相撲中的日本文化

趙祎男

摘要：相撲是一項古老的運動，在日本有著悠久的歷史，是一項深受民眾喜愛的體育競技項目，被譽為國技。它在日本經(jīng)歷了很長的發(fā)展歷程，其中方方面面都蘊含著深厚日本文化。本文主要從相撲在日本社會發(fā)展中的職能轉(zhuǎn)變、力士的成長之路兩個方面來分析日本相撲中獨特的日本文化。

關(guān)鍵詞：相撲；日本文化

一、相撲在日本社會發(fā)展中的職能轉(zhuǎn)變

日本相撲源于日本的農(nóng)耕文化，是日本文化的重要載體之一。隨著日本社會的發(fā)展，相撲的形式與社會職能也在不斷發(fā)展變化，主要經(jīng)歷了以下幾個階段。

（一）慶典相撲

日本關(guān)于相撲的最早的史實記錄是在《日本書紀(jì)》中，公元642年，皇極天皇為招待從百濟來的使者，召集士兵表演相撲比賽。公元726年，農(nóng)業(yè)喜獲豐收，圣武天皇為了表示對神靈的感謝，在神社舉行相撲比賽?！独m(xù)日本紀(jì)》中記載了關(guān)于“天覽相撲”的最早記錄，公元734年圣武天皇親自觀看相撲比賽，天皇觀賞相撲比賽被稱為“天覽相撲”，并且將7月7日定為相撲節(jié)，每年的七夕慶典上都會在宮中舉行相撲活動，直到1174年，高倉天皇因為平源之戰(zhàn)結(jié)束了約有400年歷史的相撲節(jié)。慶典相撲的形式與內(nèi)容都和現(xiàn)代相撲大致相同，但是當(dāng)時的相撲比賽不設(shè)場地，也就是說不是在“土俵”上進行的，只是在一片相對開闊的土地上進行的。

（二）武家相撲

隨后，日本進入了由武士作為統(tǒng)治階級的武家社會。各地相撲選手們在在戰(zhàn)火紛飛中抓住了機遇，成為了武士，并憑借自身的武藝取得官職。相撲運動在這一時期非常盛行，因為既鍛煉武士的身體，又可作為一項娛樂活動，非常受到武士階層的歡迎，著名的武將織田信雄就因喜愛觀看大型相撲比賽而聞名。鐮倉幕府成立后還經(jīng)常舉行有將軍觀看的“御覽相撲”。但是鐮倉末期到室町時代的300年間，因統(tǒng)治階級喜愛茶道、花道、舞蹈等，各類相撲比賽一度被禁止。到了戰(zhàn)國時代，相撲又收到了武士階級的推崇。

（三）勸進相撲

日語「勧進」一詞是化緣、勸布施，為造立、修復(fù)寺廟、佛像等集納捐贈款的意思。1603年德川家康在日本江戶建立的了德川幕府又叫江戶幕府，歷時265年，是日本歷史上最強盛也是最后的武家政治組織。德川幕府成立之后，減少了武士的數(shù)量，失業(yè)的武士們?yōu)榱松?，以“勸進”的口號組成了團體在各地進行表演。可以說職業(yè)相撲就形成與江戶時期，現(xiàn)在的相撲部屋制度和觀賞體系在寶歷年間的京都、大阪、江戶等地逐漸形成。

二、力士的成長之路

職業(yè)相撲運動員稱“力士”，相撲運動員的培養(yǎng)依靠“部屋”，日本相撲協(xié)會下設(shè)49所部屋，部屋的最高領(lǐng)導(dǎo)叫“親方”，親方一般是已經(jīng)退休的的著名力士，他對相撲協(xié)會負責(zé)，同時教授新的相撲運動員學(xué)習(xí)相撲技藝。想要成為一名力士必須是身高在1.73米以上，體重在75公斤以上或身高達1.67米，體重在67公斤以上的已接受完義務(wù)教育的男子。每年一般從全國小學(xué)生中選招學(xué)員，一旦選中，只要家長同意，吃穿住全部由部屋負責(zé)。因為現(xiàn)在生活水平的提高，貧困家庭減少，并且獨生子家庭增加，因此想要成為相撲選手的人跟以前相比少了很多。親方會向孩子的父母保證將孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀的力士，有的父母希望通過這種渠道得到合同定金，會說只要孩子愿意他們就同意。這時親方主攻的方向就會轉(zhuǎn)向孩子，一般會通過以前的著名相撲選手向孩子發(fā)出邀請，比較容易成功。

新力士要經(jīng)過半年的學(xué)習(xí)，包括理論學(xué)習(xí)和技巧學(xué)習(xí)。理論學(xué)習(xí)一般是學(xué)習(xí)相撲歷史、人體生理、習(xí)字、法律等。技巧學(xué)習(xí)一般是跑步、劈叉、腳擦地走路、摔倒、摔打練習(xí)等。力士們一般早上5、6點起床，先進行早訓(xùn)，早訓(xùn)結(jié)束后洗澡，主要是泡澡，目的是消除訓(xùn)練時的疲憊。11點左右吃飯，力士們的主要食物是一種叫做「ちゃんこ料理」的什錦火鍋，營養(yǎng)價值非常高，將魚、肉、蔬菜等放在一起煮。為了使身體發(fā)胖，午睡是必不可少的。下午6點左右吃第二餐，每個相撲手每天至少要吃兩大鍋，此外還有一些如魚內(nèi)臟、龜血等高熱量的事物。這種特定的食品能夠讓力士們科學(xué)的攝入蛋白質(zhì)，增加體重。

相撲的段位劃分形象地反映了日本傳統(tǒng)文化中的等級觀念。相撲力士的排名叫做「番付」，共分10級，級別最低的叫做序之口，往上依次是序二段、三段目、幕下，這四個等級不發(fā)工資。再往上的級別統(tǒng)稱為關(guān)取，進入到關(guān)取階段才成為職業(yè)相撲手，可以得到不菲的工資收入和培養(yǎng)獎勵金。關(guān)取級別由低到高又細分為十兩、平幕、小結(jié)、關(guān)肋、大關(guān)、橫綱。橫綱是相撲力士的最高級別，是相撲中的最高榮譽。其中平幕、小結(jié)、關(guān)肋、大關(guān)、橫綱又可統(tǒng)稱為幕內(nèi)。升級依靠比賽成績，幕下以下級別每個賽季每人參加7場比賽，十兩和幕內(nèi)級別則一個賽季每人參加15場比賽。一個賽季中得勝次數(shù)過半的力士，在下一個賽季中排名會上升，但進升為大關(guān)和橫綱則有嚴格的條件?？梢哉f相撲界是一個殘酷的世界，如果比賽排名不好，即使先入門的前輩也可能變成后背的跟班。橫綱不允許降格只能引退，大關(guān)如果連續(xù)兩個賽季得勝次數(shù)沒有過半則降格。大部分的相撲力士離開相撲界多是由于傷病纏身，相撲力士身形巨大，從事的又是競技運動，受傷在所難免?？梢哉f力士的一生也是同傷痛作戰(zhàn)的一生。

三、總結(jié)

可以說相撲運動隨著日本社會發(fā)展的始終，在不同的社會階段呈現(xiàn)出了不同的形式，擔(dān)任了不同的社會職能。它不僅僅是一項體育運動，也是了解日本文化的一個重要載體。通過這項有著悠久歷史的運動，能夠了解日本人的精神世界、價值取向和性格等等。

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