習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論創(chuàng)新研究

文 / 夏羽

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對科學(xué)社會主義基本原則進(jìn)行了創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化

眾所周知，作為馬克思主義核心內(nèi)容的科學(xué)社會主義基本原則是馬克思與恩格斯在對資本主義的剖析和批判中所探索出來的關(guān)于社會發(fā)展的基本規(guī)律，這一規(guī)律揭示出了共產(chǎn)主義在運(yùn)動當(dāng)中的特點(diǎn)與趨勢。馬克思曾表達(dá)過他所認(rèn)同的科學(xué)社會主義基本原則優(yōu)勢，他對于科學(xué)社會主義基本原則優(yōu)勢進(jìn)行了如下評判——“又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來，而只是想通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界”。從某種程度上來說，這一基本原則指出了社會主義下未來社會發(fā)展的本質(zhì)和路徑，并且想要努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)的社會主義必須對這一基本原則進(jìn)行嚴(yán)格遵循。如習(xí)近平主席所說“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”；從另一個角度來說，馬克思和恩格斯倡導(dǎo)的科學(xué)社會主義基本原則是在自由資本主義時(shí)期，這一時(shí)期中的科學(xué)社會主義主要針對一些發(fā)達(dá)的資本主義國家，對于有著特殊歷史背景和國情的中國這類發(fā)展中國家是非常不適用的，因此在中國運(yùn)用科學(xué)社會主義基本原則需要和我國的國情相結(jié)合，切記不可直接搬用，而是需要一個慢慢的創(chuàng)造性的過程加以轉(zhuǎn)化。新時(shí)代下的中國特色社會主義思想在某種程度上來說可以說是中國發(fā)展中的歷史邏輯與科學(xué)社會主義理論邏輯的辯證統(tǒng)一，對新時(shí)代的社會主義思想進(jìn)行了科學(xué)的轉(zhuǎn)化，使其更加符合我國的特色，不單單堅(jiān)持了原先科學(xué)社會主義的基本原則，同時(shí)又在這一基礎(chǔ)上加上了中國的時(shí)代特色。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對馬克思主義基本原理進(jìn)行了創(chuàng)造性運(yùn)用

馬克思主義的基本原理如果要實(shí)現(xiàn)在中國的運(yùn)用就必須充分結(jié)合中國的實(shí)際，需要以中國的歷史條件為轉(zhuǎn)移。因此在把握好時(shí)代的脈搏以及分析國情的背景之下，更加適合當(dāng)前中國國情的習(xí)近平中國特色社會主義思想產(chǎn)生了。這一新的理論思想創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義基本原理，形成了更加具有科學(xué)化的新的理論性成果。

（一）創(chuàng)造性地運(yùn)用了實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系

在馬克思主義基本原理當(dāng)中，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，同時(shí)也決定著認(rèn)識，除此之外，實(shí)踐還是認(rèn)識得以發(fā)展的動力所在，也是檢驗(yàn)真理正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為一種新認(rèn)識和新理論的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是新時(shí)代下以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)人民堅(jiān)持中國特色社會主義探索道路上的不斷總結(jié)，而且也是我國人民和全黨智慧的結(jié)晶。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中，將我國的發(fā)展分為了兩大階段，第一個階段是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，第二個階段則是將我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國，這一階段性的戰(zhàn)略步驟是在中國特色社會主義的發(fā)展中不斷認(rèn)識和總結(jié)規(guī)律所得出的理論成果。

（二）創(chuàng)造性地運(yùn)用了矛盾原理

不同階段的中國具有不同的社會矛盾，而我國的執(zhí)政黨——中國共產(chǎn)黨運(yùn)用了馬克思主義思想中的矛盾原理對其進(jìn)行了相應(yīng)的分析，為明確我國的總?cè)蝿?wù)提供了一定的依據(jù)。在十九大上，習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義思想中的矛盾原理精確地分析了當(dāng)前中國所存在的主要矛盾，現(xiàn)階段我國的主要矛盾其實(shí)就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡發(fā)展之間產(chǎn)生的矛盾。這一新時(shí)代主要矛盾的發(fā)現(xiàn)同樣也是馬克思主義思想中的矛盾原理在中國社會矛盾上的創(chuàng)新、合理運(yùn)用。明確主要矛盾之后，我國最主要的工作自然是完善和建設(shè)好相應(yīng)的改革措施，運(yùn)用合理的措施對我國在發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問題進(jìn)行解決和處理，更好地為人民謀福利。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想當(dāng)中所提及的社會矛盾中，我國社會當(dāng)中的主要矛盾主要體現(xiàn)為我國目前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。人們生活的需要已經(jīng)從之前的物質(zhì)文化方面的需要逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ篮蒙畹男枰@一轉(zhuǎn)變是人們需求從層次和類型上的轉(zhuǎn)變，這就要求國家社會需要從更加廣闊的角度去思考和審視當(dāng)前我國社會的發(fā)展問題。在這一時(shí)期，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入了一個新時(shí)代，人們政治、文化、生活等等方面的需求越來越大，要求也越來越高，對于自身的生活已經(jīng)不單單局限在溫飽，而是更多地處于對生活品質(zhì)的追求。因此，黨和國家需要及時(shí)根據(jù)人民生活的主要矛盾的轉(zhuǎn)化進(jìn)行判斷。在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下，我國“兩個百年”的奮斗目標(biāo)終會實(shí)現(xiàn)，逐步推動“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想 對馬 克思主義中國化進(jìn)行了創(chuàng)新性 發(fā) 展

無產(chǎn)階級政黨如果不愿意落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)”。這句話中的“科學(xué)”一詞其實(shí)指的是馬克思主義，與此同時(shí)，這一句話也恰恰印證了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在馬克思主義中國化上的創(chuàng)造性發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在整個馬克思主義中國化道路上的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在兩個方面。

（一）建構(gòu)了新時(shí)代中國特色社會主義的發(fā)展道路

中國共產(chǎn)黨對于中國和世界最大的理論性質(zhì)的貢獻(xiàn)是其科學(xué)化的發(fā)展方式和理念，同時(shí)這也是馬克思主義中國化的最大體現(xiàn)。在馬克思主義思想中，馬克思對于資本主義的發(fā)展觀念和價(jià)值觀念是抱以批判的態(tài)度的，他認(rèn)為資本主義中的生產(chǎn)僅僅只是為了資本利益而生產(chǎn)，生產(chǎn)資料在生產(chǎn)當(dāng)中也不過是資本主義家擴(kuò)大自己的資本的手段。資本主義當(dāng)中這類忽視人的發(fā)展、以破壞人和自然相處的生產(chǎn)模式最終是不可取的。真正的自由王國其實(shí)只存在于物質(zhì)生產(chǎn)的“彼岸”，在自由王國，每個人的體力和腦力勞動都可以得到充分的表現(xiàn)和發(fā)展，勞動生產(chǎn)不再是資本家榨干勞動者價(jià)值的手段。馬克思其實(shí)只是想通過這一概念告訴后代，只有實(shí)現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和目的的一致性，才可以真正地到達(dá)物質(zhì)生產(chǎn)的“彼岸”。在黨的十九大會議上，宣布“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代”，成為了目前新時(shí)代下的重大政治判斷，這也精確概括了我國黨和國家的發(fā)展方向，也是目前考慮到全局所做出的考量，這一政治判斷直接標(biāo)志著我國國家和黨的事業(yè)更加上了一層樓，踏上了新的征程，更加彰顯出現(xiàn)代共產(chǎn)黨人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。目前，中國特色社會主義明顯已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，也就意味著我國逐漸成為和接近世界的核心，也越來越接近我國中華民族復(fù)興的目標(biāo)。體現(xiàn)出中國特色社會主義的巨大成功，充分彰顯了我國強(qiáng)大的國力和生命力。我國一路走來，從之前的實(shí)現(xiàn)小康全面化到之后的建設(shè)現(xiàn)代化社會，以及后續(xù)的全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這一輝煌的道路一直以來都是全體中國人民以及一代又一代的共產(chǎn)黨人所追求的愿景和夢想。

（二）揭示了當(dāng)前中國特色社會主義的基本任務(wù)和階段

在馬克思主義理論研究中，馬克思運(yùn)用了唯物史觀，對于東方落后國家跨越資本主義發(fā)展階段所需要面對的道路抉擇問題進(jìn)行了深入的揭示。但是對之后的發(fā)展道路卻并未提及。目前我國進(jìn)行社會主義的建設(shè)的基本依據(jù)就是要認(rèn)識我國目前所處的社會主義階段，明確我國當(dāng)前的國情和社情以及所處的歷史地位。黨的十九大之后，中國共產(chǎn)黨總結(jié)出歷史階段所經(jīng)歷的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，明確表示我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一現(xiàn)狀，新時(shí)代下我國社會主義建設(shè)和發(fā)展所存在的問題也基本得到解決。在這一系列工作之下，中國特色社會主義的基本路線和綱領(lǐng)被制定和完善。中國共產(chǎn)黨以我國基本目標(biāo)以及政策為基本，對于我國新時(shí)代下中國特色社會主義建設(shè)需要面對的基本任務(wù)進(jìn)行了界定，為之后的發(fā)展和進(jìn)步奠定了一定的基礎(chǔ)。當(dāng)前中國特色社會主義的基本目標(biāo)為在社會主義的條件下，大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，解放生產(chǎn)力，確保國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，人們得以共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果?；菊咧饕譃榛窘?jīng)濟(jì)制度、按勞分配的分配制度、共同富裕以及對外開放等等。

四、結(jié)語

綜上所述，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了科學(xué)社會主義基本原則，創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思主義基本原理，同時(shí)也對馬克思主義中國化進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)展。這三個“創(chuàng)造”的聯(lián)合，在某種意義上進(jìn)一步夯實(shí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在整個馬克思主義歷程中的特殊地位。在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程之中，習(xí)近平中國特色社會主義思想有著不可估量的價(jià)值意義，這一思想已經(jīng)成為一個偉大的、有著重大意義的理論果實(shí)，是新時(shí)代下，我國黨和人民堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的指導(dǎo)思想和行為指南。