高考作文當(dāng)避免幾種思維誤區(qū)

鄒志華

高考作文在很大程度上，是對思維能力的綜合考查。因而考生思維能力的高下決定著作文的高下。筆者結(jié)合一次作文教學(xué)實踐，分析考生在寫作中的常見思維問題，并嘗試提出解決的方案。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2017年7月11日，在第十屆海外高層次人才座談會上，87歲的袁隆平以流利的英語完成了一次長達20分鐘的演講。他卓越的科技貢獻和精彩的演講內(nèi)容獲得了現(xiàn)場觀眾數(shù)次熱烈的掌聲。國際友人稱頌這位“當(dāng)代神農(nóng)氏”培育的雜交水稻，是中國繼指南針、火藥、造紙、印刷之后，對人類作出的“第五大貢獻”。袁隆平堪稱“中國驕傲”！

深圳有一個名叫袁媛的7歲小女孩，在家里煤氣泄漏、父母昏倒在浴室的危急時刻，她處亂不驚，果斷打開浴室門，借助衣架捅開高高的窗戶，迅速關(guān)上煤氣，跑到客廳撥打了110、120求救電話，簡潔準(zhǔn)確地自報位置，使救援人員在第一時間趕到了現(xiàn)場，從而成功挽救了父母的生命。袁媛也因此被選為年齡最小的“中國驕傲”。

對材料中的“中國驕傲”，你有怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

一、就事論理型

不少考生在從材料中提煉出一個觀點之后，就完全拋開了材料中的“中國驕傲”——袁隆平、袁媛，聯(lián)系其他事例闡述觀點，忽略了題目在寫作內(nèi)容上的要求。比如，一篇習(xí)作在引述分析材料之后，提出“中國驕傲，是一種不甘平庸，全力去做最好的自己的一種精神”的看法，然后舉科學(xué)家陳芬兒、古代李密、蘇武、宋濂的事跡闡述觀點，結(jié)尾以“中國驕傲，就是要去做最好的自己。哪怕只是一株沒有花香，也沒有樹高的小草，只要你頑強生長，努力去做最好的自己，你便是中國驕傲”收束全文。

題目要求是對材料中的“中國驕傲”談思考與感悟，考生在作文時就應(yīng)緊緊扣住材料中的“中國驕傲”就事論事?！熬褪抡撌隆?，重點在于剖析事件本身，分析其本質(zhì)、內(nèi)涵、作用、影響或意義等，不需要過多旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。因為聯(lián)系類似材料或性質(zhì)相反的材料是為了論證你的觀點——你對題目中敘事性材料的看法或思考。

二、觀點模糊型

這是指作文的中心論點不明確、不恰當(dāng)。論點是考生關(guān)于所論述問題的見解或主張。它應(yīng)該是一個明確的判斷，是對自己看法的完整陳述，是一個完成的、肯定的句子。然而考生在作文時，或以論題為題，如“中國驕傲，中國的驕傲”“中華精神，中華驕傲”；或不能清晰、明確、肯定地亮明對“中國驕傲”的思考或看法，如“中國驕傲，可大可小”“中國驕傲不只是偉大”“我為中國崛起而驕傲”“我眼中的中國驕傲”；或?qū)Σ牧现械摹爸袊湴痢钡恼J識不恰當(dāng)，如“偉大，始于平凡”“驕傲體現(xiàn)于價值”“奉獻于人即謂‘中國驕傲”等。針對這些問題，考生可以把論點表述為“中國驕傲，秀的是一份自信”“中國驕傲，我的榜樣”“有為方為中國驕傲”“中國驕傲當(dāng)喚起國人追求”等。

三、舍二取一型

考生只看到一種驕傲，而忽略了另一種驕傲，未免失于片面或偏頗。如只看到材料中的袁隆平院士的卓越貢獻，從肯定作出貢獻的角度來談“中國驕傲”；或只看到材料中小女孩袁媛沉著智勇救出危難中的父母，從肯定遇亂不驚、學(xué)以致用的角度來談“中國驕傲”等，都是不全面的。

材料作文如果出現(xiàn)多則材料（或事件），在理解材料時應(yīng)該遵循求同存異的原則，先分析二者的共性，再分析二者的個性?？忌粦?yīng)只看到和只分析某一則材料（或事件）。材料中87歲的袁隆平院士和7歲的袁媛被稱為“中國驕傲”，他們身上共同具有的東西是什么？是中國的優(yōu)秀文化！

四、淺層滑行型

考生只看到兩種驕傲的淺層或字面意思，沒有結(jié)合材料和時代背景揭示其深刻的內(nèi)涵、本質(zhì)、意義等，未能揭示兩種驕傲之間的內(nèi)在聯(lián)系，也沒有思考面對這些“中國驕傲”，我們應(yīng)該怎么辦等問題。如上面提到的只圍繞著“中國驕傲，可大可小”“中國驕傲不只是偉大”“偉大，始于平凡”等角度闡述論證，就比較淺顯。

在審題立意中，考生的思維應(yīng)該縱橫捭闔，圍繞“中國驕傲是什么”“為什么他們會被稱為‘中國驕傲”“面對這些‘中國驕傲我們應(yīng)該怎么辦”三個層面一層層地向思維更深處鉆探，在明確“是什么”“為什么”“怎么樣”的問題之后，從同類、相關(guān)、相反的人、事、物、言等角度橫向展開聯(lián)想。

“驕傲”，值得自豪的人或事物。“中國驕傲”，值得中國自豪的人或事物。材料中的二人為什么當(dāng)選“中國驕傲”？袁隆平因為他培育的雜交水稻，對人類作出的“第五大貢獻”！這位“當(dāng)代神農(nóng)氏”培育的雜交水稻以高產(chǎn)量和高質(zhì)量保證了全國人民的糧食需求，同時對世界溫飽問題的解決也作出了貢獻。由此可見，中華民族是富有智慧和創(chuàng)造力的民族。另外，87歲的袁隆平以流利的英語完成了一次長達20分鐘的演講亦彰顯了國人生命不息、學(xué)習(xí)不止的寶貴品質(zhì)。袁媛在危急時刻處亂不驚，成功挽救了父母的生命。這體現(xiàn)了袁媛的果敢智慧、處變不驚、沉著冷靜、機智勇敢，同時反映了安全教育的重要性。作為祖國的花朵，她無疑讓國人感到了無限的希望和無比的自豪。袁隆平、袁媛的這些核心精神，無疑是中國優(yōu)秀文化的代表。這些都必須提高到文化自信的高度來認識、闡發(fā)。習(xí)近平總書記在十九大報告中說：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！辈牧现械摹爸袊湴痢本褪侵袊⑿郏褪侵档弥袊俗院赖娜?。“中國驕傲”，洋溢著民族自信、愛國情懷?！爸袊湴痢睉?yīng)該是今天中國社會形象中最寶貴的新符號。我們呼喚每個公民都能盡一己之力服務(wù)社會，展現(xiàn)出人性良知、社會責(zé)任和高貴精神，努力成為“中國驕傲”，而且人人皆可成為“中國驕傲”。

中國驕傲當(dāng)喚起國人追求

◎廖晨曦

雜交水稻之父袁隆平誰人不識？靠著培育雜交水稻的突出成績，他幾乎解決了世界上半數(shù)人口的饑餓問題。有如此貢獻的他，還能用流利英語在座談會上演講，讓國人驚嘆。同樣，7歲女孩袁媛在煤氣泄漏的情況下處亂不驚的品質(zhì)和挽救父母的智勇也獲得了國人的贊頌。以上二人堪稱“中國驕傲”，而中國驕傲當(dāng)喚起國人的追求。（引材料，提觀點。）

我們說的“驕傲”是對一個人的品質(zhì)或行為產(chǎn)生強烈認同感，進而產(chǎn)生以之為榮的心理。若僅僅在個人之間，更強調(diào)雙方的情感聯(lián)系，可若放到中國這樣一個大的前提下，其意義便非同小可。（揭示“中國驕傲”的本質(zhì)。）

中國驕傲是全體中國人對其行為和品質(zhì)的認可，并產(chǎn)生以之為榮的心理。為全體國人所自豪，這樣的品質(zhì)自然有極高的標(biāo)準(zhǔn)。如此境地下，被稱為“中國驕傲”之人，依然獲得國人的廣泛認同與贊譽，其意義可見一斑。袁隆平解決了中國人的吃飯問題，科技貢獻卓越；袁媛危急下挽救父母，小小年紀(jì)處亂不驚，二者殊途同歸，皆以其品質(zhì)打動千千萬萬個中國人，“中國驕傲”之稱實至名歸。（分析材料中的二人為什么成為“中國驕傲”。）

“中國驕傲”的意義不同于普通的驕傲，獲此殊榮的人必定 是在全國范圍內(nèi)喚起國人追求的引領(lǐng)者?！爸袊湴痢辈恢褂谧寚搜鐾?，其真正意義該是作為榜樣喚起國人的學(xué)習(xí)勁頭。所謂“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。我們對待“中國驕傲”的態(tài)度不應(yīng)僅是崇敬，還得有所追求。這種追求是由向往而發(fā)的追隨和學(xué)習(xí)的態(tài)度。各種評選活動，小到“班級每周學(xué)習(xí)標(biāo)兵”，大到“感動中國人物”，我想其目的，除了要表彰獲獎人的品質(zhì)，更在于激勵我們向他們學(xué)習(xí)。

中國驕傲，當(dāng)喚起國人的追求。這種追求須以實踐為基石。王陽明先生提出“知行合一”，心有追求是“知”，實踐是“行”，有“知”不“行”，一切都是空談。而我們從榜樣那里學(xué)習(xí)，從“中國驕傲”那里獲得追求的動力，都不應(yīng)止步于心里的認同和追求，更要轉(zhuǎn)化為行動，要實踐。（面對“中國驕傲”我們應(yīng)該怎么做。）

中國驕傲引領(lǐng)了社會道德品質(zhì)的取向。像袁隆平不就激勵了千萬科研工作者，專注科研，關(guān)注民生，為民服務(wù)嗎？像袁媛不正鞭策青少年培養(yǎng)鎮(zhèn)定冷靜、處亂不驚的品質(zhì)嗎？中國驕傲喚起了國人道德品質(zhì)的追求，國人身處社會之中受這種追求的感染，自然容易將它轉(zhuǎn)化為行動。由此可見，中國驕傲，當(dāng)喚起國人的追求。（再次剖析材料，為論點服務(wù)。）

《周易》有云：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”中國驕傲，以其品質(zhì)影響天下之民，其意義不言而喻。中國驕傲，當(dāng)喚起國人的道德追求，以其道德之范，成就中國美德之風(fēng)?。ㄒ妹裕o扣論點，升華主題，收束全文。）