趙善立
當今社會,人工智能等科技發(fā)展一日千里,為我們創(chuàng)造了一個日新月異的世界,機器人索菲亞風騷獨領,5G網(wǎng)絡蓄勢待發(fā)。作為一個人,似乎從來沒有如此自由過、便捷過、充滿希望過!但是,我要說:對于當下人工智能等高科技,要保持審慎的態(tài)度。
當下的網(wǎng)絡和科技正在改變青年的生活方式:網(wǎng)絡游戲、購物、炒股,機器人掃地、刷碗、送貨……對這些科技的過度依賴,在改變人們生活方式的同時,也改變了人們的精神狀態(tài)。而人之為人的根本正在逐漸喪失:人際關系淡漠,家庭親情遇冷,精神家園遺失,靈魂情感消亡。這又導致社會問題不斷,極端惡性事件迭出,人逐漸被異化為智能科技的奴隸,人性的世界正在被科技吞噬成一座荒原。
老子說:“小國寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不遠徙?!毕日芾献釉缇涂吹搅丝萍嫉倪M步可能給社會帶來的異化效應。時至今日,我們固然不能像老子那樣對當代智能科技全盤否定,因為它們極大地解放了生產力,給世界帶來了巨大進步??墒俏覀內祟愒?jīng)擁有了幾千年的文明,而這些智能科技的發(fā)展畢竟只是近幾年的事情,所以我們應該以審慎的態(tài)度對待它。
無論人工智能怎樣發(fā)達,我們必須明確它們只是我們生活工作的工具,我們人類的特質是靈魂的高貴和文化的傳承。所以,我們必須強大我們的精神和靈魂,豐富和發(fā)展我們的文化,來對抗日益增長的科技世界的誘惑和控制力。
在深度探索一些前沿科技的時候,也要評估其可能帶來的威脅,設置好預案,在我們人類目前可控的范圍內去適度開發(fā)。古希臘“潘多拉魔盒”的傳說就是對于當下人類盲目發(fā)展高科技的一種警示。
面對洶涌澎湃的智能科技浪潮,像老子一樣全盤否定,嫉如寇仇,固然是我們不足取的;但是像有些人一樣,全盤接受,化身為奴,使靈魂淪陷,也是我們堅決反對的。
古人云:“富潤屋,德潤身。”又云:“凡事皆有度?!泵鎸ο硎澜绲闹悄芸萍硷L暴,我們所秉持的態(tài)度是:審慎對待,做智能科技的主人,以人的姿態(tài)追求靈魂的高貴!
【教師點評】
綜觀本文,素材運用方面的成功之處是:觀點鮮明,緊扣材料,逐層深入。文章一開頭就精煉地概述材料,提出全文的觀點“對于當下人工智能等高科技,要保持審慎的態(tài)度”。接著從反面許多人過度依賴科技及其危害進行論證,指出要守護人的靈魂、道德和文化;之后又從正面提出對待人工智能科技的正確態(tài)度,一是要保證人的本性,二是要慎重對待新科技的發(fā)展。論證有高度,有理性。
不足之處是:文章的前半部分對于新科技的危害部分內容較多,可以壓縮一下。后半部分提出的辦法,可以稍微具體一些。對材料回扣欠緊密。
編輯/于智博