穆圣濤 葛云霞
摘 要:立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本落腳點(diǎn)。文章以情感教育為切入點(diǎn),論述了大學(xué)生情感教育的必要性,進(jìn)一步分析了當(dāng)代大學(xué)生的行為特征和存在的主要問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)動(dòng)之以情,曉之以理,從而探索出以情感教育為切入點(diǎn)的新方案,以大愛(ài)的形式為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有用之才。
關(guān)鍵詞:情感教育;動(dòng)之以情;曉之以理;探索
中圖分類(lèi)號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-4107(2018)09-0091-02
黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持立德樹(shù)人,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,從而深化教育領(lǐng)域的綜合改革。在培養(yǎng)人才方面,德育擺在了首要的發(fā)展地位,如何促進(jìn)德育的發(fā)展,目前許多學(xué)者正在積極地探索,而筆者認(rèn)為情感教育中強(qiáng)調(diào)的“動(dòng)之以情,曉之以理”則是發(fā)展德育的一種不可或缺的好方法,因其涵蓋了兩方面的主要內(nèi)容。情,是指教育者在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中用情感來(lái)互動(dòng),以潛移默化的精神力量來(lái)激發(fā)學(xué)生自我教育的主動(dòng)性,從而促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。理,是指教育者在面對(duì)學(xué)生所出現(xiàn)的各種情況時(shí),要用正確的觀念、制度等理性思維來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的正確行為,從而讓學(xué)生能夠理解學(xué)校制度存在的合理性和必要性,以此養(yǎng)成良好的自覺(jué)行為習(xí)慣[1]。
一、加強(qiáng)大學(xué)生情感教育的必要性
目前在校的大學(xué)生已經(jīng)基本步入了“95后”時(shí)代,正值生理和心理綜合發(fā)展的重要階段。他們的生活、學(xué)習(xí)等各方面處處受到信息化發(fā)展的碰撞和沖擊,追求個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自我是他們的代名詞,這些又與社會(huì)的主流顯得格格不入,由此一些莫名的壓力如學(xué)業(yè)、情感、交流等在無(wú)形中逐漸的增大,使他們?cè)诮鉀Q這些問(wèn)題時(shí)感到茫然。因此,運(yùn)用情感教育,用心靈與心靈的溝通,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,從而促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的和諧進(jìn)步具有舉足輕重的作用。
(一)情感教育是教育的內(nèi)在需要
情感是人類(lèi)精神生活中最重要的組成部分,是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中最親近的體驗(yàn),也是人類(lèi)行為中最復(fù)雜的感受。情感教育,是一個(gè)與認(rèn)知教育相對(duì)的概念。認(rèn)知教育主要是用程序化、單一化的教育模式,從而忽略了人的情感特征,使得學(xué)生片面的追求學(xué)科化、定量化,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的情感冷漠、信仰缺失。而情感教育作為德育工作的重要組成部分,是以發(fā)展培養(yǎng)文化素養(yǎng)好、綜合素質(zhì)高、適應(yīng)能力強(qiáng)的人才為目標(biāo)的[2]。因此,情感教育是矯正認(rèn)知教育傾向的重要方案,是實(shí)現(xiàn)百年大計(jì),教育為本的內(nèi)在需要。
(二)情感教育是成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要
當(dāng)代大學(xué)生以 “95后”為主,他們從小就耳濡目染地受到網(wǎng)絡(luò)信息的充斥,思維活躍、個(gè)性化強(qiáng)烈。同時(shí),受到大環(huán)境的影響,普遍存在一定的功利心,在人際關(guān)系方面缺乏一定的真誠(chéng)之心。他們勇于去挑戰(zhàn)新鮮事物,創(chuàng)新思維能力強(qiáng),但是心理承受能力較差,在困難面前經(jīng)常推卸責(zé)任。他們對(duì)未來(lái)充滿憧憬,有自己向往的理想生活,卻很難從細(xì)節(jié)從小事做起,缺乏吃苦耐勞、無(wú)私奉獻(xiàn)的良好傳統(tǒng)精神。這種種表現(xiàn),都反映了當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中情感教育方面的不健全。大學(xué)生階段是生理和心理上極速發(fā)展的重要階段,是世界觀、價(jià)值觀、人生觀初步建立的關(guān)鍵階段。而情感教育可以促進(jìn)大學(xué)生人格的養(yǎng)成和綜合素質(zhì)的提高,是大學(xué)生全面和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。
(三)情感教育是時(shí)代的必然需要
百年大計(jì),教育為本。一成不變的教育發(fā)展思路是無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。許久以來(lái),西方的感性和理性的二元對(duì)立在現(xiàn)代教育中造成了認(rèn)知主義偏向于道德認(rèn)知能力的訓(xùn)練,忽略了道德情感的培育;非理性主義則放縱感性欲望,貶低理性思維。而中國(guó)傳統(tǒng)德育中忽略人對(duì)道德規(guī)律的認(rèn)識(shí)、建構(gòu),忽略實(shí)踐理性能力,過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)既有道德價(jià)值體系的內(nèi)化,對(duì)原則規(guī)范的力行而偏于保守。當(dāng)代德育對(duì)情感教育目標(biāo)設(shè)計(jì)價(jià)值取向應(yīng)該以仁為主線,兼收并蓄,運(yùn)用有力工具將道德情感、理智感、審美感融合,形成一種既有良好的情感狀態(tài),又有穩(wěn)定的情感心境;既有豐富的情感世界,又有健全的情感能力的新時(shí)代情感教育[3]。
二、高校大學(xué)生的主要特征
通過(guò)調(diào)研和走訪,筆者總結(jié)出高校大學(xué)生有以下幾個(gè)方面的特質(zhì)。
(一)道德品質(zhì)提升,理性思維缺乏
高校大學(xué)生正值青春年華的好時(shí)光,在接受新事物方面接受能力較快,擁有強(qiáng)烈的求知欲望,充滿著積極向上的精神風(fēng)貌,他們追求理想中的完美性格,崇拜社會(huì)成功人士的發(fā)展理念,密切關(guān)注學(xué)校的發(fā)展動(dòng)態(tài),愿意參加社會(huì)上的志愿服務(wù)活動(dòng)。但是,有一部分學(xué)生在面對(duì)是非問(wèn)題時(shí),比較容易受到外界的干擾,不會(huì)去真正地辯證地看待問(wèn)題、處理問(wèn)題,容易跟風(fēng)隨“大流”,從眾的心理較為明顯,有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一些懶惰的想法和行為,這些行為對(duì)于全面提升個(gè)人素質(zhì)會(huì)產(chǎn)生很大的阻礙作用。
(二)思想上活躍,耐心力不足
作為 “95后”占據(jù)校園的大學(xué)生群體,由于受到社會(huì)大環(huán)境的影響以及信息時(shí)代下各種信息的交互速度,他們的思維開(kāi)始逐漸活躍起來(lái),從某種角度來(lái)講,這對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有一定的好處。但是,目前的大學(xué)生由于從小就生活在相對(duì)比較優(yōu)越的環(huán)境條件中,缺乏艱苦奮斗的精神,在做事方面往往會(huì)出現(xiàn)耐力不足的情況,在學(xué)習(xí)上往往都是蜻蜓點(diǎn)水,不知深究,作業(yè)認(rèn)真一會(huì),玩一會(huì),草草了事,沒(méi)有真正養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)逐漸失去興趣。
(三)自我意識(shí)強(qiáng),自信心缺乏
當(dāng)代大學(xué)生往往都是家中的獨(dú)生子女,421家庭模式下,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,思維獨(dú)立,不愿意接受別人強(qiáng)加的一些想法,對(duì)于長(zhǎng)輩們的叮囑往往產(chǎn)生厭煩的情緒。在思考問(wèn)題時(shí)會(huì)著重想著自己的利益而忽視他人的感受。事情一旦處理不好又容易自我否定。在步入大學(xué)前對(duì)大學(xué)的美好生活一直充滿著向往和憧憬,而實(shí)際中的生活又會(huì)讓他們感到大相徑庭,從而產(chǎn)生一系列的抵抗、自我否定、自暴自棄、厭學(xué)的情緒,進(jìn)而開(kāi)始變得自卑,自信心逐漸消失,特別是在實(shí)習(xí)期間,會(huì)感覺(jué)自身的能力和學(xué)習(xí)的知識(shí)與社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有很大的出入。
三、對(duì)當(dāng)前高校實(shí)施情感教育的積極探索
情感教育是無(wú)形的、潛移默化的教育,是一種巨大的精神力量,高校在實(shí)施情感教育過(guò)程中要善于從學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活入手,抓住細(xì)節(jié),真正地讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的關(guān)愛(ài),從而能感化學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,自覺(jué)形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,認(rèn)清自己身上所肩負(fù)的歷史使命,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(一)配備班主任,堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)
俗話說(shuō):“知之深?lèi)?ài)之切”,我們?nèi)绻麑?duì)某種事物有足夠的認(rèn)識(shí),就能夠做出正確的評(píng)價(jià)。因此,我們要教育學(xué)生,首先要了解他們,正確的理解和認(rèn)識(shí)他們,與他們建立良好的情感基礎(chǔ),才能在心理層面真正得到他們的認(rèn)同。所以,高校應(yīng)該以班級(jí)為基礎(chǔ),為學(xué)生配備班主任或?qū)H屋o導(dǎo)員,班主任要從學(xué)生的日常生活出發(fā),深入實(shí)際,經(jīng)常利用空余時(shí)間爭(zhēng)取與學(xué)生談心談話,學(xué)會(huì)欣賞他們,做好傾聽(tīng)者、知心者的角色,引導(dǎo)學(xué)生換位思考,體會(huì)學(xué)生的感受,真正地與學(xué)生打成一片。對(duì)于違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生要按照學(xué)生手冊(cè)的制度文件,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合,從而達(dá)到學(xué)校家庭齊抓共管的目的。
(二)要以身作則,做好班會(huì)工作
孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!弊鳛榻處熞粩嗟丶訌?qiáng)自身修養(yǎng),白天求生存,晚上求發(fā)展,要不斷地汲取新的知識(shí),擴(kuò)充自己的知識(shí)面,以身作則,言傳身教,從而真正在學(xué)生面前保持好良好的教師形象。另外,主題班會(huì)是一種比較有效的方案,在班會(huì)設(shè)計(jì)上,要提前確定主題,勇于放手,大膽嘗試,讓學(xué)生自主去尋找有關(guān)素材,并在班會(huì)上進(jìn)行討論交流,形成一種自我管理的主動(dòng)性,提升自我建設(shè)的主人翁精神。
(三)運(yùn)用新媒體,緊跟時(shí)代步伐
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和快速普及,使得新一代大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣發(fā)生深刻變化,傳統(tǒng)高校德育的路徑方法受到強(qiáng)烈沖擊。這就要求我們必須正視變化,探索新媒體背景下德育的新理念、新舉措。要繼續(xù)利用好QQ、微博、微信的宣傳功能,樹(shù)立好旗桿榜樣的作用。如輔導(dǎo)員可以建立微信公眾號(hào),建立自己的有特色的模塊,打造出自己的品牌活動(dòng),另外要運(yùn)用新媒體的形式給每位學(xué)生寫(xiě)一份有意義的郵件。真正提高德育工作的實(shí)效性。
(四)堅(jiān)持公平公正公開(kāi)原則
在處理班級(jí)事務(wù)時(shí),特別是關(guān)于獎(jiǎng)懲方面的,班級(jí)內(nèi)要使用一套評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),不要受到傳統(tǒng)觀念的約束,要
做到一視同仁,做到一碗水端平,真正保持公平公開(kāi)。當(dāng)然,班主任更要關(guān)注貧困生和基礎(chǔ)薄弱的群體的具體情況,用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),增強(qiáng)他們的自信心,提升他們的上進(jìn)心。
(五)安排好學(xué)生的集體活動(dòng)
定期舉辦一系列的主題活動(dòng),如團(tuán)體心理輔導(dǎo),打字測(cè)試比賽,疊軍被比賽等,可以逐漸地加深學(xué)生們團(tuán)隊(duì)精神和集體意識(shí),增進(jìn)彼此的了解和班級(jí)的凝聚力。當(dāng)然在這些活動(dòng)中,最好教師能夠親自參加活動(dòng)。一方面,可以增加自己策劃實(shí)施活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn);另一方面,也能夠加深師生彼此之間的感情,讓學(xué)生從內(nèi)心深處感到班主任的心是與他們聯(lián)系在一起的,師生是團(tuán)結(jié)和諧的一家人。
總的來(lái)說(shuō),作為教師要始終本著“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生”的原則用大愛(ài)去關(guān)心每個(gè)學(xué)生,用真摯的感情去對(duì)待他們、引導(dǎo)他們、欣賞他們,用一種無(wú)形的管理左右他們、影響他們、約束他們,動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行,堅(jiān)持以情感人、以理感人、情理結(jié)合,就必然會(huì)形成新型的師生關(guān)系,與時(shí)俱進(jìn)的德育新方案,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力,為社會(huì)創(chuàng)造出更多的有用之才。
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