淺析國家文化安全面臨的挑戰(zhàn)及對策

摘 要 國家文化安全與軍事安全、社會安全一同構(gòu)成總體國家安全體系的重要保障。當(dāng)代中國的國家文化安全所面臨的挑戰(zhàn)，主要包括傳承傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)新存在一定困難、外來文化與本民族文化沖擊碰撞的矛盾帶來的挑戰(zhàn)。為此，本文認為維護國家文化安全，應(yīng)對安全挑戰(zhàn)，必須突出民族特色，創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)，強化核心地位；正確對待外來文化，鼓勵交流借鑒，抵御西方滲透；向國際世界輸出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)，多層次鞏固國家文化安全。

關(guān)鍵詞 國家文化安全 傳承 創(chuàng)新 外來 民族

作者簡介：高見，西北政法大學(xué)反恐怖主義法學(xué)院，講師，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：D601 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.04.289

在十九大報告中，習(xí)近平總書記說：“有中國特色社會主義事業(yè)進入了一個新的時代。我國社會的主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣裆钊找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！藗兊拿篮蒙畈粌H需要物質(zhì)生活和文化生活，更需要民主、法治、公平、正義、安全的環(huán)境?！睆囊陨显捳Z中，我們能夠知道，中國特色社會主義進入新時代。人民的文化需求有變化。立足現(xiàn)實，我們又發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代中國的文化環(huán)境發(fā)生變遷，艱辛傳承的傳統(tǒng)文化缺乏創(chuàng)新生命力，引入交流的外來文化對人們的價值觀念乃至意識形態(tài)都在產(chǎn)生影響……于是人民的文化選擇形式與種類多樣，價值與情感選擇甚至也越發(fā)多元，國家文化安全面臨的挑戰(zhàn)，誠然已具有相當(dāng)緊迫性。

一、國家文化安全概述

（一）國家文化安全

2014年，習(xí)近平總書記在中央國家安全委員會上首次提出“總體國家安全觀”概念和第一次系統(tǒng)提出“11種安全”，文化安全赫然在列，且是我國總體國家安全觀指引的安全治理方略的重要保障之一。事實上，從語詞的角度來說，文化安全作為一個概念，其由學(xué)者的提出可以追溯至1999年。通說認為，國家文化安全包括三個維度：內(nèi)外關(guān)系、新舊關(guān)系、同異關(guān)系維度。 內(nèi)外關(guān)系意指國家內(nèi)部與外部的文化沖突碰撞以及文化主權(quán)問題；新舊關(guān)系，即本國本民族傳統(tǒng)與當(dāng)代文化關(guān)系，表現(xiàn)為民族文化的傳承創(chuàng)新問題；內(nèi)外關(guān)系的維度是“從文化主題的內(nèi)部與外部的關(guān)系中把握國家文化安全，將國家文化安全看成國家主體內(nèi)部文化與外部文化的碰撞與沖突以及文化主權(quán)的獨立與維護”。 筆者從內(nèi)容上劃分，認為內(nèi)外關(guān)系與同異關(guān)系有重合之處，因此在本文視域下，國家文化安全所面臨的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為中華民族內(nèi)部的新舊問題以及本民族與外來文化的沖突磨合問題。

（二）維護國家文化安全的意義

首先，維護國家文化安全是傳承并振興中華民族文化的客觀要求。作為中華民族幾千年來實踐與認識的智慧結(jié)晶，優(yōu)秀的中華民族文化凝練了無數(shù)中華兒女的昂揚精神與偉大心血，其經(jīng)歷了歷史的千錘百煉而仍熠熠發(fā)光，為古代中國的建設(shè)乃至社會主義現(xiàn)代化中國的建設(shè)都貢獻了無與倫比的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化千年來如同子母河一般孜孜不倦地哺育中華民族，如果我們對自己的文化都不加以傳承，那祖國的發(fā)展未來就如同無源之水般失去生命力。在形形色色的世界民族文化中，在現(xiàn)代文化交流傳播愈發(fā)多樣便捷的環(huán)境下，縱然要鼓勵開放包容的文化交流，更需謹慎外來文化的惡意滲透、同化，以本民族文化為中心向外輻射。必須將民族文化與精神牢牢扎根于每個中華兒女的血脈思想，增強文化認同，文化自信，才能使中華民族文化有源源不斷的傳承與創(chuàng)新載體，成為國家發(fā)展的精神支柱。

其次，維護國家文化安全還與增強國家核心競爭力息息相關(guān)。核心競爭力除卻經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力，文化軟實力的作用也越發(fā)凸顯，一方面，文化認同影響著人們的思想觀念，在以人才為關(guān)鍵的信息時代，這意味著對人才具有吸引力的文化更能凝聚更豐富的人類智慧；另一方面，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，文化自身的經(jīng)濟功能也越發(fā)強烈，這與現(xiàn)代社會物質(zhì)發(fā)展的繁榮使人們更加注重精神追求的趨勢息息相關(guān)。因此，一個國家如果不能掌握自身的文化安全，將在國際競爭日趨激烈、國際形勢風(fēng)云變幻的環(huán)境中被動、落后，難以自信自強地屹立于世界民族之林。我國必須重視、提高文化軟實力，才能使文化安全與其他安全環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)建總體國家安全體系，在國際競爭中立于不敗之地。

二、國家文化安全面臨的挑戰(zhàn)

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代

隨著社會變遷，現(xiàn)代生活方式的改變，許多傳統(tǒng)習(xí)俗、工藝等多種文化形式正在逐漸被人們淡忘、遺棄。習(xí)近平總書記有言：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。他始終強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，只是現(xiàn)今對于傳統(tǒng)文化的保護狀況，實在不容樂觀。誠然，傳統(tǒng)在邁向現(xiàn)代的進程中必然會有丟失，這丟失的原因中，也有一部分是文化的適應(yīng)力不足而被淘汰，因此這就需要對傳統(tǒng)文化進行內(nèi)容上的揚棄、形式上的創(chuàng)新，以此助力博大精深的傳統(tǒng)文化得到傳承發(fā)揚。創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，離開創(chuàng)新，再偉大的文化也只能是一潭死水，毫無生命力可言。并且當(dāng)今世界各種文化的碰撞，在外部環(huán)境上嚴重擠壓著我國文化的發(fā)展空間，給傳統(tǒng)文化創(chuàng)新施加了更重的壓力。筆者認為，造成上述局面的原因可以體現(xiàn)為：第一，文化遺產(chǎn)品種繁多，現(xiàn)實保護難以面面俱到；第二，對傳統(tǒng)文化教育與宣傳的不足導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的嚴重流失；第三，社會轉(zhuǎn)型期多元文化思潮的泛濫；第四，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今以新媒體為手段的文化傳播中存在傳播方式的滯后性。

（二）外來與民族

首先需要強調(diào)的是，指出外來文化對本民族文化的沖擊并不意味著本文持文化閉塞保守立場，筆者支持文化應(yīng)當(dāng)面向世界，以包容開放的姿態(tài)與其他民族文化互相吸收借鑒。但必須警惕，隨著全球化的趨勢不斷加深，的確有一些西方大國，出于不可告人的目的，以不同形式輸出自己的價值觀念、意識形態(tài)，企圖擠壓乃至取代他國民族文化。尤其在當(dāng)下，在不同思想文化相互激蕩的今天，出現(xiàn)了意識形態(tài)文化化與生活化的趨勢。 最突出的表現(xiàn)為可以輸送多元價值輸送、體現(xiàn)意識形態(tài)的娛樂、影視產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，這些文化產(chǎn)業(yè)對我國年輕人群體的文化滲透是直接而又深層次的。因此，我們必須加強警惕，堅定文化自信與信仰，在接觸他國文化之時、借鑒國外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗之時，守住立場和底線，辨別并抵制承載別有用心的他國文化內(nèi)容輸出。

三、應(yīng)對文化安全挑戰(zhàn)的對策

（一）突出民族特色，創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)，強化核心地位

誠然傳統(tǒng)文化囿于自身時代局限性，必然存在與現(xiàn)代社會完全脫節(jié)的內(nèi)容，但無論怎樣，“一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知。” 這種扎根在骨血里的文化魂影響著一個國家社會發(fā)展的方方面面，一旦舍棄，整個民族就會陷入精神茫然和行為失格狀態(tài)，對國家的穩(wěn)定與發(fā)展極為不利。因此，我們在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化磨合的文化安全問題時，必須清醒而深刻認識到傳統(tǒng)文化的定位之于現(xiàn)代中國建設(shè)發(fā)展的重要意義。任何時候都應(yīng)堅定我們自己的文化發(fā)展道路，突出中國民族文化自己的特色，凸顯中國風(fēng)骨。此外，傳承本民族文化為維護國家文化安全打基礎(chǔ)， 既要求我們進行傳統(tǒng)教育，提高傳統(tǒng)素質(zhì)，通過國民教育，栽培出一代又一代具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊和致力于法院傳統(tǒng)文化的仁人志士；也要求我們積極創(chuàng)新文化，是傳統(tǒng)文化能不斷地自我變革適應(yīng)時代并具有實際的現(xiàn)代價值。通過推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化傳承傳播方式創(chuàng)新來大范圍地弘揚宣傳我們的傳統(tǒng)文化，比如中央衛(wèi)視節(jié)目《國家寶藏》運用新媒體技術(shù)將傳統(tǒng)文化搬上熒屏，形式新穎，反響熱烈，就是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承的典例。

（二）正確對待外來文化，鼓勵交流借鑒，抵御西方滲透

正確處理好外來文化與本民族文化的沖突是應(yīng)對國家文化安全挑戰(zhàn)的另一重要內(nèi)容。這一問題的應(yīng)對需標(biāo)本兼治，保持主動。

一方面，在主觀態(tài)度上，應(yīng)立有互相尊重，包容開放的心態(tài)，尊重他國文明，積極發(fā)現(xiàn)他國文明的閃光點，百花齊放方是春，文明因多樣而精彩，我們不能有一家獨大的民族狹隘觀念。只有當(dāng)我們面對外來文化時以包容開放平等互促的心態(tài)對待，才能更好地體現(xiàn)出對于本國文化的自信姿態(tài)，更是我們作為文化大國的應(yīng)有態(tài)度。

另一方面，文化是動態(tài)的，不是一潭死水，百川交匯，互有進益，才能形成人類文明的浩瀚海洋。文化需要交流，它因交流而豐富，因借鑒而提升。文化交流有助于各民族取長補短，互促互進，更好地為本國物質(zhì)及精神繁榮而助力。正如在近現(xiàn)代的中國史中，歷史先驅(qū)們?yōu)閷ふ揖葒雎?，學(xué)習(xí)、借鑒西方各種文化并運用于中國社會，成與敗都不重要，有意義的是這種文化借鑒為后輩們積攢了無數(shù)的經(jīng)驗教訓(xùn)，最終逐漸摸索出一條中國道路，誰能否定文化借鑒在這其中的重要作用呢？同樣，在現(xiàn)代中國，西方文化中許多文化仍值得我們學(xué)習(xí)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的潛在內(nèi)涵更值得我們深思，只有我們立足于中國文化之根，吸收其他文化的營養(yǎng)，中國文化自身才能有更廣袤的發(fā)展天地，國家文化安全才更有保障。

（三）向國際世界輸出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏固國家文化安全

中國的民族文化是世界文化大花園中的一朵奇葩瑰寶。中國傳統(tǒng)文化的古老智慧，諸如“天人合一”的古老原始生態(tài)觀，“仁義禮智信”的道德品質(zhì)、“以和為貴”的和平思想，對當(dāng)今世界上人類面臨的許多共同難題，諸如環(huán)境問題、戰(zhàn)爭問題等都能提供啟發(fā)。因此，向國際世界輸出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠較為契合的滿足時代的現(xiàn)實需要和主流價值觀。當(dāng)然，這也是尊重人類文明，支持世界文明交流借鑒的必要措施。另一方面，在西方價值觀大行其道的文化局勢中，為避免惡意的文化滲透、價值輸出影響他國人民的意識形態(tài)，我們通過主動的文化輸出，如繼續(xù)在世界各國創(chuàng)立廣受歡迎的孔子學(xué)院，增加他國人民對中國文化魅力的認識，乃至他國人民也會成為中國文化的認同者，這從另一個層次上，也是鞏固我國文化安全的有效舉措。

四、結(jié)語

正如十九大報告所言：近年來，我國文化安全建設(shè)工作穩(wěn)步推進……馬克思在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明。中國特色社會主義和中國夢深深扎根于人民的心中。社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)中國文化得到廣泛推廣。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升…… 我們自豪于五年來國家文化建設(shè)的長足進步，但更應(yīng)居安思危、未雨綢繆，看到隱藏的安全問題，“一個文化上不安全的國家不可能真正擁有良好的內(nèi)部和外部環(huán)境”，我們必須爭取將矛盾盡早轉(zhuǎn)化解決，為當(dāng)代中國的社會主義事業(yè)全面建設(shè)，總體國家安全得到鞏固保障而提供智慧與力量！

注釋：

潘一禾.文化安全.浙江：浙江大學(xué)出版社.2007.

金民卿.正確處理文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的三個重要關(guān)系.人民網(wǎng).2016.6.

童萍.當(dāng)代中國文化安全的現(xiàn)狀與對策.中共山西省委黨校學(xué)報.2007，30（2）.63-65.

參考文獻：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利.2017.