新時(shí)代法理學(xué)教材的與時(shí)俱進(jìn)

瞿鄭龍

摘 要：“與時(shí)俱進(jìn)”是根源于和服務(wù)于法律生活實(shí)踐的法學(xué)教材發(fā)展規(guī)律和時(shí)代品格的內(nèi)在要求。高教版《法理學(xué)》前四版的編修貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的最新成果、充分吸收中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)研究的前沿成果、積極回應(yīng)教材使用主體的教學(xué)新型需求，體現(xiàn)了法理學(xué)教材編修“與時(shí)俱進(jìn)”的歷史性實(shí)踐?！斗ɡ韺W(xué)》第五版的修訂確立了“法理”作為法理學(xué)的中心主題和研究對(duì)象，更新了教材形式使其與教材內(nèi)容相得益彰，貫徹了新時(shí)代法治理論并形成了“法理泛在”的教材特色，實(shí)現(xiàn)了理念、形式和內(nèi)容上的一次突破性轉(zhuǎn)進(jìn)，是教材一次具有變革性、根本性意義的“與時(shí)俱進(jìn)”，對(duì)于引領(lǐng)法學(xué)教材體系建設(shè)、完善法學(xué)學(xué)科體系、法學(xué)理論研究、培育法治人才和助力法治中國(guó)實(shí)踐具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：《法理學(xué)》；教材體系；法理；法治

治國(guó)理政的盛平理想離不開(kāi)法治的堅(jiān)實(shí)保障，法治實(shí)踐的發(fā)展離不開(kāi)法治理論的正確引領(lǐng)；法治理論的科學(xué)創(chuàng)新離不開(kāi)法治人才的培育，法治人才的培育離不開(kāi)法學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)；法學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)離不開(kāi)法學(xué)教材體系的完善，法學(xué)教材體系的完善需要法理學(xué)教材的引領(lǐng)。 這是“法治實(shí)踐”發(fā)展、“法治理論”創(chuàng)新、“法治人才”培養(yǎng)、“法學(xué)學(xué)科”建設(shè)、“法學(xué)教材體系”構(gòu)建相互之間關(guān)聯(lián)作用的基本“法理”。

每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的法律生活實(shí)踐，每一個(gè)法律時(shí)代都有每一個(gè)法律時(shí)代的法治理論；根源于法律生活實(shí)踐、立基于法學(xué)理論研究、服務(wù)于法治人才培育的法學(xué)學(xué)科體系和法學(xué)教材體系因而同樣應(yīng)當(dāng)具有“與時(shí)俱進(jìn)”的時(shí)代品格和精神追求。黨的十八大以來(lái)，全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)法治中國(guó)的重大戰(zhàn)略決策部署使得我國(guó)的法治實(shí)踐進(jìn)入了一個(gè)“新時(shí)代”，這決定了我國(guó)的法治理論、法學(xué)研究、法學(xué)教育和法學(xué)學(xué)科、法學(xué)教材都需要 “與時(shí)俱進(jìn)”。法理學(xué)作為全國(guó)高等學(xué)校法學(xué)專(zhuān)業(yè)核心課程之一，是法學(xué)的基礎(chǔ)理論、一般理論、意識(shí)形態(tài)和方法論，因此，法理學(xué)教材的編寫(xiě)、修訂是建設(shè)我國(guó)法學(xué)教材體系的重要內(nèi)容，要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法學(xué)教材體系，首先就要實(shí)現(xiàn)法理學(xué)教材的“與時(shí)俱進(jìn)”。高等教育出版社、北京大學(xué)出版社1999年出版的《法理學(xué)》（后文簡(jiǎn)稱(chēng)“《法理學(xué)》”）教材作為教育部面向21世紀(jì)課程教材，是教育部“九五”規(guī)劃重點(diǎn)教材，又是教育部法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)確定的全國(guó)高等學(xué)校法學(xué)專(zhuān)業(yè)核心課程教材之一，因此，《法理學(xué)》教材的修訂是我國(guó)法學(xué)教材體系建設(shè)的重要引領(lǐng)。

一、新時(shí)期《法理學(xué)》與時(shí)俱進(jìn)的歷史性實(shí)踐

《法理學(xué)》孕育于改革開(kāi)放新時(shí)期我國(guó)法制建設(shè)的偉大歷史實(shí)踐，是新時(shí)期我國(guó)法理學(xué)教材守正創(chuàng)新的直接產(chǎn)物。1999年《法理學(xué)》第一版出版發(fā)行，在此之后，為了及時(shí)回應(yīng)不同時(shí)期我國(guó)法治實(shí)踐的發(fā)展?fàn)顩r，不斷吸收法學(xué)研究的重要理論成果，充分適應(yīng)法學(xué)教學(xué)的更新需要，教材編寫(xiě)組分別于2003年、2007年、2011年對(duì)其進(jìn)行了三次修訂，每一次修訂都是根據(jù)法治實(shí)踐發(fā)展和法學(xué)理論研究針對(duì)前一版教材的“與時(shí)俱進(jìn)”，這使得教材在其誕生以后，始終具有突出的時(shí)代特色，保持了鮮活的生命力和高度的適應(yīng)性。

1.不斷貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的最新成果

1999年教材編寫(xiě)出版之時(shí)，編寫(xiě)組秉持高舉鄧小平理論偉大旗幟，切實(shí)反映建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的原則，有機(jī)地貫徹黨的十五大精神，使教材適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、精神文明建設(shè)的實(shí)踐需要；適應(yīng)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的時(shí)代需要；適應(yīng)法學(xué)教育首先是法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容更新的需要。2003年教材第一次修訂時(shí)，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神為指導(dǎo)，以十六大報(bào)告中涉及教材有關(guān)論題的論述為依據(jù)，保證了教材具有正確的理論方向、鮮明的時(shí)代精神和厚實(shí)的理論底蘊(yùn)。2007年第二次修訂時(shí)，堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在教材編寫(xiě)中的指導(dǎo)地位，充分反映了建設(shè)全面小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、全面落實(shí)依法治國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將其提煉轉(zhuǎn)換成為法學(xué)范疇和法學(xué)理論并且融入法學(xué)理論體系之中。2011年第三次修訂時(shí)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀的思想理論成果轉(zhuǎn)化為教材的內(nèi)容，認(rèn)真總結(jié)了黨的十七大以后全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義政治文明、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等方面的新經(jīng)驗(yàn)、新成果。

2.充分吸收中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)研究的前沿成果

1999年教材編寫(xiě)過(guò)程中，編寫(xiě)組認(rèn)真回顧了新時(shí)期我國(guó)法理學(xué)改革和發(fā)展的進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)了新時(shí)期我國(guó)法理學(xué)教學(xué)和教材建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，吸收了沈宗靈、孫國(guó)華等眾多法理學(xué)前輩主編的不同版本的全國(guó)統(tǒng)編教材以及各地各校自己編寫(xiě)的法理學(xué)教材的有益思想和有效方法，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了法理學(xué)教材編寫(xiě)的繼承和創(chuàng)新，使得教材既體現(xiàn)了法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容的總體連續(xù)性，又體現(xiàn)了世紀(jì)之交的時(shí)代精神和法理學(xué)研究的最新成果，使其具有理論上的前瞻性。

2003年教材第一次修訂時(shí)，修訂者在保持法理學(xué)內(nèi)容連續(xù)性的前提下，強(qiáng)調(diào)要把理論創(chuàng)新作為修訂工作的第一要?jiǎng)?wù)，“把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)”[1]。這“三個(gè)解放”對(duì)于《法理學(xué)》教材的修訂完善具有積極的意義。2007年第二次修訂時(shí)，修訂者充分吸納了其時(shí)全國(guó)各高等院校法學(xué)理論教學(xué)和研究的成果，總結(jié)了法理學(xué)教材的編寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上使得教材在理論上、體系上、風(fēng)格上具有先進(jìn)性。2011年第三次修訂時(shí)，修訂者充分吸納了其時(shí)各高等院校法學(xué)理論教學(xué)和研究成果以及教材編寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，特別是吸納了“中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材《法理學(xué)》的編寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)使得教材在體系、理論、風(fēng)格上保持了先進(jìn)性。

3.積極回應(yīng)教材使用主體的教學(xué)新型需求

教材的主要使用者是“教”與“學(xué)”的重要主體——教師和學(xué)生，因此，教材的編寫(xiě)、修訂應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以教師和學(xué)生為中心的編修原則，堅(jiān)持以人為本，應(yīng)當(dāng)針對(duì)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的實(shí)際問(wèn)題，積極回應(yīng)師生對(duì)于教材的新型需求。編寫(xiě)教材堅(jiān)持以人為本首先就是“要從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生的根本利益和需要出發(fā)。學(xué)生是教材這種教育產(chǎn)品的消費(fèi)者，學(xué)生通過(guò)教材接受知識(shí)、思想和方法，他們有權(quán)利獲得包括教材在內(nèi)的優(yōu)質(zhì)教育產(chǎn)品”[2]。

在廣泛調(diào)研并充分征求各法學(xué)院校教師和學(xué)生對(duì)法理學(xué)教學(xué)和教材修訂工作意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)組深入研究大學(xué)本科階段法理學(xué)教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)化法理學(xué)教材在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的法律觀、法治觀和法理觀以及掌握法律思維和法律方法等方面的重要功能。

教材的編寫(xiě)、修訂堅(jiān)持“科學(xué)把握教材與教學(xué)的關(guān)系，體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想、教學(xué)理念和教材理論”“正確認(rèn)識(shí)和處理教材與教學(xué)大綱以及教學(xué)的關(guān)系”[3]。對(duì)于法理學(xué)知識(shí)體系、話(huà)語(yǔ)體系和理論體系的闡述和介紹，既系統(tǒng)科學(xué)又精煉簡(jiǎn)潔，既結(jié)構(gòu)完整還留有余地；并不把教材硬性編修成為涵括所有法理學(xué)知識(shí)、話(huà)語(yǔ)和理論的“百科全書(shū)”，而是進(jìn)行適當(dāng)和必要的“留白”交由教課老師和參閱學(xué)生進(jìn)行自主闡發(fā)、自由擴(kuò)展，著重闡述法理學(xué)有關(guān)論題的基礎(chǔ)性觀點(diǎn)；也不試圖強(qiáng)求大家接受教材的內(nèi)容，使其成為“刻板教義”，而是著重介紹法學(xué)研究領(lǐng)域和法律實(shí)踐之中的共識(shí)性觀點(diǎn)，開(kāi)放充分的討論、探索和發(fā)展空間，交由授課教師自主合理發(fā)揮和學(xué)生自覺(jué)反思。

二、新時(shí)代《法理學(xué)》與時(shí)俱進(jìn)的變革性探索

自2011年該教材第三次修訂以來(lái)，我國(guó)的法治建設(shè)取得重大成就，尤其是2012年黨的十八大以來(lái)，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位，在推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，提出了一系列有關(guān)法學(xué)、法律、法治、法理的新概念、新命題、新理念，推動(dòng)了法學(xué)理論創(chuàng)新和法治實(shí)踐進(jìn)步。這次教材的修訂，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想全面融入教材之中，使教材充分體現(xiàn)黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論和法學(xué)理論的最新成果和法治建設(shè)的最新經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了我國(guó)法學(xué)理論研究和法理學(xué)教學(xué)實(shí)踐取得的重要成果。本次教材修訂是一次全面性的與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)型升級(jí)式修訂，不僅在歷次修訂中歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)，而且修訂幅度最大、內(nèi)容最多、程度最為細(xì)致，幾乎涵蓋涉及了教材的方方面面?？梢哉f(shuō)，此次教材修訂工作實(shí)現(xiàn)了理念、形式和內(nèi)容三個(gè)方面的與時(shí)俱進(jìn)。

1.理念上的與時(shí)俱進(jìn)：確立“法理”作為法理學(xué)的中心主題和研究對(duì)象

新中國(guó)成立以后的很長(zhǎng)時(shí)期，我國(guó)法學(xué)院校的法學(xué)理論課程主要是參照蘇聯(lián)的法學(xué)學(xué)科體系和法學(xué)教材體系，大都名為“國(guó)家與法的理論”或“國(guó)家與法權(quán)理論”。改革開(kāi)放新時(shí)期以后，包括法學(xué)界、政治學(xué)界在內(nèi)的學(xué)術(shù)界提出了把“國(guó)家”與“法”分開(kāi)并由政治學(xué)和法學(xué)分別研究的主張，由此出現(xiàn)了1981年北京大學(xué)編著的《法學(xué)基礎(chǔ)理論》、1982年司法部組織編寫(xiě)的《法學(xué)基礎(chǔ)理論》、1988年?yáng)|北地區(qū)高校聯(lián)合編著的《法的一般理論》等新的法學(xué)教材編寫(xiě)成果。但是，直到1993年，由教育部組織編寫(xiě)、沈宗靈教授主編、高等教育出版社出版《法理學(xué)》教材之后，“法理學(xué)”的名稱(chēng)方才正式獲得公認(rèn)的“合法”地位，名正言順地進(jìn)入中國(guó)法學(xué)學(xué)科體系、課程體系和教材體系，并于1995年成為法學(xué)專(zhuān)業(yè)核心課程之一。此后，全國(guó)各地各方編寫(xiě)的名為《法理學(xué)》的教材層出不窮、方興未艾。

然而，雖然課程和教材名稱(chēng)發(fā)生了改變，教材的內(nèi)容卻仍然局限于法學(xué)基礎(chǔ)理論，尚未進(jìn)一步區(qū)分和明確法理學(xué)之于其他法學(xué)學(xué)科的特殊性和重要性。法理學(xué)教材的與時(shí)俱進(jìn)、轉(zhuǎn)型升級(jí)需要針對(duì)法理學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)的問(wèn)學(xué)方式和這個(gè)學(xué)科的科學(xué)特質(zhì)本身進(jìn)行方法論的前提反思，正是對(duì)于法理學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)和這個(gè)學(xué)科的反思，該教材主編張文顯教授發(fā)表了《法理：法理學(xué)的中心主題和法學(xué)的共同關(guān)注》的文章，提出了法理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是“法理”、法理學(xué)應(yīng)當(dāng)以“法理”為中心，法理學(xué)應(yīng)是“法理之學(xué)”的創(chuàng)新性思想主張。[4]這次教材修訂過(guò)程中，在保持現(xiàn)行法理學(xué)知識(shí)體系基本穩(wěn)定的前提下，強(qiáng)調(diào)把“法理”通貫全書(shū)，打造“法理泛在”的法理學(xué)教材。同時(shí)，充分考慮了法學(xué)教材體系和法學(xué)學(xué)科體系的學(xué)術(shù)分工，避免法理學(xué)與憲法學(xué)、行政法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、商法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、環(huán)境法學(xué)、社會(huì)法學(xué)、訴訟法學(xué)以及立法學(xué)、司法學(xué)等部門(mén)法學(xué)的過(guò)多重合和交叉，集中有限的文字闡述“法理”（法律之理、法治之理、法學(xué)之理），提升“法理”在法理學(xué)教材中的主題地位，對(duì)于具體的法律制度和技術(shù)操作問(wèn)題則是歸還給部門(mén)法學(xué)。

2.形式上的與時(shí)俱進(jìn)：更新教材形式使其與教材內(nèi)容相得益彰

此次教材修訂，為了更好地適應(yīng)教材內(nèi)容的更新、教學(xué)形式的需求和學(xué)習(xí)使用的高效，對(duì)教材的整體形式同樣進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整。

例如，設(shè)置了更為詳細(xì)的教材目錄，具體到了每編每章每節(jié)下的每一目的具體知識(shí)段落，也就是詳盡到了四級(jí)標(biāo)題，使得教材的使用者能夠更為直觀、詳盡地了解整本教材的知識(shí)體系、話(huà)語(yǔ)體系和理論體系，更為精準(zhǔn)地把握法理學(xué)的框架結(jié)構(gòu)及其基本法理，方便教材使用者的閱讀和使用。又如，為了更加突顯此次教材的“法理”中心主題，在每一章正文前增加一個(gè)題記，通過(guò)古今中外體現(xiàn)“法理”的名言金句彰顯各章的核心“法理”主題。

再如，此次修訂更新了全書(shū)的關(guān)鍵詞索引和人名索引，使得索引能夠更加準(zhǔn)確和直觀地反映全書(shū)的關(guān)鍵話(huà)語(yǔ)和重要主題。此外，修訂工作還調(diào)整了全書(shū)的參考文獻(xiàn)，并且將其具體分為：“馬克思主義經(jīng)典論述”，收入了新時(shí)代馬克思主義法治理論中國(guó)化的最新理論成果和習(xí)近平同志有關(guān)全面依法治國(guó)的諸多文獻(xiàn)；“中國(guó)古代、近代經(jīng)典文獻(xiàn)”，使得整本教材的中國(guó)元素和中國(guó)智慧更加突顯；“一般參考文獻(xiàn)”則是挑選了中西有關(guān)法理學(xué)一般理論的經(jīng)典論著；“分編參考文獻(xiàn)”則是按照各編章節(jié)的主題內(nèi)容，精選了國(guó)內(nèi)外具有代表性的理論著作和論文。這也極大地方便了教材使用者把握教材的理論來(lái)源，同樣有助于其進(jìn)一步地深入和系統(tǒng)學(xué)習(xí)法理學(xué)的知識(shí)和理論。同時(shí)，全書(shū)針對(duì)所有注釋和引文重新進(jìn)行了逐一的核實(shí)查證，盡可能查找到相應(yīng)引文最權(quán)威、最原始的出處，糾正了法學(xué)界以往存在的諸多以訛傳訛的引證不規(guī)范現(xiàn)象，為法學(xué)教材的編寫(xiě)、修訂樹(shù)立了學(xué)術(shù)規(guī)范的標(biāo)桿。

為了使法科學(xué)生更好地掌握教材的內(nèi)容，檢驗(yàn)其法理知識(shí)的掌握情況，鍛煉其法理思維能力，此次教材修訂重新擬定了每章后面的思考題。例如，增加了歷年司法考試的真題作為思考題的備選題目范圍，使得學(xué)生能夠通過(guò)思考題接觸和了解法律職業(yè)資格考試中法理學(xué)題目的題型特征；再如，挑選了各章中所融入的體現(xiàn)法理的經(jīng)典名言金句作為思考題，鍛煉其通過(guò)名言金句理解全書(shū)的法理知識(shí)和理論、運(yùn)用法理思維分析法律問(wèn)題的能力。

實(shí)際上，此次修訂針對(duì)包括教材的整體版式設(shè)計(jì)、內(nèi)容簡(jiǎn)介、目錄調(diào)整、目錄翻譯、各編導(dǎo)言、各章導(dǎo)語(yǔ)、各章小結(jié)、注釋規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)統(tǒng)一規(guī)范、關(guān)鍵詞索引、人名索引、參考文獻(xiàn)等涉及教材各個(gè)方面的形式規(guī)范問(wèn)題進(jìn)行了逐一更新、修改和調(diào)整，努力做到形式規(guī)范方面的精益求精。

3.內(nèi)容上的與時(shí)俱進(jìn)：系統(tǒng)貫徹新時(shí)代法治理論和創(chuàng)新確立“法理”作為中心主題

一方面，為了貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論和法學(xué)理論，此次修訂主要作了以下較大修改。在第一章“法學(xué)”中新增了第五節(jié)“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)體系”，介紹當(dāng)代中國(guó)法學(xué)體系的歷史形成及其主要結(jié)構(gòu)；在第三章“馬克思主義法理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”尤其是“馬克思主義法理學(xué)中國(guó)化的進(jìn)程”中，新增習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想，系統(tǒng)闡述了黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略；第六章“法律體系”更新了“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”，反映了我國(guó)法律體系的發(fā)展完善充實(shí)；第十四章新增了“法治與全球治理”的內(nèi)容；第十五章“法的制定”突出了立法原則，尤其是根據(jù)我國(guó)憲法、立法法的規(guī)定，重點(diǎn)闡述了依法立法、科學(xué)立法、民主立法和比較立法等立法法理；第十六章“法的實(shí)施”改寫(xiě)更新了有關(guān)“執(zhí)法” “司法” “守法”的內(nèi)容，例如根據(jù)黨的十八大以來(lái)的法治戰(zhàn)略部署和任務(wù)，提出了三項(xiàng)“守法原則”等；把“法律程序”一章移到第四編“法的運(yùn)行”部分，并且單列一節(jié)闡述“程序正義”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了法律程序之于法的運(yùn)行的重要意義；第十八章“法律職業(yè)”根據(jù)新時(shí)代我國(guó)法律職業(yè)發(fā)展的新要求和新部署，擴(kuò)展了法律職業(yè)的范圍，并把法律職業(yè)倫理放在優(yōu)先于法律職業(yè)技能的地位予以闡述；第十九章“法律方法”增加了“權(quán)利推理”，以此增強(qiáng)法律推理的“法理”內(nèi)涵，單列一節(jié)“數(shù)據(jù)處理”以適應(yīng)信息化時(shí)代法律方法的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)；第二十章“法的價(jià)值概述”增加“社會(huì)主義法治的核心價(jià)值”一節(jié)，系統(tǒng)闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值體系在法治領(lǐng)域的貫通和實(shí)現(xiàn)；第二十二章“法與人權(quán)”新增“人權(quán)體系”一節(jié)，闡述人權(quán)的主要內(nèi)容，包括新興人權(quán)的前沿狀況；第六編調(diào)整為“法治與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，第二十三章集中闡述“法治原理”，包括涉及法治中國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)原理的“法治與法制” “法治與人治” “法治與德治”等的關(guān)系問(wèn)題；第二十四章“法治與經(jīng)濟(jì)和科技”新增“法治與科技”一節(jié)，主要闡述信息化、網(wǎng)絡(luò)化、科技化時(shí)代科技對(duì)于法治的意義，法治對(duì)于科技的促進(jìn)作用以及科技引發(fā)的諸多法治難題等問(wèn)題；第二十五章新增“法治與社會(huì)治理” “法治與生態(tài)文明”兩節(jié)內(nèi)容，以此回應(yīng)新時(shí)代我國(guó)法治建設(shè)的新領(lǐng)域及其面臨的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)；新增第二十六章“全面依法治國(guó) 建設(shè)法治中國(guó)”，集中闡述了我國(guó)“全面依法治國(guó)方略”的形成、中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義和基本原則、全面依法治國(guó)的總目標(biāo)——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，闡釋了“法治中國(guó)”的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新意義以及建設(shè)“法治中國(guó)”的宏偉目標(biāo)等。

另一方面，為了確立“以法理為中心主題”，實(shí)現(xiàn)“法理泛在”，此次修訂主要作了以下較大修改。第一，把第一編從第四版的“法學(xué)導(dǎo)論”改為“法理學(xué)導(dǎo)論”，集中闡釋“法理學(xué)”的學(xué)問(wèn)方式和學(xué)科屬性；在第一編第二章“法理學(xué)的性質(zhì)和對(duì)象”中，集中闡釋了“法理”作為法理學(xué)的研究對(duì)象，論述為什么要以“法理”為中心主題和研究對(duì)象、什么是法理，對(duì)“法理”進(jìn)行了語(yǔ)義分析、意義闡釋和歷史考察，提出了包括“法之道理”“法之原理”“法之條理”“法之公理”“法之原則”“法之美德”“法之價(jià)值”“法之理?yè)?jù)”“法之條件”“法之理論”等在內(nèi)的“法理”的基本語(yǔ)義和意義，確立了把“法理”作為法理學(xué)研究對(duì)象的理論命題。第二，在每一章的正文之前，新增了能夠集中體現(xiàn)各章核心“法理”的名言金句作為每章的“題記”，以此恰到好處地或是總結(jié)相關(guān)章節(jié)段落的“法理”蘊(yùn)含，或是引出相應(yīng)章節(jié)段落的“法理”問(wèn)題，或是權(quán)威有效地支撐相關(guān)章節(jié)段落的法理論證，或是畫(huà)龍點(diǎn)睛地表達(dá)相關(guān)章節(jié)段落的法理命題，成為貫穿于“以法理為中心主題”這根“紅線(xiàn)”之上的耀眼“珍珠”。第三，每編章節(jié)內(nèi)容的闡述和段落語(yǔ)句的表達(dá)，進(jìn)一步著力于凝練和總結(jié)各編各章各節(jié)的核心法理、基本法理和主要法理， 不直接涉及法理的內(nèi)容，盡量予以刪減、實(shí)行瘦身，以此突顯教材的“法理”主題和“法理”意蘊(yùn)。 例如，第二十六章“全面依法治國(guó) 建設(shè)法治中國(guó)”，提出了以良法善治為本質(zhì)特征的法治中國(guó)的理論上最精確的概括性表達(dá)——“法理中國(guó)”，主張“‘法治中國(guó)與‘法理中國(guó)是并行的，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)與推進(jìn)法理中國(guó)建設(shè)是相輔相成、相得益彰的；不僅要加快推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，而且要把中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論和法理體系貫徹其始終；不僅要知曉并讓世界知道制度上的法治中國(guó)，而且要知曉并讓世界知道法理上的法治中國(guó)”?！胺ɡ碇袊?guó)”概念的提出，使得全書(shū)有關(guān)法學(xué)、法律、法治與法治中國(guó)的法理闡述，得到了進(jìn)一步升華和高度的凝練。

三、結(jié)語(yǔ)

人類(lèi)法律生活實(shí)踐以及作為對(duì)于這種客觀法律生活實(shí)踐自我意識(shí)和自覺(jué)精神的法律理論，具有“時(shí)間性”的本質(zhì)和“時(shí)代性”的特質(zhì)。這就決定了“與時(shí)俱進(jìn)”不應(yīng)當(dāng)是法律實(shí)踐發(fā)展和法治理論創(chuàng)新的政治性話(huà)語(yǔ)和形式化口號(hào)，而應(yīng)當(dāng)是法律實(shí)踐和法治理論歷史發(fā)展規(guī)律和時(shí)代精神品格的內(nèi)在要求。與時(shí)俱進(jìn)也應(yīng)該是法理學(xué)教材的內(nèi)在品格，與時(shí)俱進(jìn)也已經(jīng)是《法理學(xué)》這本教材的鮮明特征。

高教版《法理學(xué)》孕育于改革開(kāi)放以后我國(guó)法制發(fā)展的偉大歷史實(shí)踐，是我國(guó)新時(shí)期法理學(xué)教材守正創(chuàng)新的產(chǎn)物；自1998年定稿、1999年首次出版以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了20個(gè)春秋，《法理學(xué)》走過(guò)的這20個(gè)春秋是與我國(guó)法學(xué)研究繁榮、法律教育發(fā)展和法治實(shí)踐進(jìn)步共進(jìn)協(xié)行的20個(gè)春秋。《法理學(xué)》第五版實(shí)現(xiàn)了教材理念、形式和內(nèi)容上的一次突破性轉(zhuǎn)進(jìn)、飛躍式更新，是我國(guó)法治實(shí)踐進(jìn)入新時(shí)代背景之下一次具有變革性、根本性意義的“與時(shí)俱進(jìn)”，必將成為新中國(guó)法理學(xué)教材甚至法學(xué)教材體系建設(shè)過(guò)程中承前啟后、濃墨重彩的一次編修，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)的法（理）學(xué)研究、法律教育和法治實(shí)踐也將產(chǎn)生積極意義。

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[4] 張文顯.法理：法理學(xué)的中心主題和法學(xué)的共同關(guān)注[J].清華法學(xué)，2017（4）.

[責(zé)任編輯：周 楊]