理論與實(shí)際結(jié)合的“語(yǔ)言學(xué)概論”與“漢語(yǔ)史”課程教學(xué)探索

章黎平

摘 要：我們嘗試把“語(yǔ)言學(xué)概論”和“漢語(yǔ)史”這兩門(mén)課程的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)講授，并在教學(xué)實(shí)踐中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“理論來(lái)源于實(shí)際，又服務(wù)實(shí)際”，理論是從語(yǔ)言事實(shí)中總結(jié)出來(lái)的，而理論又可以用來(lái)研究和分析、解釋語(yǔ)言現(xiàn)象，語(yǔ)言事實(shí)的認(rèn)識(shí)與研究方法的了解同樣重要，對(duì)這些知識(shí)的掌握，可以培養(yǎng)職業(yè)語(yǔ)言素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；語(yǔ)言學(xué)概論；漢語(yǔ)史

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2018）08-0042-02

“語(yǔ)言學(xué)概論”是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必修課，是一門(mén)語(yǔ)言理論的入門(mén)課，可以讓學(xué)生了解語(yǔ)言學(xué)基本理論，幫助他們分析、解釋語(yǔ)言現(xiàn)象，為今后從事語(yǔ)言研究、語(yǔ)言教學(xué)及其他語(yǔ)言文字工作提供理論基礎(chǔ)?！皾h語(yǔ)史”是介紹漢語(yǔ)的發(fā)展歷史及其內(nèi)部規(guī)律的課程，使學(xué)生了解現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和記錄漢語(yǔ)的文字系統(tǒng)是怎樣從“商代”的漢語(yǔ)的質(zhì)態(tài)，經(jīng)過(guò)三千多年的逐漸演變成為今天的現(xiàn)代漢語(yǔ)。在不少高校，“漢語(yǔ)史”是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必修課。這兩門(mén)課程，一個(gè)是理論課，一個(gè)涉及古代漢語(yǔ)。十多年來(lái)，筆者一直講授這兩門(mén)課程，并嘗試將它們的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，努力使學(xué)生理解“理論來(lái)自實(shí)際，又服務(wù)實(shí)際”。

一、“語(yǔ)言學(xué)概論”和“漢語(yǔ)史”結(jié)合有助于解決課時(shí)少和教學(xué)內(nèi)容多的矛盾

在筆者所在的高校，“語(yǔ)言學(xué)概論”課程被安排在本科一年級(jí)第二學(xué)期講授，使用的教材是葉蜚聲和徐通鏘著的《語(yǔ)言學(xué)綱要》（王洪君、李娟修訂，北京大學(xué)出版社，簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），要在32個(gè)課時(shí)講完全部?jī)?nèi)容，顯然是不可能的。除了對(duì)一些內(nèi)容實(shí)行學(xué)生自學(xué)后教師課堂答疑、一些內(nèi)容稍加解釋外，第九章《語(yǔ)言系統(tǒng)的演變》根本沒(méi)有時(shí)間來(lái)講。

“漢語(yǔ)史”課程被安排在本科二年級(jí)第三學(xué)期（即夏季學(xué)期）講授，也僅有八周共16個(gè)課時(shí)，只能做到對(duì)漢語(yǔ)演變規(guī)律的簡(jiǎn)單介紹。盡管已有殷國(guó)光著的《漢語(yǔ)史綱要》（中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011年版）、史存直著的《漢語(yǔ)史綱要》（中華書(shū)局，2008年版）、王力著的《漢語(yǔ)史稿》（中華書(shū)局，1980年版）、向熹著的《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》（高等教育出版社，1993年版）、王傳德和尚慶栓著的《漢語(yǔ)史》（濟(jì)南出版社，1996年版）等可以參考，但還是難以尋到淺顯易懂、且適用于對(duì)本科生僅作基礎(chǔ)知識(shí)介紹的“漢語(yǔ)史“入門(mén)教材。

《語(yǔ)言學(xué)綱要》中第九章《語(yǔ)言系統(tǒng)的演變》，如果不講授，學(xué)生對(duì)這門(mén)課的基礎(chǔ)理論掌握不夠系統(tǒng)?！皾h語(yǔ)史”教學(xué)時(shí)間緊而任務(wù)重。我們只能?chē)L試以《綱要》第九章《語(yǔ)言系統(tǒng)的演變》中的內(nèi)容為基礎(chǔ)，補(bǔ)充漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯及語(yǔ)法演變的語(yǔ)言事實(shí)，用《語(yǔ)言學(xué)綱要》前幾章中已經(jīng)學(xué)過(guò)的理論對(duì)這些語(yǔ)言演變現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋?zhuān)寣W(xué)生真正體會(huì)到“理論來(lái)源于實(shí)際，又服務(wù)實(shí)際”。

二、理論來(lái)源于實(shí)際——從現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律

看似抽象的語(yǔ)言學(xué)理論來(lái)自哪里？不是語(yǔ)言學(xué)家憑空杜撰的，是來(lái)自對(duì)具體的語(yǔ)言現(xiàn)象的分析、對(duì)實(shí)際語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。

音變一般分兩種：歷史音變和語(yǔ)流音變，歷史音變是已經(jīng)固定下來(lái)的音變；而語(yǔ)流音變是臨時(shí)性變化，不僅僅是漢語(yǔ)、很多語(yǔ)言中都存在語(yǔ)流音變現(xiàn)象，而同化、異化、弱化和脫落四種常見(jiàn)的語(yǔ)流音變正是從語(yǔ)言事實(shí)中總結(jié)出來(lái)的[1]。研究漢語(yǔ)語(yǔ)音的歷史音變，語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，聲母舌面前音的產(chǎn)生就是同化作用的結(jié)果，是聲母[ts、ts‘、s][k、k‘、x]受韻母或韻頭[i][y]的影響，而在發(fā)音部位上聲母與韻母趨同的結(jié)果。

介紹漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展演變時(shí)，我們告訴學(xué)生：甲骨文中的詞匯，其詞義并不復(fù)雜，基本是一詞一義，即所謂的單義詞。而很多在甲骨文中就存在的詞發(fā)展到今天都變成了多義詞，詞由單義走向多義，不僅是漢語(yǔ)，現(xiàn)在世界上幾乎所有的語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)都是以多義詞為主，而多義詞在使用中又會(huì)利用不同的語(yǔ)境、上下文使其中的一個(gè)意思顯示出來(lái)，排除其他意義。由此語(yǔ)言學(xué)家總結(jié)出了語(yǔ)言存在經(jīng)濟(jì)性和簡(jiǎn)明性?xún)煞N性質(zhì)。

語(yǔ)言學(xué)家正是從語(yǔ)言的歷時(shí)比較中，發(fā)現(xiàn)古代語(yǔ)言中一些不規(guī)則的形式逐漸走向規(guī)則化，從而提出語(yǔ)法演變中存在“類(lèi)推作用”[2]。可見(jiàn)，理論的發(fā)現(xiàn)和規(guī)律的總結(jié)來(lái)自對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的深入研究。

三、理論服務(wù)實(shí)際——用于分析、解釋和研究語(yǔ)言現(xiàn)象

“理論來(lái)源于實(shí)際，又服務(wù)實(shí)際”。很多語(yǔ)言演變現(xiàn)象，都可以用已有的語(yǔ)言理論來(lái)分析、解釋。

《綱要》第九章提出，語(yǔ)音演變規(guī)律性有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：條件性、時(shí)間性和地區(qū)性，而這三個(gè)特點(diǎn)正好可以用來(lái)解釋漢語(yǔ)聲母的演變現(xiàn)象。在漢語(yǔ)共同語(yǔ)中，[ts、ts‘、s]和[k、k‘、x]兩組聲母在韻母或韻頭[i]、[y]（齊、撮兩呼）前變?yōu)槁暷干嗝媲耙?，但是現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)里存在[ts、ts‘、s]這樣的音節(jié)，這些音節(jié)在中古時(shí)期的韻母都是[i]，大約在12世紀(jì)左右，舌面元音[i]受舌尖聲母的影響變?yōu)樯嗉庠簦@是聲母同化了韻母。后來(lái)，《廣韻》蟹攝齊祭兩韻的開(kāi)口呼韻母也變?yōu)閇i]，這次這兩個(gè)韻的精組字的舌尖聲母[ts、ts‘、s]被舌面韻母[i]所同化，變?yōu)樯嗝媲耙袅恕？梢?jiàn)條件雖同，但不同時(shí)期有不同的變化，因?yàn)檎Z(yǔ)音變化在不同時(shí)期有不同的規(guī)律性，這就顯示了語(yǔ)音演變規(guī)律中的時(shí)間性。規(guī)律受地理上的限制更是非常明顯的，現(xiàn)代各地方言的差異就充分體現(xiàn)了規(guī)律只在一定地點(diǎn)起作用，例如[ki]-[j]這個(gè)規(guī)律在膠東方言是不起作用的，[tsi]-[j] 在上海方言是不起作用的。規(guī)律又有條件性，規(guī)律在一定條件下起作用，近代見(jiàn)、精兩組聲母演變?yōu)樯嗝媲耙?，只限于齊齒呼和撮口呼的字，開(kāi)口呼和合口呼的字則不起變化。由此漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家總結(jié)出：漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展具有嚴(yán)格的規(guī)律性，而規(guī)律性又受時(shí)間、地點(diǎn)、條件制約。

語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性和簡(jiǎn)明性[3]兩條性質(zhì)可以用來(lái)解釋很多漢語(yǔ)詞匯演變的現(xiàn)象，如：語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性使得等義詞或發(fā)生分化，并產(chǎn)生細(xì)微的意義差別；或是淘汰一個(gè)，保留一個(gè)，如新中國(guó)成立前一些小說(shuō)中出現(xiàn)的音譯詞，曾一度和意譯詞并存，例如 “水泥”和“水門(mén)汀”、“密斯”和“小姐”等，但最終漢語(yǔ)中只保留了一個(gè)。

用語(yǔ)言理論來(lái)分析、解釋語(yǔ)言演變現(xiàn)象，又使得我們能清楚地看出現(xiàn)象背后的規(guī)律，能更容易地掌握語(yǔ)言現(xiàn)象。我們還通過(guò)課后作業(yè)，如讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言理論知識(shí)解釋自己家鄉(xiāng)方言的一些語(yǔ)言現(xiàn)象、用于解釋古今漢語(yǔ)的演變現(xiàn)象等；進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)“理論可以服務(wù)實(shí)際”的認(rèn)識(shí)。

四、語(yǔ)言事實(shí)的認(rèn)識(shí)與研究方法的了解同樣重要

認(rèn)識(shí)語(yǔ)言事實(shí)與了解研究方法同樣重要。不想繼續(xù)深造的學(xué)生可能認(rèn)為，只要掌握了現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)知識(shí)，就可以用于語(yǔ)文教學(xué)了；但了解了語(yǔ)言理論是如何從語(yǔ)言事實(shí)中總結(jié)出來(lái)的，對(duì)于語(yǔ)言現(xiàn)象應(yīng)該怎樣研究，哪些語(yǔ)言材料可以用于哪些方面的語(yǔ)言研究，等等，這些知識(shí)可以加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握。

組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的兩種根本關(guān)系，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法各個(gè)要素的規(guī)則都體現(xiàn)在這兩種基本的結(jié)構(gòu)關(guān)系中?！毒V要》第九章《語(yǔ)言系統(tǒng)的演變》，介紹的是語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯三要素各自的組合關(guān)系和聚合關(guān)系的演變。對(duì)于語(yǔ)言系統(tǒng)的研究、語(yǔ)言發(fā)展演變的研究都應(yīng)該從這兩方面著手，每種語(yǔ)言的教與學(xué)也應(yīng)該重視這兩種關(guān)系。

研究方言或親屬語(yǔ)言的差別是探索語(yǔ)言發(fā)展史的一條重要的途徑，但有關(guān)方言或親屬語(yǔ)言的研究成果，也可以解釋一些語(yǔ)言中遺留的“古語(yǔ)成分”。

由于“語(yǔ)言學(xué)史”這門(mén)課程由必修課改為選修課、直至取消，對(duì)于語(yǔ)言事實(shí)與語(yǔ)言研究的介紹，對(duì)于學(xué)生知識(shí)體系的完整形成，更顯得很有必要。從某種程度上講，這也可以說(shuō)是“授之以魚(yú)”與“授之以漁”的區(qū)別。

五、語(yǔ)言事實(shí)的學(xué)習(xí)、語(yǔ)言理論的掌握可以培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

學(xué)習(xí)“語(yǔ)言學(xué)概論”和“漢語(yǔ)史”這兩門(mén)課程，有什么用？我們告訴學(xué)生，這兩門(mén)課介紹的語(yǔ)言理論和漢語(yǔ)演變規(guī)律等知識(shí)，對(duì)個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有幫助。中文專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生的職業(yè)目標(biāo)之一是從事中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，還有一部分學(xué)生會(huì)通過(guò)考研究生繼續(xù)從事漢語(yǔ)言的教學(xué)和研究工作。從事語(yǔ)言研究需要理論基礎(chǔ)，從事語(yǔ)言教學(xué)也需要掌握語(yǔ)言理論、了解漢語(yǔ)發(fā)展規(guī)律。

教師掌握了“語(yǔ)流音變”的相關(guān)知識(shí)，對(duì)教學(xué)十分有用。中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的普通話(huà)語(yǔ)音教學(xué)，需要這方面的知識(shí)，對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)更需要注意：要讓外國(guó)人學(xué)會(huì)地道的漢語(yǔ)、避免“洋腔洋調(diào)”，應(yīng)該在教學(xué)中注意漢語(yǔ)語(yǔ)流音變知識(shí)的介紹，教給學(xué)生漢語(yǔ)變音、變調(diào)等方面的知識(shí)，所以，語(yǔ)流音變對(duì)學(xué)習(xí)、研究語(yǔ)言很重要。

詞義中包含“基義”和“陪義”[4]?；x即理性意義，陪義即詞的附屬意義。盡管“理性意義是詞義的核心和基礎(chǔ)”，但“不了解陪義，就不能全面認(rèn)識(shí)詞義及其用法，它是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者不易掌握的”，甚至有些陪義方面的知識(shí)，在對(duì)本族人進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，也是教師應(yīng)該解釋的難點(diǎn)；學(xué)生將來(lái)無(wú)論是從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、還是做各級(jí)學(xué)校的語(yǔ)文教師，自己都應(yīng)該注意從理性意義和附加色彩全面分析詞義。此外，學(xué)生掌握了同義詞辨析的知識(shí)、學(xué)習(xí)了詞義的各種關(guān)系方面的知識(shí)，都有利于對(duì)他們自己的詞語(yǔ)學(xué)習(xí)和今后的教學(xué)工作。

了解語(yǔ)法化的知識(shí)[5]，認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)實(shí)詞虛化的過(guò)程，知道現(xiàn)代漢語(yǔ)中的不少介詞來(lái)自古漢語(yǔ)中的動(dòng)詞，這些都會(huì)幫助學(xué)生掌握虛詞知識(shí)，以利于他們今后的教學(xué)和研究。

以上只是簡(jiǎn)略介紹了我們的一些嘗試性做法，在此提出，拋磚引玉。要想在教學(xué)中更好地做到理論與實(shí)際相結(jié)合，相關(guān)的教學(xué)研究、理論與實(shí)際相結(jié)合型的教材編寫(xiě)工作都應(yīng)該跟上。

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