淺析《園冶》中的“借”對當代設計的影響

王宇榮（西南民族大學，四川 成都 610225）

善于書畫，有著許多實踐經(jīng)驗和造園理論的卓越造園家--計成，在“興造論”中寫到的“巧于因借，精在體宜”對之后的造園工程及造園理論甚至對當代的設計產(chǎn)生了很深遠的啟發(fā)。喚起人們對自然的熱愛，激發(fā)人們保護自然環(huán)境的意識。在博大精深室外中國傳統(tǒng)文化中結合造園的基本原理及功能，在現(xiàn)代設計中做到：去其糟粕，取其精華，繼續(xù)發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

一、選題背景

1.《園冶》的思想對當代園林設計的影響

在擁有足夠經(jīng)驗--計成的筆下一套完整的有超高造詣的造園理論著作，對當代的甚至世界（日本，歐洲等國）的園林建設和建筑建設起到了舉足輕重的指導作用。因時而建，因地制宜，巧于因借，以人為本，符合客觀規(guī)律尊重自然等原則延續(xù)至今，追求營造情、景、人相融合的自然園林。其中“借”在空間范圍內豐富了園子的意境，喚起園中人關于“借”的意境美，激發(fā)園中人與園子的情感紐帶建立情感、想像、趣味的體驗。怎樣將“借”恰到好處的運用到現(xiàn)代造園設計中呢？顯然，“借”作為一種藝術形式，應該從不同方面的“借”運用到現(xiàn)代設計中，結合適宜的環(huán)境因時而借、因地而借、因景而借。

2.對《園冶》的理解

古代園林是有一定等級的階層所擁有，是代表地位的象征，在物質方面的富有之后尋求精神方面的滿足，由此，皇家園林、私家園林層出不窮。這些園林在造園師結合當時的時代文化，遵循客觀規(guī)律，樹立“以人為本”的觀念，創(chuàng)造出具有精神文化園林面貌喚起人們的共鳴。

二、“借”在園林設計中的分類

對于建造“園”的理解來說，就是運用植物、山、水、建筑、亭廊等要素，營造一個富有人文思想內涵提供給人們活動、娛樂、休息的室外公共空間。借鑒中國古典園林的特點，在不改變客觀規(guī)律、不破壞自然環(huán)境的前提下，融入情感的意境，力求將園子建造為“雖由人作，宛自天開”的高度，“借”于巧妙的自然風景園林。

1.遠借：即把遠處的自然景觀引入園中，豐富景觀內容，豐富空間范圍。從東園穿過中園洞門，在倚虹亭邊借來園外之景，就能看到不遠處報恩寺內的北寺塔。這座園外塔，倒映在池塘中，猶如園中塔。

2.鄰借：拙政園中部分別為兩座園林。西園東側靠中園的假山上是宜兩亭，鄰借拙政園中部的花草池景，轉身中園植物的郁郁蔥蔥，一亭盡收兩家春色。

3.應時借：即隨季節(jié)、時間的變化，春夏秋冬，風雪雨霜，太陽升落等變化，豐富了景觀給人不同的視聽盛宴，結合感官元素增加了園子內的自然意境。如無錫寄暢園。

三、《園冶》在當代設計中的運用

《園冶》在璀璨的中華文化中是輝煌的里程碑，是中華人們?yōu)橹湴恋南笳?，在古代是輝煌的，如今有著更加發(fā)展的可能性吸收古人的實踐經(jīng)驗、造園技巧、造園的空間關系、設計原則結合特有的優(yōu)勢資源取其精華、棄其糟粕，營造富有文化內涵的園林。其次，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、城鄉(xiāng)結合進程的加速，許多自然景觀被破壞，蓋起了高樓大廈，利用自然景觀造景在當今顯得如履薄冰。所以我們應謹記借景的精髓“因地制宜”，利用現(xiàn)有的一切資源與優(yōu)勢，營造獨特的現(xiàn)代化自然景觀。

如今，經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們對生態(tài)環(huán)境的要求越來越高，園林景觀在城市凈化空氣、改善局部小氣候、保護動植物棲息地等各方面的作用越來越重要?！秷@冶》的造園理念及造園結構、方法給現(xiàn)在的設計師們提供了良好的借鑒范本，它的典型性與代表性讓設計師們身臨其境的感受到了造園的意境，體會到中國園林的豐富文化內涵。由此，結合21世紀的經(jīng)濟發(fā)展與國情，設計師在探索的道路上不斷前行，把我國建設成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。

1.天人和一

當代的園林設計中，要遵守客觀規(guī)律，節(jié)制開發(fā)自然資源，保護大自然、動物的棲息地，維護生態(tài)平衡。反對人類貪婪地索取、把人的主觀意識強加于環(huán)境中、不計代價的利用、以犧牲環(huán)境為代價的美化環(huán)境，要做到人與自然和諧相處，在造園的同時利用自然風景，適宜得體的營造人為景觀，達到“雖由人作，宛若天開”的風景園林。

2.體宜因借

“借”就是考慮整體脈絡，相互取長補短，結合環(huán)境文化，取景源于生活用于生活，將園子的空間范圍延伸，借園外之景?！绑w”就是園子本身，園子是調節(jié)局部小氣候的作用，要用隨機應變的態(tài)度結合“借”適宜的設計園中的結構。

3.巧于因借

中國園林中最高境界就是“雖由人作，宛若天開”，我們要順應自然，利用自然環(huán)境中的要素，搭配組合讓觀園者從不同角度欣賞春意盎然的景觀園林?！耙颉本褪且虻刂埔?，根據(jù)地理環(huán)境實施應對策略如洼地成池、高地成山配之水流營造富有節(jié)奏感的意境美；“因”也是因時而變，根據(jù)四季的變化植物和建筑的配置大有不同，園子的建設要基于原始地形情況而設計，建設具有文化內涵、意境巧妙的獨特自然風景。

四、結束語

園林的建設要順應自然，利用原有自然的優(yōu)勢，加以人為的建設，恰當?shù)摹敖琛笔箞@林增加情趣富有生命力。在建設園林時我們要注意以下幾點：首先，要盡量避開嘈雜的鬧市選擇幽靜偏僻的區(qū)域，人們在疲憊之余渴望得到一種放空的感覺，這時幽靜的一角成為“快節(jié)奏人群”的首選之地，符合他們心靈解放的需求；其次，要“得景隨形”盡量利用原有的自然優(yōu)勢，隨地勢的變化設計相應的景觀，；再次，利用自然的植物、動物等，在視覺、聽覺、味覺等多感官的結合呈現(xiàn)意境和聯(lián)想的體驗，五顏六色的花與濃郁植物的對比、風與枝條的擺動，鳥鳴與水流聲的呼應，動靜結合宛若一曲耐人尋味的“交響樂”；此外，重視“借”景觀構思，以門窗為載體，框景、漏景、對景等技巧運用到園林造景中，借遠景、中景、外景、鄰景、仰景等元素構成一幅充滿詩情畫意的宜人園林。

［1］中國設計思想發(fā)展史.王荔.長沙：湖南科學技術出版社，2003.11

［2］世界現(xiàn)代設計史.王受之.新世紀出版社，2001

［3］設計方法論［M］.高等教育出版社 , 柳冠中, 2011

［4］借景理法的歷史及其深層含義研究［D］.郭宇焓.西安建筑科技大學 2012

［5］自我、景致與行動:《園冶》借景篇［J］.馮仕達,孫田.中國園林.2009(11)

［6］《園冶》園林美學思想及其應用研究［J］.任宜海.文學界(理論版).2011(07)