日本人為何不喜歡分家產

徐靜波

這幾天，我在日本大分縣九重高原采訪，陪同我的是當?shù)匾晃缓苡忻钠髽I(yè)家，名叫高橋裕次郎。我們聊到了一個話題，那就是日本的地方城市尤其是在農村，為何還保留著兄弟姐妹不分家產，全由大哥繼承的習俗？

所有的財產都交給哥哥一人繼承

日本的法律明確規(guī)定，父母親的遺產由子女共同繼承。高橋先生卻說，這一法律在大城市里也許有效，但是在日本的地方城市，尤其是在農村，基本上是無法實施。那么，日本的農村是如何處理父母親的財產的呢？

高橋先生首先跟我講了一個道理。日本土地實行的是私有制，受到憲法和法律的絕對保護，沒有人敢侵犯土地的私有權，包括政府。因此，對于一個家族來說，如何傳承自己祖?zhèn)鞯耐恋睾拓敭a，是頭等的大事。也就是說，保護和傳承這些土地和家業(yè)的歷史重任，要遠遠超過土地本身的價值。因此，當父母親年老或者過世后，作為子女，首先考慮的不是我可以分得多少財產，而是委托誰來繼承家業(yè)，傳承這一片代代相傳的土地的問題。

高橋有4個兄弟姐妹，他的上面有一個哥哥和姐姐，下面是一個妹妹。當初父母親年老而無力再種地的時候，家里開了一個家族會議，把家里的所有財產攤開來，總共有大半座山，還有6萬平方米的稻田。這一個家族會議的結果，是四個兄弟姐妹中，包括高橋在內的三個都表示愿意放棄財產的繼承權，把所有的財產都交給哥哥，由哥哥一人繼承。但是，哥哥和嫂子必須承擔照顧父母和爺爺奶奶的責任。

許多家業(yè)傳承幾百年甚至上千年的關鍵

高橋說，日本自古以來，在繼承家業(yè)的問題上，大多采取這一種辦法，也就是長兄具有繼承家業(yè)和守護家業(yè)的責任。一旦長兄繼承了家業(yè)，那么，他就成了家族中的“本家”，而其他的兄弟，則成為“分家 ”，這個“分家”是“分支”的意思。以后的家業(yè)，也由本家的子孫代代相傳，除非本家以后出現(xiàn)了沒有子孫的情況，才可以與“分家”們進行商量，由“分家”，也就是弟弟妹妹們這一家系的人推舉出新的繼承人來繼承家業(yè)。

所以，日本的許多家業(yè)為何能夠傳承幾百年、甚至上千年，這一種特殊的家業(yè)與財產的傳承文化，起到了極為關鍵的作用。

那么，如果把祖?zhèn)鞯耐恋刎敭a瓜分了，會出現(xiàn)怎樣的結果？高橋先生給我說了一個例子。譬如像他們家，四個兄弟姐妹把父母親的土地按照四分之一的比例平均瓜分之后，每人確實可以得到一筆財產，但是，像他本人忙于經營企業(yè)，不可能會去種地，這樣一來的話，就會考慮把土地賣掉換取現(xiàn)金。結果，四個兄弟姐妹都這么想的話，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)在一瞬間就有可能消失殆盡。雖然大家都得到了現(xiàn)錢，獲得了利益，但是祖祖輩輩流傳下來的家業(yè)和財產全部都葬送在他們這一代子孫手中，他們將成為家族的罪人。因此，把所有的家業(yè)交給一個人打理是最好的辦法。這一種財產的分配方法，與法律無關，與家族的傳承有關。

“家”在日本人心中是一個什么概念

為什么高橋一家把土地看得這么重？高橋先生給我做了這樣的解釋。

他說，“家”是一個什么概念？在日本的心中，那是一代一代人的精神家園。因為兄長繼承了家業(yè)、繼承了祖祖輩輩傳下來的土地，你不管走到哪里，無論是在天涯海角，心中永遠有一個“家”的歸宿。因為祖?zhèn)鞯耐恋卦?，祖?zhèn)鞯姆孔釉?，祖?zhèn)鞯墓麡湟廊辉陂_花結果，自己兒時的記憶都留在這個家里。

尤其是到了8月份掃墓的時節(jié)，或者到了過新年的時候，子孫們都會從四面八方回到故鄉(xiāng)，回到自己的老家，回到兄長兄嫂的身邊，在老房子里歡聚一堂喝酒敘舊。

高橋說，最開心的，是可以在老房子里睡在自己以前的房間里，可以尋找兒時刻在家里柱子上的身高的劃痕。然后一起去家族墓地給父母親和祖宗燒香祭奠。兄弟姐妹又像回到童年時候那種兩小無猜的純真時代。

因為有家，有兄長繼承家業(yè)，因此，兄弟姐妹很少會因為父母的遺產問題而鬧出意見。相反的，大家會感恩兄長，感恩他辛勞操持家業(yè)。而對于弟妹們來說，不管是生活在東京，還是在當?shù)?，最開心的事，是哥哥會不斷地把自己家的土地上種出來的蔬菜、稻米委托送貨公司送到弟妹的家里，讓大家品嘗自己家的果實。

日文中，有一個漢字，叫“絆”，日語中念做“きずな”，翻譯成現(xiàn)代中文的話，可以翻譯成 “情結”或者“紐帶”。日本人常常喜歡說：家里遇到什么事，全家人都齊心協(xié)力一起頂過去，是因為有“家族的絆”，也就是說，是因為有家族的這一特殊的血緣關系維系著的特殊的情結讓大家團結一心。

（摘自《羊城晚報》）