競(jìng)技體育禮儀的表現(xiàn)及價(jià)值芻議

陳浩

中圖分類(lèi)號(hào)：G808 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2018）05-109-01

摘要 通過(guò)文獻(xiàn)資料、邏輯分析法對(duì)競(jìng)技體育禮儀進(jìn)行研究分析。從運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員以及觀(guān)眾等不同主體所體現(xiàn)的禮儀現(xiàn)象出發(fā)，挖掘競(jìng)技體育禮儀所具備的社會(huì)價(jià)值，對(duì)研究競(jìng)技體育健康可持續(xù)發(fā)展具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞 競(jìng)技體育 禮儀 社會(huì)價(jià)值

一、競(jìng)技體育禮儀概念

體育禮儀是體育和禮儀的衍生概念，是兩者結(jié)合的另一種文化表現(xiàn)，在人們?cè)陂L(zhǎng)期共同的體育活動(dòng)與交往中，尤其在競(jìng)技體育中。體育禮儀不僅是運(yùn)動(dòng)員的行為規(guī)范，也是裁判員、志愿者和觀(guān)眾的道德準(zhǔn)則。從某種意義上說(shuō)，競(jìng)技體育體育禮儀就是“以競(jìng)技體育這個(gè)微型的社會(huì)為區(qū)域，所有參與者有著尊敬、友好、親善的行為規(guī)范與行為準(zhǔn)則，是儀表，服飾，語(yǔ)言，禮貌禮節(jié)以及典禮儀式在競(jìng)技體育中的綜合體現(xiàn)”。

二、競(jìng)技體育禮儀表現(xiàn)

（一）運(yùn)動(dòng)員以禮相爭(zhēng)

運(yùn)動(dòng)員是競(jìng)技體育中與對(duì)手公平競(jìng)爭(zhēng)，一決輸贏。但競(jìng)技體育絕不是單純地以成敗論英雄，也是注重人格魅力和體育道德展現(xiàn)的重要場(chǎng)所。優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技比賽過(guò)程中，以“公平競(jìng)賽、尊重對(duì)手”的“禮儀”進(jìn)行競(jìng)技，以樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)面對(duì)比賽結(jié)果，無(wú)論輸贏有禮貌地與對(duì)手握手相互祝賀，并對(duì)教練、裁判和觀(guān)眾等賽場(chǎng)人員表示敬意和感謝；接受記者采訪(fǎng)，要語(yǔ)言得體、體態(tài)大方，熱情謙卑地回答記者們提出問(wèn)題，以禮始終，這樣不僅是個(gè)人人格魅力的集中展現(xiàn)，更是社會(huì)文明價(jià)值的有效宣揚(yáng)。

（二）教練員以禮執(zhí)教

教練員的禮儀主要是指文明有素的執(zhí)教儀態(tài)和高尚的職業(yè)道德，不管是在平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程中，還是在正式的比賽現(xiàn)場(chǎng)上，都能良好自然的展現(xiàn)出來(lái)。在平時(shí)訓(xùn)練中，教練禮儀體現(xiàn)在對(duì)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練有方，執(zhí)教有素，科學(xué)的安排訓(xùn)練內(nèi)容和強(qiáng)度，細(xì)心的關(guān)注訓(xùn)練質(zhì)量和狀態(tài)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練，生活和個(gè)人發(fā)展進(jìn)行關(guān)心和引導(dǎo)，成為運(yùn)動(dòng)員的亦師亦友；教練員在比賽現(xiàn)場(chǎng)上，其教練禮儀體現(xiàn)在其自身的良好形象，按照賽事要求規(guī)范服裝，遵守比賽規(guī)則尊重裁判，注意個(gè)人行為和修養(yǎng)，不站立起來(lái)大喊大叫，不影響比賽等。

（三）裁判員以禮執(zhí)裁

裁判員是體育賽事中維持比賽秩序，保障公平競(jìng)爭(zhēng)的執(zhí)法人員，裁判禮儀體現(xiàn)在裁判員對(duì)規(guī)則的公平執(zhí)法，是對(duì)自身的嚴(yán)于律己，是對(duì)比賽的認(rèn)真對(duì)待。優(yōu)秀的裁判員有著極高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和裁判禮儀，尊重運(yùn)動(dòng)員和教練員、尊重比賽，在競(jìng)技賽場(chǎng)中扮演者不可或缺的重要角色。裁判員的公平執(zhí)裁和禮儀修養(yǎng)不僅能激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技水平，保障比賽的有序進(jìn)行，更能凈化競(jìng)技體育的道德環(huán)境，使得公平公正的規(guī)則意識(shí)深入人心。

（四）體育觀(guān)眾以禮觀(guān)賽

隨著現(xiàn)代體育的發(fā)展，觀(guān)眾在體育比賽中的地位和作用逐漸地提高成為體育比賽不可或缺的因素，觀(guān)眾甚至成為決定比賽勝負(fù)的重要要素之一。觀(guān)眾的參與素養(yǎng)和觀(guān)賽禮儀不僅影響著賽場(chǎng)的文明程度，比賽的順利開(kāi)展，還關(guān)系到個(gè)人、集體和整個(gè)國(guó)家的名譽(yù)形象。一名合格的體育觀(guān)眾在賽場(chǎng)上也是一道別樣靚麗的風(fēng)景，用文明的觀(guān)賽禮儀感染著每一位觀(guān)眾，為運(yùn)動(dòng)員提供一個(gè)良好的比賽環(huán)境和積極的競(jìng)賽氛圍。

三、競(jìng)技體育禮儀的價(jià)值

（一）以禮施教，提高人文素養(yǎng)

在競(jìng)技體育中，運(yùn)動(dòng)員所展現(xiàn)的“以禮相待，公平競(jìng)爭(zhēng)”的競(jìng)技風(fēng)貌，是對(duì)人們的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的生動(dòng)教育，從而培養(yǎng)自身的禮儀素養(yǎng)和道德修養(yǎng)；裁判員所樹(shù)立出“以禮執(zhí)裁，公平公正”的正義形象，是對(duì)人們的規(guī)則意識(shí)和價(jià)值判斷的強(qiáng)化教育，從而教育人們遵守各種規(guī)章制度，增進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定；觀(guān)眾所體現(xiàn)的“以禮觀(guān)賽，文明參與”的禮儀素養(yǎng)，是對(duì)人們的言行舉止和公共行為的直接教育，從而影響人們的道德觀(guān)念和修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧和文明的進(jìn)步。

（二）文明交流，改善人際關(guān)系

體育賽事中的體育禮儀可以協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，使人們學(xué)會(huì)相互理解、相互寬容，有利于相互間的溝通，這不僅能減少賽場(chǎng)上不文明事件發(fā)生的概率，也是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)，提高溝通能力的重要手段和有效途徑。就算在平常的競(jìng)技活動(dòng)中人們也能通過(guò)體育交流和禮儀行為能夠拉近彼此間的距離，改善彼此間的關(guān)系，從陌生人到球友、跑友等關(guān)系的轉(zhuǎn)變，足以說(shuō)明是體育和禮儀在促進(jìn)社會(huì)人際關(guān)系的友好改善上的重要價(jià)值。

（三）規(guī)范行為，促進(jìn)社會(huì)和諧

體育禮儀評(píng)價(jià)沒(méi)有依體育規(guī)則判罰的外在強(qiáng)制性，卻比其內(nèi)在的教育性強(qiáng)，而比直接的道德評(píng)價(jià)易于接受。從某些意義上講，體育禮儀相比于比賽規(guī)則，對(duì)競(jìng)技體育中行為規(guī)范更具持續(xù)的功效。體育已儼然成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑瑫r(shí)刻服務(wù)于人們?nèi)粘Ｉ钣钟绊懼藗兩鐣?huì)行為，就如競(jìng)技體育中禮儀通過(guò)人為的體現(xiàn)和影響，從一而二，由點(diǎn)及面，帶動(dòng)著人們對(duì)自身的約束，對(duì)行為的規(guī)范，從而促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步和和諧發(fā)展。

（四）塑造形象，傳播體育精神

在競(jìng)技體育中，無(wú)論是運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員以及觀(guān)眾等，文明得體的禮儀不僅能塑造個(gè)人形象，更能體現(xiàn)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的良好形象。中國(guó)泳壇名將孫楊在里約奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上奮勇拼搏，摘金奪銀的優(yōu)異表現(xiàn)令世人折服難忘，但面對(duì)澳大利亞選手霍頓的有意嘲諷和無(wú)故抨擊，并在接受采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)孫楊為“興奮劑選手”時(shí)，孫楊的大度和禮讓更是贏得了全世界的尊重和肯定。這不僅塑造了個(gè)人的文明友好的形象，也讓禮儀之邦的中國(guó)形象更加深入人心，熠熠生光。