羅群
【摘? ? 要】要將課堂演繹成余音繞梁的美妙樂章,形成張弛有序的教學(xué)格局,教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)至關(guān)重要。情因境生,境為情設(shè),情與境和諧統(tǒng)一。這就要求新課改下的初中思想政治課教學(xué)必須采取“基于情境”的教學(xué)原則,通過仿真生活情境的設(shè)計和引入,呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生懷著強烈的探究欲望,進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容和流程的學(xué)習(xí),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
【關(guān)鍵詞】初中思想政治? 教學(xué)情境? 方法探討
中圖分類號:G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2018.18.171
一、賞析優(yōu)美詩詞,創(chuàng)設(shè)教學(xué)激情
在課堂教學(xué)中,適當(dāng)遴選優(yōu)美的古今詩詞,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,既可以豐富教學(xué)語言,活躍課堂氣氛,又可以使學(xué)生得到美的享受和藝術(shù)的感染,進(jìn)而加深對抽象的政治觀點的理解,增強學(xué)生探究的欲望,潛意識地激活課堂教學(xué)。如引用公劉的“真理有時像無花果,靜悄悄,萌生于樹葉之間,它和樹葉一樣是綠的,并不紅的耀眼。真理有時又像毛栗子,它把果仁藏得很嚴(yán),不但有一層又厚又硬的殼,而且像刺猬似的不招人喜愛。尊重?zé)o花果吧,它沒有那股招蜂惹蝶的甜;理解毛栗子吧,它告訴采集者:艱難?!?,引導(dǎo)學(xué)生把真理放在歷史的長河中去認(rèn)識,在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理。
運用白居易的“試玉要燒三日滿,辨才須待七年期”的詩句,說明事物的普遍聯(lián)系及用聯(lián)系的觀點看問題的方法;運用“草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠”的詩句,表明矛盾具有特殊性;運用劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!钡脑娋?,說明由于世界觀、人生觀不同,人們對同一事物會做出不同的反映的哲學(xué)道理。運用歐陽修的“金非不為寶,玉豈不為堅?用之以發(fā)墨,不如瓦礫頑?!钡脑娋?,說明一個人對社會有沒有價值,或價值的大小,也是多方面、多層次的,評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。
二、引用古圣名言,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
古今圣賢,以其深邃的思想和偉大的人格魅力深深影響著人們,其言寓意深遠(yuǎn),鞭辟入里,內(nèi)涵豐富。在課堂上恰當(dāng)選用古圣名言,渲染情境,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如,引用墨子的“體,分與兼也。若二之一,尺之端也?!闭f明部分是整體中的部分,只有相對于它所構(gòu)成的整體而言,才是一個確定的部分,沒有整體也就無所謂部分。“信,言合于意也。不以其言之當(dāng)也。使人視城,得金?!闭f明人的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)正確地反映客觀事物,其行動應(yīng)“言必信”,要相信客觀,反對主觀臆斷;孟子說:“權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。物皆然,心為甚?!保f明實踐是認(rèn)識的來源;引用泰勒斯的“萬物皆由水生成,又復(fù)歸于水?!闭f明世界是由物質(zhì)構(gòu)成的,不是神創(chuàng)造的樸素唯物主義觀點。引用王夫之的“盡天地之間,無不是氣,即氣無不是理也”,揭示世界的本質(zhì)是物質(zhì)的唯物主義思想。引用“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”;“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”;“生于憂患,死于安樂?!边@些名言揭示矛盾雙方在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化。
三、透視社會熱點,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)課程內(nèi)容要在“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際”原則指導(dǎo)下,緊密聯(lián)系社會生活實際,把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中。教師要善于從學(xué)生的實際和教學(xué)的需要出發(fā),堅持面向現(xiàn)實,圍繞社會熱點創(chuàng)設(shè)富于時代性的問題情境,既要注重關(guān)系人類生存與發(fā)展的和具有全局性、長效性的重大現(xiàn)實問題,更要突出本土化和區(qū)域性的重大現(xiàn)實問題;通過對時政熱點問題的透析,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,打造高效課堂。
四、直接“基于問題”原則,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
新課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此,在課堂教學(xué)中,應(yīng)針對一些教學(xué)的重點知識和難點知識,創(chuàng)設(shè)一些問題情境,在這個情境中,既包含有眾多的知識和能力信息又具有一類事物本質(zhì)性的信息。同時,“案例”還包含能夠刺激學(xué)生自主探究動機的問題或疑問。讓學(xué)生在問題的啟示下去主動思考問題,探求新知,正如當(dāng)代著名認(rèn)知心理學(xué)家米勒所說:“教師應(yīng)該較少詳述事實,較多提出問題,較少給以現(xiàn)成答案?!?/p>
五、運用研究性學(xué)習(xí)活動創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
初中思想政治課強調(diào)實踐性和開放性,引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實踐中,感受應(yīng)用知識的價值和理性思考的意義。課前老師和學(xué)生圍繞相關(guān)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置若干研究性學(xué)習(xí)的課題,要求學(xué)生先按小組分別自由選擇,再按選擇內(nèi)容分頭查找、收集相關(guān)資料;然后小組內(nèi)實施分析、整理、加工,提取有用信息材料進(jìn)行研究,得出結(jié)論;最后學(xué)生把研究的結(jié)果以小論文或研究報告的形式向全體同學(xué)展示,通過交流研究分享不同的研究成果。
教師要在課堂活動之前,對學(xué)生整理的資料有所了解,以便在課堂上把握教學(xué)活動的主題和節(jié)奏。根據(jù)學(xué)生在研究中的困惑設(shè)置問題情境,引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查中研究、學(xué)習(xí),在交流中學(xué)習(xí)、研究,在研究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行著思維的碰撞,從中不僅使他們有所知(掌握知識),有所會(觀察、分析、解決問題的能力),有所悟(提高了思想素質(zhì)),而且使認(rèn)識和情感都得到了升華。在研究探索中,正因為老師巧妙地設(shè)計了思維的新情境,學(xué)生才能親身感受到創(chuàng)新思維的新內(nèi)容和學(xué)習(xí)運用辯證思維的新方法。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師情感和精力的結(jié)晶,更是教師教學(xué)能力的展現(xiàn)。只要我們堅決貫徹新課程的基本理念,精心創(chuàng)設(shè)情景,就一定會燃起學(xué)生智慧和創(chuàng)新的火花,讓政治課堂在情境設(shè)置中飛揚,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)知識、能力和情感態(tài)度價值觀“三維”目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
[1]于彩紅.論初中思想政治課教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)[J].文理導(dǎo)航·教育研究與實踐,2010,(4):50.
[2]李春建.淺談思想政治課教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)[J].大觀周刊,2012,(32):37-37.
[3]黃梅.初中思想政治課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)[J].散文百家(下),2014,(10):189-189.
[4]李詠梅.對思想政治課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的思考[J].科學(xué)之友,2007,(14):103,105.
[5]黃???思想政治課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的實踐與反思[J].新課程研究:教師教育(下旬),2012,(7):57-58.