經(jīng)錦歷史對(duì)蜀錦后期色彩表達(dá)的影響

鐘明 馬德坤

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、高級(jí)創(chuàng)意師。

曾在四川化工機(jī)械廠宣傳部、香港文匯報(bào)駐西南辦事處工作，多次獲得四川省委宣傳部頒發(fā)的“宣傳四川好新聞獎(jiǎng)”（年度省級(jí)新聞最高獎(jiǎng)）。后從事蜀錦蜀繡研發(fā)十五年，首創(chuàng)并申報(bào)了錦繡結(jié)合專利、Al圖像輸出與錦繡結(jié)合工藝專利。作品蜀錦《交子行市圖》被中國(guó)國(guó)家博物館收藏；世界第一幅Al圖像輸出作品《錦繡熊貓》被贈(zèng)送給德國(guó)IF總部收藏；彩經(jīng)漸變錦繡結(jié)合作品《南方絲路圖》獲“巴蜀文藝獎(jiǎng)”；其公司兩度獲得“金慧獎(jiǎng)”。

在中國(guó)四大名錦中，蜀錦歷史最為久遠(yuǎn)，被沈從文先生稱為“中國(guó)錦類的先驅(qū)”。不同于云錦與宋錦，蜀錦經(jīng)歷了由經(jīng)顯花的經(jīng)錦向緯顯花的緯錦過(guò)渡的歷程。在錦類發(fā)展進(jìn)程中，圖案變化的繁復(fù)、色彩表現(xiàn)的豐富，始終是提花技術(shù)探索和追求的目標(biāo)。概觀幾大名錦在色彩表達(dá)中的差異性可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)錦歷史對(duì)蜀錦后期色彩表達(dá)存在一定的影響，以使其在追求色彩多樣上呈現(xiàn)出不同于云錦的斷緯、宋錦的長(zhǎng)短梭結(jié)合的表達(dá)方式。

一、經(jīng)錦——中國(guó)最古老而獨(dú)有的絲織技術(shù)

經(jīng)錦，即以經(jīng)線起花的多彩絲織物。起源于我國(guó)西周時(shí)期，漢時(shí)趨于成熟。在近年的考古發(fā)現(xiàn)中出土了大量的經(jīng)錦織物，例如長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的“孔雀波紋錦 ”“豹紋錦”，新疆尼雅、樓蘭等地出土的“五星出東方利中國(guó)錦”“王候合昏千秋萬(wàn)歲宜子孫錦”等。此外，在蒙古匈奴王族墓群、朝鮮平壤古樂(lè)浪遺址、前蘇聯(lián)伊爾莫巴德古墓，均出土了漢晉時(shí)期的經(jīng)錦。這些經(jīng)錦織物在唐代以后逐漸減少，直至絕跡。這一時(shí)期顯現(xiàn)出中國(guó)織錦已由平紋經(jīng)錦向斜紋緯錦過(guò)渡。唐宋時(shí)期，路上絲綢之路的興盛促進(jìn)了中外文化、技藝的交流互動(dòng)，而因造船業(yè)的進(jìn)步勃興起來(lái)的海上絲路則促進(jìn)了這種交流在地域范圍和貨物品種、數(shù)量上的突飛猛進(jìn)。此時(shí)，比經(jīng)錦織造更顯優(yōu)越的緯織技術(shù)被引入中國(guó)，并逐步取代了已延續(xù)千年的經(jīng)錦技術(shù)，形成了具有本土特色的緯錦。

據(jù)《經(jīng)錦、緯錦與中外文化交流》一文介紹，緯錦與經(jīng)錦相較，其優(yōu)越性在于緯錦機(jī)綜類的機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)便，便于操作，挽綜工人數(shù)減少，生產(chǎn)成本降低，起花技術(shù)簡(jiǎn)單而易于變化。

新疆博物館的武敏先生，在分析了新疆出土的大量經(jīng)錦和緯錦后認(rèn)為，緯織技術(shù)雖然在圖案及色彩變化、織造效率上有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，但經(jīng)織技術(shù)也有其獨(dú)特性，它是我們中國(guó)所獨(dú)有的織造技術(shù)。因我們古代織物纖維以絲麻為主，皆為長(zhǎng)纖維，能以經(jīng)線顯花織出織物；而西方毛棉等短纖維，在經(jīng)線提花時(shí)容易纏繞結(jié)節(jié)，因此僅適合緯織。

歷史上的經(jīng)錦是由多綜多躡織機(jī)還是束綜提花織機(jī)織成，目前在學(xué)術(shù)界尚存爭(zhēng)議。關(guān)于在成都老官山漢墓出土的織機(jī)模型，是花機(jī)還是素機(jī)？是否為漢代復(fù)雜經(jīng)錦的織造設(shè)備？迄今也尚無(wú)定論。但是，在近現(xiàn)代四川地區(qū)，多綜多躡織機(jī)和束綜提花織機(jī)這兩類不同類別織機(jī)的實(shí)物例證——丁橋織機(jī)和花樓織機(jī)，尚還用于民間織造，這讓蜀錦由經(jīng)錦向緯錦演變的脈絡(luò)也更為清晰。

二、云錦和宋錦對(duì)色彩豐富性的追求

由于經(jīng)緯線色彩受限，因此如何在成錦上表現(xiàn)出更加斑斕的色彩，成了織錦機(jī)具創(chuàng)新和織造工藝進(jìn)步的目標(biāo)。在對(duì)這一相同目標(biāo)的追求上，幾大名錦呈現(xiàn)出完全不同的解決途徑：

形成于元明時(shí)期的云錦，將緯線的色彩表達(dá)做到了極致。在云錦技藝中，最為繁復(fù)、成錦也最為華麗的工藝被稱為“妝花”。這種工藝以“通經(jīng)斷緯”的手法，通過(guò)“挖花”手段，解決了同一緯向上不同色彩的表達(dá)，并將緯色變化引向無(wú)窮。另外，不同質(zhì)地的緯絲（如金銀線、鳥類羽毛等），也可通過(guò)“挖花”技術(shù)在織錦上得以呈現(xiàn)。在其織造中，常用金線勾邊或金銀線裝飾花紋，經(jīng)白色相間或色彩過(guò)渡，以緯管小梭挖花裝彩，成錦呈現(xiàn)出色彩變幻豐富、金彩輝映的效果，是幾大名錦中緯向色彩表達(dá)最為豐富的一類。由于是采用“通經(jīng)斷緯”的技藝，迄今為止仍不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代織機(jī)織造。

與蜀錦有著淵源關(guān)系的宋錦，被稱為“老宋錦”。明代宋錦所承襲的很多花式名稱，在元代費(fèi)著所著的《蜀錦譜》和戚輔之所撰的《佩楚軒客談》的蜀錦名錄中，均能找到對(duì)應(yīng)。

宋錦保有漢唐蜀錦的工藝特點(diǎn)，為豐富其色彩表達(dá)，宋錦開創(chuàng)了“緯向拋道”換色技藝。這種技藝能在不增加緯重?cái)?shù)的情況下，使織物形成不同的橫向色彩，織造上一般采用兩經(jīng)三緯斜紋組織，花紋一般用多把各色長(zhǎng)梭來(lái)織，某些局部用短跑梭配合，以實(shí)現(xiàn)色彩的豐富變化。

另外，近代出現(xiàn)的“都錦生織錦”工藝，則是近現(xiàn)代設(shè)備織造錦類絲織物的先驅(qū)，其中一類是先期織出黑白像錦，然后再在上面人工賦彩著色，以完成多彩錦料的制作。

三、經(jīng)錦技藝在蜀錦緯線中的殘存

在由經(jīng)錦過(guò)渡到緯錦的過(guò)程中，蜀錦除了像宋錦一樣以多重緯組織、換套來(lái)獲取色彩的豐富之外，暈裥技術(shù)的運(yùn)用也是其特色之一。近現(xiàn)代蜀錦行內(nèi)流傳的“七梭三十六色”，即是在“赤黃青黑白”五種正色的基礎(chǔ)上，由緯線暈裥形成多種暈色，以補(bǔ)充色彩的不足。

另外，本文要特別論述的是，蜀錦由于歷史上彩經(jīng)工藝的余存，在追求色彩的豐富性上形成了獨(dú)特的、重視經(jīng)向色彩表達(dá)的彩經(jīng)工藝及織造技術(shù)。我們先從經(jīng)錦工藝談起，以《五星出東方利中國(guó)錦》為例。該錦為平紋經(jīng)錦，由4種彩經(jīng)和1種彩緯織就，其經(jīng)密達(dá)每厘米220根。該錦織成于漢晉時(shí)期，當(dāng)時(shí)的織造機(jī)具已無(wú)從查考，但根據(jù)明清時(shí)期的花樓織機(jī)亦可復(fù)制，不過(guò)需要耗力費(fèi)時(shí)。首先，在織造的準(zhǔn)備階段就要染制錦中的“白赤綠黃”四色經(jīng)線，并有規(guī)律地將其按四色各一根為一組進(jìn)行扦經(jīng)，然后以青色緯線織底，并依花本設(shè)計(jì)提起相應(yīng)色彩的經(jīng)線形成開口進(jìn)行織造。

由于經(jīng)錦工藝的染色、扦經(jīng)以及花本設(shè)計(jì)極為復(fù)雜，因此這一工藝在歷史上被緯織技術(shù)所取代亦是必然。然而，在后期緯織蜀錦的色彩表達(dá)中，這種彩色經(jīng)線工藝雖未用于提花，但卻因其經(jīng)向色彩變化豐富得以保存，具體幻化為“方方錦”“月華錦”和“雨絲錦”等多種形式。

“方方錦”扦經(jīng)如同傳統(tǒng)經(jīng)錦，以不同色彩的經(jīng)線排列，但其差異在于同一種色彩經(jīng)線不是一根而是一組，一般數(shù)厘米寬為一列，然后再變換另外色彩的經(jīng)線，有規(guī)律地進(jìn)行間隔，并與彩緯相結(jié)合，織就出花式以及在花式外沿形成正方形或矩形圖案。

“月華錦”則依靠同色經(jīng)線的不同色階在經(jīng)向上形成獨(dú)特的漸變效果。在經(jīng)線染制上利用染液的濃度變化，染制出同種色彩若干色階的經(jīng)線，再按由淺入深或由深及淺的規(guī)則進(jìn)行排列扦經(jīng)，再與多色緯線相配合，織出有月華般效果的獨(dú)特蜀錦。

“雨絲錦”則是憑借異色在經(jīng)向上的漸變方式，通過(guò)扦經(jīng)時(shí)改變擺筒數(shù)量、變化數(shù)量與位置，來(lái)實(shí)現(xiàn)由甲色向乙色的轉(zhuǎn)換。為使兩色過(guò)渡自然，常常取兩色的中間色進(jìn)行銜接，并與“月華錦”的技術(shù)相結(jié)合，以一色由深及淺，再銜接中間色（一般為白色），最后換取另一色彩，完成由淺入深的變化。

以上幾種獨(dú)特的彩經(jīng)方式是蜀錦區(qū)別于其他織錦最為明顯的特征，也是中國(guó)獨(dú)特的經(jīng)織技術(shù)。這些獨(dú)特的方式在染色和扦經(jīng)工藝上要求很高。染色時(shí)，由于色階變化的要求，每一次經(jīng)線的染制量極少。因此，不能采用現(xiàn)代工業(yè)手段進(jìn)行大批量染色，必須依賴傳統(tǒng)手工完成，而染液濃度的控制優(yōu)劣直接決定經(jīng)線漸變的效果，現(xiàn)能熟練掌握這一技藝的民間藝人極為稀少，因此保護(hù)和傳承這項(xiàng)技藝尤為重要。另外，彩經(jīng)的扦經(jīng)技藝也極具技術(shù)性，這是一項(xiàng)技術(shù)與勞動(dòng)兼?zhèn)涞墓ぷ?，現(xiàn)行業(yè)內(nèi)從業(yè)者數(shù)量稀少且年齡偏大，培養(yǎng)年輕的有生力量刻不容緩。

四、彩經(jīng)技術(shù)的進(jìn)一步探索及廣闊的應(yīng)用前景

由于蜀錦既保有經(jīng)向上的色染表達(dá)同時(shí)又具備緯錦的色彩變化，這一獨(dú)特性為其在織造技術(shù)日新月異的今天提供了存在的理由?？椩鞕C(jī)具在上世紀(jì)50年代已完成了由木機(jī)向鐵機(jī)的過(guò)渡，電動(dòng)馬達(dá)替代了手拉腳踩，機(jī)器投梭取代了手工投梭，紙板花本置換了傳統(tǒng)挑花結(jié)本，這些進(jìn)步在保留蜀錦多經(jīng)多緯等組織特點(diǎn)的同時(shí)還大大提高了效率。本世紀(jì)初，計(jì)算機(jī)控制的電子提花龍頭又取代了紙板提花，使花本的設(shè)計(jì)和修改更為便捷，這一切為已基本作為工藝品的蜀錦重新成為衣料等實(shí)用品提供了可能性。

今后我們?cè)陉P(guān)于彩經(jīng)技術(shù)的探索中，若能放大并充分利用這一技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，在經(jīng)向和緯向上同時(shí)著力，設(shè)計(jì)出獨(dú)一無(wú)二的面料，然后將其應(yīng)用到時(shí)裝加工等領(lǐng)域，相信定能使這一具有中國(guó)千年傳統(tǒng)的獨(dú)特工藝綻放出絢麗的光彩，為中國(guó)絲綢工業(yè)的復(fù)興迸發(fā)出巨大的動(dòng)能！