淺談少數(shù)民族語(yǔ)言在促進(jìn)邊疆“兩個(gè)文明”建設(shè)中的作用

文 / 巖栽

我國(guó)有56個(gè)民族，擁有80種以上的語(yǔ)言以及形態(tài)各異的文字。語(yǔ)言是一個(gè)民族文化傳承和歷史的結(jié)晶，也是民族的象征，是保證民族文明繁榮昌盛必不可缺的內(nèi)容?！皟蓚€(gè)文明”是指物質(zhì)文明和精神文明，民族語(yǔ)言對(duì)于物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)主要體現(xiàn)在民族的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化四個(gè)方面上。

一、少數(shù)民族語(yǔ)言對(duì)民族政治建設(shè)的作用

大部分少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)接受了漢語(yǔ)教育，但是偏遠(yuǎn)地區(qū)半數(shù)以上的居民，尤其是老人是不懂漢語(yǔ)的，如果應(yīng)用漢語(yǔ)來(lái)開展政治工作勢(shì)必不可行。建國(guó)之后，全國(guó)出版了20多種民族文字的各類圖書，讓少數(shù)民族群眾能通過(guò)自己熟悉的語(yǔ)言了解到國(guó)家的方針政策，緊跟社會(huì)改革步伐，利于政府開展制度建設(shè)工作，為少數(shù)民族地區(qū)的“兩個(gè)文明”建設(shè)提供必要的條件。

語(yǔ)言不僅是交流的媒介，更是一個(gè)民族的象征，是一個(gè)民族多年來(lái)傳承下去的基礎(chǔ)，與民族的精神、尊嚴(yán)、政治緊緊相關(guān)?，F(xiàn)如今，在人大代表會(huì)議上，已經(jīng)有了藏族、蒙古族、維吾爾族等的翻譯文件和同聲傳譯，意味著少數(shù)民族政治地位的提高和民族平等建設(shè)的進(jìn)一步深化。

二、少數(shù)民族語(yǔ)言對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，少數(shù)民族的語(yǔ)言建設(shè)能夠有效推進(jìn)“兩個(gè)文明”的建設(shè)，提高少數(shù)民族地區(qū)的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)水平。隨著科技的進(jìn)步與全球化工業(yè)革命的席卷，農(nóng)牧漁林等行業(yè)的生產(chǎn)力有了很大的進(jìn)步和提高。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)家在少數(shù)民族地區(qū)普及相關(guān)科技知識(shí)，引進(jìn)相關(guān)設(shè)備，大力推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)技術(shù)的提高。但在漢語(yǔ)言文字不通的地方，難以開展相關(guān)技術(shù)、機(jī)械和農(nóng)業(yè)知識(shí)的普及，這無(wú)疑是少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化的巨大損失和發(fā)展短板。因此，雙語(yǔ)的開展不僅能夠保證當(dāng)?shù)氐奶厣兔褡寰竦膫鞒?，更能夠保障少?shù)民族地區(qū)可以與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亍皟蓚€(gè)文明”的全面建設(shè)。

三、少數(shù)民族語(yǔ)言對(duì)教育的重要性

經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的升華，而教育則是一切萌芽和傳承的基礎(chǔ)。只有抓好教育才能不斷為國(guó)家和社會(huì)輸送經(jīng)濟(jì)、政治人才，才能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)期發(fā)展和進(jìn)步。利用少數(shù)民族語(yǔ)言大力發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)，對(duì)于提高群眾文化素質(zhì)水平來(lái)說(shuō)十分重要。

目前，在云南、貴州、四川等地已經(jīng)廣泛開展了雙語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生利用母語(yǔ)學(xué)習(xí)漢文化的同時(shí)，也能不忘民族傳承，從而提高自身文化素質(zhì)，更好地回報(bào)社會(huì)和國(guó)家。通過(guò)社會(huì)掃盲教育，幫助更多的人能夠通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己，有利于民族的融合和團(tuán)結(jié)，也有利于少數(shù)民族地區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和后代的優(yōu)良，促進(jìn)民族平等和中華民族的和諧穩(wěn)定。

四、少數(shù)民族語(yǔ)言對(duì)民族文化傳承的重要作用

民族精神文明的建設(shè)必須建立在民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。少數(shù)民族精神文化的建設(shè)需要政府大力發(fā)展文化事業(yè)，開展文化活動(dòng)，由此陶冶人們的情操，提高人們的思想道德水平，比如可以通過(guò)電影、電視、報(bào)紙、廣播或者新聞的形式來(lái)拓展文化熏陶，其中，民族語(yǔ)言作為基礎(chǔ)媒介，是不可替代的。

我國(guó)正處于社會(huì)文化教育的變革期，也處于全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的大環(huán)境當(dāng)中，少數(shù)民族和邊疆地區(qū)應(yīng)該如何在變革中改革、進(jìn)步、傳承、守護(hù)、發(fā)揚(yáng)自身的民族文化這一問(wèn)題極為重要，同時(shí)，伴隨著改革的機(jī)遇，少數(shù)民族地區(qū)的文明建設(shè)也面臨著更高的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們需做到：首先，少數(shù)民族地區(qū)必須重視和貫徹當(dāng)?shù)氐拿褡逭Z(yǔ)言政策，做好民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。民族語(yǔ)言政策結(jié)合了馬克思主義對(duì)民族問(wèn)題的基本原則，民族語(yǔ)言是保證和實(shí)現(xiàn)民族平等的核心問(wèn)題。其次，還應(yīng)該積極做好民族語(yǔ)言細(xì)節(jié)和相關(guān)工作。

總而言之，隨著改革的深入和全球化進(jìn)程的加快，如果少數(shù)民族語(yǔ)言衰弱而過(guò)于重視漢語(yǔ)言，將嚴(yán)重影響各個(gè)民族文化的傳承，而反過(guò)來(lái)，如果忽略了漢語(yǔ)言文化的教育，少數(shù)民族地區(qū)將難以融入到民族的團(tuán)結(jié)建設(shè)當(dāng)中，將嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、教育和政治工作的開展，造成當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和政治的落后和封閉，不利于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和各民族的融合和平等。長(zhǎng)期來(lái)看，少數(shù)民族語(yǔ)言的建設(shè)有利于整個(gè)國(guó)家民族文化多元化的建設(shè)，也有利于民族平等和團(tuán)結(jié)，關(guān)系到民族“兩個(gè)文明”的建設(shè)和整個(gè)中華民族的興盛。