某一個(gè)或者幾個(gè)體育項(xiàng)目；其次，在學(xué)生的飽滿興趣中，再去根據(jù)不同的學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，讓學(xué)生在有意識的鍛煉中，感受到體育的樂趣的同時(shí)增強(qiáng)體魄。

（三） 社交的重要性

終身體育實(shí)際上就是一項(xiàng)團(tuán)體活動，是社會人終身一起完成的一項(xiàng)活動，重要且有意義。社會交往是社會人最基本的活動，也是從中收獲感情、新訊息的渠道，更是從中收獲生活資源和生活技巧的渠道。而以上所提到的所有的社交活動，都必須基于有一個(gè)強(qiáng)健的體魄這一大前提。

（四） 在校培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣

學(xué)校中的體育鍛煉因?yàn)橛兄?guī)范的管理和優(yōu)秀的教育指導(dǎo)，因此對于學(xué)生的良好鍛煉的習(xí)慣的培養(yǎng)，特別的重要。第一，學(xué)校體育鍛煉所需要的設(shè)施、場地必須要嚴(yán)格按照國家教育局規(guī)定建設(shè)和提供，在校教師上課期間必須充分合理利用并傳授使用技巧；第二，體育教育除了在身體機(jī)能的鍛煉之外，更應(yīng)該不斷貫徹學(xué)生養(yǎng)成鍛煉意識，堅(jiān)持鍛煉；第三，除了教育部規(guī)定的學(xué)生素質(zhì)體育測評之外，要根據(jù)本校學(xué)生的身體素質(zhì)、學(xué)生的具體薄弱項(xiàng)以及學(xué)生的興趣項(xiàng)加入到評價(jià)體系中，不斷完善，形成循序漸進(jìn)的完善機(jī)制。

（五） 培養(yǎng)體育消費(fèi)意識

21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的消費(fèi)意識和消費(fèi)觀念在轉(zhuǎn)變，適度的體育消費(fèi)也應(yīng)該是當(dāng)代人無可厚非的一項(xiàng)新增消費(fèi)。隨著終身體育的不斷提出，人們的物質(zhì)逐漸豐富，越來越多合理的體育企業(yè)出現(xiàn)，這些企業(yè)往往會提供高端的體育指導(dǎo)和體育器材，那么在這樣的過程中，花錢享受健康，花錢去運(yùn)動，便逐漸走進(jìn)人們的生活了。在體育消費(fèi)意識的培養(yǎng)中，重點(diǎn)關(guān)注兩點(diǎn)：第一，提出終身體育的概念，并強(qiáng)調(diào)終身體育的重要性；那么，高端的體育指導(dǎo)和體育器材的出現(xiàn)是合情合理的；第二，良好的體育鍛煉應(yīng)該從舒適的著裝、合適的運(yùn)動場所、合適的運(yùn)動器材出發(fā)，再談體育技術(shù)問題。

三、 總結(jié)

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的祖國棟梁之材，因此在終身教育的大背景下，我們重點(diǎn)關(guān)注了終身體育帶來的重要意義。隨著物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人的現(xiàn)代疾病越發(fā)嚴(yán)重，而其最重要的一點(diǎn)就是現(xiàn)代人缺乏體育鍛煉。中國要成為一個(gè)人才富國，需要的并不是一群書呆子、病秧子，而是一群斗志昂揚(yáng)、精神抖擻的佼佼者。因此從地方到國家，重視并落實(shí)培養(yǎng)國人的體育意識，逐漸養(yǎng)成自覺參與體育運(yùn)動的習(xí)慣，并在這個(gè)過程中，增強(qiáng)體質(zhì)，改變傳統(tǒng)觀念，成為終身學(xué)習(xí)，身體強(qiáng)壯的國家棟梁，是國家和教育應(yīng)該努力并持之以恒的方向。

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作者簡介：鐘龍威，廣東省深圳市，深圳市大望學(xué)校。