重拾中華豪放詩風(fēng)

王美春

詩集《把天推遠(yuǎn)九萬米》中眾多詩作皆想象奇特宏博，可謂“想落意外，局自變生，真所謂‘驅(qū)走風(fēng)云，鞭撻海岳”，極富浪漫主義色彩。

繼《煮沸大西洋》之后，如今天馬長嘶再次出版詩集《把天推遠(yuǎn)九萬米》，這是他的又一部具有較高審美價(jià)值的豪放詩集。

豪放，作為一種文學(xué)風(fēng)格，自古以來，在創(chuàng)作方法上屬于浪漫主義。楚國愛國詩人屈原、唐代大詩人李白、宋代大詞人蘇軾、辛棄疾等的詩詞，莫不如此。宋詞的風(fēng)格有“豪放”與“婉約”之分。而早在宋代之前，就有人對詩歌風(fēng)格中的“豪放”作了形象生動的闡述。唐代詩論家司空圖在《詩品》中將“詩品”，即詩的風(fēng)格，分為二十四種，其中之一便是“豪放”。

《把天推遠(yuǎn)九萬米》這部詩集，分為“豪放詩之天人合一”“豪放詩之江山多嬌”“豪放詩之鄉(xiāng)土情結(jié)”“豪放詩之愛意永恒”四輯。其中，表達(dá)“天人合一”的思想，描繪“江山多嬌”，贊美“愛意永恒”，反映“鄉(xiāng)土情結(jié)”等，都是通過豪放詩實(shí)現(xiàn)的。尤其值得稱贊的是，此詩集體現(xiàn)出來的豪放風(fēng)格別具特色，其恢弘的氣勢與強(qiáng)烈的情感、奇特的想象、新穎的意象、空靈的意境、新奇的語言、深邃的思想融為一體。這不僅給中國當(dāng)代詩壇帶來了一股雄風(fēng)，也標(biāo)志著中國當(dāng)代豪放詩的代表性詩人天馬長嘶在創(chuàng)作上更臻成熟。這既是對中華豪放詩風(fēng)的重拾，也是其對中國詩壇豪放詩的一大貢獻(xiàn)。

在我看來，此詩集的豪放風(fēng)格，至少具有如下五點(diǎn)特征：

一、氣勢恢弘雄壯，“吞吐大荒”

詩集《把天推遠(yuǎn)九萬米》中的詩歌，氣勢恢弘雄壯，好似唐代詩論家司空圖所言的“吞吐大荒” 與“天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼” ，屬陽剛之美。其表達(dá)方式有三種：

（一）以“大”見其恢弘雄壯的氣勢。龐大與宏偉在表達(dá)恢弘雄壯的氣勢上具有天然的優(yōu)勢。天馬長嘶深得個(gè)中三昧，在作詩時(shí)善于捕捉龐大的物體，宏偉的景象，并以此表達(dá)恢弘雄壯的氣勢，達(dá)到“吞吐大荒”的境界。這在第一輯“豪放詩之天人合一”與第二輯“豪放詩之江山多嬌”中表現(xiàn)得尤為突出?！坝钪妗薄疤臁薄叭铡薄霸隆薄靶恰薄霸啤钡葋碜蕴焐系木薮笪锵蟪闪嗽娭械囊髟亴ο蠡蚴且r托之物，這從《宇宙這首詩》《天空巨傘》《太陽，五千年后終于紅透》《中國月色，澆出體內(nèi)奇花滿樹》《北斗七星劃出一個(gè)“√”》《云朵之王》等詩中可窺見一斑。“高山”“海洋”等陸上的大物象同樣也是詩歌的吟誦對象，《月下看遠(yuǎn)山》《射天的峨眉山》《渺視大?！贰渡罱o窮遼闊的汪洋》等詩歌便是這方面的佳作。此外，還有抒寫時(shí)間的代表作，如詩歌《銀須三億尺的時(shí)間老人》等。

（二）以“小”見其恢弘雄壯的氣勢。善用不大之物表現(xiàn)恢弘雄壯的氣勢，才是對詩人高明手法的考驗(yàn)。天馬長嘶在創(chuàng)作上便具有這種高明的手法。詩集第三輯“豪放詩之鄉(xiāng)土情結(jié)”與第四輯“豪放詩之愛意永恒”中的一些詩歌便達(dá)到了這一境界?！堵奖橐暗妮p雪》中襯托鄉(xiāng)情的“輕雪”，《千里之外，馬蹄蓮開》中表達(dá)愛情的“馬蹄蓮”，皆非大物象，但詩人在詩中巧妙借用“漫山遍野”這廣闊的空間與“千里之外”這遙遠(yuǎn)的距離，讓原本小的物象變得不小，從而見其恢弘雄壯的氣勢，同樣達(dá)到了“吞吐大荒”“天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼”的境界。

（三）是以“大”與“小”見其恢弘雄壯的氣勢詩集中有不少詩善于將大物象與小物象結(jié)合起來，共同營造出恢弘雄壯的氣勢，這也顯示出詩人筆力的老到。與詩集同名的單首詩《把天推遠(yuǎn)九萬米》，便是這方面的佳作。詩中，寫到天，也寫到比天更為強(qiáng)大的“我”。因?yàn)椤拔摇薄袄溲劭茨翘炜?實(shí)在不屑一顧/倘若發(fā)力/便可瞬間推移九萬米/清晰看見天外的她/正用叢叢仙霧洗身子”。這突出了“我”的強(qiáng)大和豪邁。而“看月光揉碎水中一瓣一瓣落花/細(xì)細(xì)想來/原是天空背后/戀人給我的相思/化作了如此神力”等詩行，則寫出了所謂的“小”。而這看似“小”的“戀人給我的相思”，又包含了“大”——能讓“我”“倘若發(fā)力/便可瞬間推移九萬米”的神力。這也正是人們常說的愛情的力量是無窮的。如此“大”與“小”有機(jī)結(jié)合，或者說是以“小”襯“大”，就使詩的氣勢更為恢弘雄壯，也更能體現(xiàn)“吞吐大荒”“天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼”的豪放風(fēng)格。

二、情感熾烈有度，動人心弦

詩，是作者情感的結(jié)晶。無論是歡歌還是悲歌，也無論是像“刑天舞干戚，猛志固常在”那樣的壯美之歌，還是如“明月松間照，清泉石上流”這樣的柔美之歌，概不例外。詩集《把天推遠(yuǎn)九萬米》也是詩人天馬長嘶情感的結(jié)晶，而且詩中情感的抒發(fā)大都熾烈有度。當(dāng)然，這份熾烈是建立在“真摯”二字基礎(chǔ)上的，其詩是從詩人的肺腑里流出來的歌。詩人是“為情而造詩”，而非“為詩而造情”，這自然就能在打動自己的同時(shí)打動讀者的心靈。其情感抒發(fā)的熾烈有度，動人心弦，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（一）情感熾烈，動人心弦。情感熾烈是構(gòu)成豪放風(fēng)格的元素之一，詩集《把天推遠(yuǎn)九萬米》便是一個(gè)有力的佐證。我們不妨來看其開篇之作《我的書山比天大》，此詩圍繞“我的書山”下筆，突出“比天大”的“大”字，借助“颶風(fēng)般翻閱/閃電般批注/彩虹般妙悟”（內(nèi)部又由三個(gè)新奇的比喻組成）三個(gè)排比的宏大氣勢與“千萬柱雪峰之上/千萬縷炊煙之上”的壯麗景象，真切生動地抒發(fā)了詩人熾烈的情感，這也是一種豪情。尤其是其中的大物象天空等與小物象白天鵝對比，更見其熾烈之情，動人心弦。

（二） 熾烈有度，更具魅力。凡事皆有度，合度則佳，過猶不及。詩的情感抒發(fā)也是如此。詩集中情感的抒發(fā)并非一味地?zé)肓遥怯兴刂啤＿@種控制主要體現(xiàn)在以柔情襯托熾烈的情感，從而在情感的抒發(fā)上顯得張弛有度，收放自如，恰到好處。如此也就更具魅力，更能動人心弦。就整部詩集而言，通篇既有《一個(gè)比天地巨異百倍的人》《北斗七星劃出一個(gè)“√”》等情感熾烈的精品，也有《無法從天空摳出一本書》《天地是一張白紙》《今夜峨眉月》《幾千年了走不出兩座山》《聽，天空在喊心上人》等以柔情襯托熾烈的佳作。當(dāng)然，其中也不乏二者同時(shí)兼?zhèn)涞脑娖?/p>

三、想象奇特宏博，富有美感

無論是古詩還是現(xiàn)代詩，都離不開想象。奇特宏博的想象，既是構(gòu)成詩歌豪放風(fēng)格的要素之一，又是一首優(yōu)秀詩作不可或缺的元素。詩集《把天推遠(yuǎn)九萬米》中眾多詩作皆想象奇特宏博，可謂“想落意外，局自變生，真所謂‘驅(qū)走風(fēng)云，鞭撻海岳”，極富浪漫主義色彩。為了方便表述，我就從此詩集想象的奇特與宏博兩點(diǎn)分而說之：

（一）想象奇特，饒有個(gè)性。想象是作者獨(dú)創(chuàng)的，是人無我有的，而不是對別人的重復(fù)。由此創(chuàng)作出來的詩才能給人以新穎別致的感覺，具有獨(dú)特的個(gè)性，也富有美感。詩歌《我用鳥兒和老天下棋》以獨(dú)特的方式寫“我”，想象“鳥兒”與“天氣”對弈，手法頗為奇特，富有個(gè)性，極具美感?！岸嗌賰|年前/誰撐開了天空這把巨傘？/多少億年后/我為何獨(dú)自撐著天空這把巨傘？”詩歌《天空巨傘》中將天空想象為巨傘，也頗有特色，如此想象，在他人寫天空的詩中未曾見到。岳陽樓因北宋名家范仲淹的散文名篇《岳陽樓記》而聞名遐邇，古往今來，吟詠岳陽樓的詩也不在少數(shù)。然而，天馬長嘶在《九月十五日，輕上岳陽樓》中寫到“秀美的岳陽樓似乎招贅了范仲淹/岳陽樓的身軀透著范仲淹的氣息”。這獨(dú)特的想象，更拉進(jìn)了岳陽樓和范仲淹的情誼。這樣想象奇特的作品，在詩集《把天推遠(yuǎn)九萬米》中俯拾皆是。

（二）想象宏博，富有美感。宏博的想象有利于體現(xiàn)豪放的風(fēng)格。詩集《把天推遠(yuǎn)九萬米》中想象廣、力度大、場景壯觀，頗具壯美之感。一般說來，想象的展開通常借助于比喻等手法，而想象的宏博則往往憑借夸張的巧妙運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)?？鋸?，通俗地說，就是夸大其詞，但卻不違背藝術(shù)的真實(shí)。詩集《把天推遠(yuǎn)九萬米》中不少詩歌借助于巧妙恰當(dāng)?shù)目鋸埵瓜胂筮_(dá)到宏博的境界。如詩歌《乘巨風(fēng)揮動砍天斧》《吃下天空后》《喂一個(gè)月亮給妹妹》等，在標(biāo)題上便運(yùn)用了夸張的手法，具有強(qiáng)大的視覺沖擊力。我們不妨再來看《煮沸大西洋》中的部分詩行，“在天寒地凍之時(shí)/我必煮沸大西洋”“風(fēng)吹失落的柴禾把火點(diǎn)旺/好將大西洋這面銅鏡磨亮/映出祖母和姐姐以及所有一去不返的人的模樣”，這些出人意料而又合乎情理的夸張將此詩的想象變得宏博又富有美感。

事實(shí)上，詩集中想象的奇特與宏博往往是有機(jī)結(jié)合的，并不涇渭分明。想象的宏博體現(xiàn)了詩歌豪放的風(fēng)格，奇特的想象之中也飽含著豪放的成分。

四、語言新穎大氣，頗具張力

詩集中詩歌語言新穎大氣。

（一）語言新穎，不落俗套。為了達(dá)到語言新穎的要求，詩集主要采用了兩種表現(xiàn)手法：一種是巧于比喻。新穎而巧妙的比喻，可以讓抽象的事物變得具體可感，也可以讓具體的事物變得更為生動形象，體現(xiàn)出語言的新穎別致。如在詩歌《煮沸無邊月色》中，新穎巧妙的比喻中含有問，問中似有答。正是這種對比喻的巧用，構(gòu)成了詩集新穎的語言特色。另一種是妙用比擬或擬人，使語言新穎。如《抱朵白云回家》的最后兩行“踩著群山山脊/抱朵白云回家”。

（二）語言大氣，非同一般。所謂大氣，是指語言具有大的氣勢，頗具張力。詩集中語言的大氣勢，常常需要借助排比來實(shí)現(xiàn)。詩歌《億謝宇宙深恩》運(yùn)用恰當(dāng)?shù)呐疟?，展現(xiàn)了詩歌語言的大氣和張力?！栋籽┣Ю锇?，船過萬重山》中，排比的使用與新穎的意象相結(jié)合，使得全詩富有氣勢與詩意，風(fēng)格豪放，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。宋人論蘇軾詞“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱‘大江東去”，而天馬長嘶的詩歌，不低吟淺唱，亦不作昵昵兒女聲，頗有蘇詞之遺風(fēng)。

五、思想深刻獨(dú)特，耐人尋味

古今中外，詩皆發(fā)情而作，表達(dá)詩人的思想感情。天馬長嘶的詩歌在表達(dá)思想上頗具特色，他不是讓思想成為標(biāo)簽直接貼在詩歌表面，而是將思想寓于詩歌的字里行間，使之在意象的組合、意境的創(chuàng)造中自然而然地流露出來，從而充分地展現(xiàn)出詩人的思想深度，營造出豪放的詩風(fēng)，耐人尋味，給人啟迪。

詩集第一輯“豪放詩之天人合一”中便突出了“天人合一”四字。其中，有些詩表達(dá)了詩人悲憫蒼生的情感，而有些詩則表達(dá)了詩人“天人合一”的相關(guān)思想?！洞鹦∨柺恰贰短枺迩旰蠼K于紅透》等便是此類代表作。二者雖同寫太陽，都以太陽作為地上之物的“倒影”，都時(shí)空交織，且在意象的經(jīng)營、意境的創(chuàng)造中表達(dá)出獨(dú)特深刻的思想，但不同之處在于《太陽，五千年后終于紅透》增添了與“中國夢”有關(guān)的內(nèi)容，其抒發(fā)的情感更具時(shí)代性，表達(dá)的思想更有現(xiàn)實(shí)意義。

詩歌風(fēng)格雖有迥異，但并無優(yōu)劣之分，它們各有其特點(diǎn)和魅力。如今，我們處在經(jīng)濟(jì)、文化等高速發(fā)展的時(shí)代。這是為實(shí)現(xiàn)中國夢高歌猛進(jìn)的時(shí)代，也是英雄輩出的時(shí)代。如此偉大的時(shí)代，需要更多的像《把天推遠(yuǎn)九萬米》這樣豪放又具有較高審美價(jià)值的詩集，激勵(lì)人們奮勇前行。

我期待詩人天馬長嘶筆耕不輟，未來創(chuàng)作出更多、審美價(jià)值更高的豪放詩。同時(shí)也希冀有更多的詩人創(chuàng)作出同樣審美與內(nèi)涵兼?zhèn)涞募炎?，將詩壇裝扮得更加燦爛與壯美！