胡靜(湖南木偶皮影藝術(shù)傳承保護(hù)中心,湖南 長沙 410007)
近年來為了拓寬演出市場(chǎng),湖南省木偶皮影保護(hù)傳承中心創(chuàng)編了一批小型的人偶同臺(tái)劇目,其中木偶戲曲舞蹈《虞美人》深受觀眾喜愛,它為大家展現(xiàn)的不僅僅演員熟練的操作技巧和豐富的表現(xiàn)力,更是體現(xiàn)了創(chuàng)作者從構(gòu)思到呈現(xiàn)、從傳承到創(chuàng)新的勇于探索的精神。
現(xiàn)在有很多演員因?yàn)樗囆g(shù)沉淀和閱歷的原因,一直熱衷于“現(xiàn)在戲”簡單的操作表演,用我們木偶界的一句行話來說,簡單得木偶表現(xiàn)只有三個(gè)動(dòng)作“給你,給你,都給你”。而對(duì)于需要苦練基本功,表演細(xì)膩的古典戲劇的操作方法不愿意接觸,這使得老一輩演員很多傳統(tǒng)高難度的技藝沒有得到傳承和發(fā)揚(yáng),逐漸流失。其二,由中國木偶皮影藝術(shù)家學(xué)會(huì)舉辦的“金獅獎(jiǎng)全國木偶皮影中青年技藝大賽”是一個(gè)提高技藝培養(yǎng)人才的賽事,歷年來的比賽中從未出現(xiàn)戲曲長水袖的表演,以戲曲舞蹈形式出現(xiàn)的節(jié)目更是少之又少,熟悉木偶表演的都知道,戲劇表演本來就是木偶表演的難點(diǎn),沒有幾十年的木偶表演的功底是不可能去嘗試,長水袖要用木偶舞出來,并形成片花,這就是一個(gè)挑戰(zhàn),這就是在尋求創(chuàng)新與突破。
選擇戲劇長水袖用于木偶表演,角色的選擇,人物的確定,既要符合劇情的發(fā)展,跌宕起伏;又要使觀眾感到順理成章,不覺突兀。虞姬,楚漢相爭霸王別姬故事的女主;四面楚歌里、十面埋伏下的萬般無賴;英雄落魄時(shí)、走投無路中的百種煎熬;哀怨不甘、難舍又難分;決絕自刎的忠貞和剛烈。抓袖、片花、拋袖、接袖,從舒緩到激蕩,從不舍到?jīng)Q斷。用長水袖來完整展現(xiàn)出虞姬拭淚梳妝,輕歌曼舞,纏綿不舍,揮劍橫頸,決絕自刎這強(qiáng)烈的情感,來述說著虞姬心中愛和恨,情與仇。用長水袖的柔,來取代寶劍的剛;用長水袖的靈動(dòng),來體現(xiàn)角色的內(nèi)心世界。技巧完全服務(wù)于劇目,服務(wù)于角色情感的起伏,服務(wù)于劇情的發(fā)展。這既大大提升了節(jié)目的藝術(shù)性,同時(shí)也讓這些技巧在節(jié)目中熠熠發(fā)光。
長沙,楚文化代表核心區(qū)域。馬王堆漢墓的重大考古發(fā)現(xiàn),真實(shí)再現(xiàn)了我們先祖?zhèn)ゴ蟮膭?chuàng)造能力,領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)和燦爛的文化藝術(shù)。本土傳統(tǒng)文化的繼承、挖掘,漢初時(shí)代背景的接近,為“虞美人”造型定妝提供了豐富的實(shí)物參照。飛揚(yáng)靈動(dòng),氣勢(shì)豪放,意境深遠(yuǎn),富有浪漫神話色彩的那些紋飾,圖案,成為創(chuàng)作“虞姬”木偶角色最為豐富的養(yǎng)分。服裝引用“辛錐”漢代女性服飾的式樣,大膽采用了玫瑰紅,并以金色鑲邊。這樣既保證了舞臺(tái)效果,也可以呼應(yīng)虞姬最后拔劍自刎的心境。頭飾上大膽采用了古典舞蹈的頭飾,舞蹈的頭飾和戲曲的服飾結(jié)合,一是利于動(dòng)作展現(xiàn),可以在動(dòng)作編排和身段步伐變化上不僅僅局限于戲曲身段和步伐,二也區(qū)別于傳統(tǒng)木偶服飾和頭飾風(fēng)格一統(tǒng),給觀眾耳目一新的視覺沖擊,為以后劇目的動(dòng)作設(shè)計(jì)的多元化打下基礎(chǔ)。
音樂是表演藝術(shù)中的重要元素之一,很多深受觀眾所喜愛的作品中,都是音樂與畫面的完美結(jié)合,融為一體。京劇曲牌《夜深沉》,曲調(diào)由繁至簡。作者運(yùn)用民間音樂創(chuàng)作中常用的加花、刪簡、緊縮、句末填充和變新等手法,將原來悲哀怨恨的曲調(diào)改成一支剛勁有力的新型樂曲,剛勁有力,充滿激情,使原曲的精華——?jiǎng)倓徘覂?yōu)美的音樂得到充分優(yōu)美的表現(xiàn)?!队菝廊恕返囊魳方栌镁﹦≈啤兑股畛痢窞橹餍傻淖冏嗲?,人未至,先聞聲,為表演者和觀眾快速進(jìn)入劇目情感做足了情緒和心理上的鋪墊。通過音樂《夜深沉》強(qiáng)化作品結(jié)構(gòu),烘托出“虞姬”的情緒和內(nèi)心世界,烘托氣氛,推動(dòng)人物內(nèi)心世界,完善故事情節(jié)發(fā)展,給觀眾一種更深刻的印象,更快喚醒觀眾的共鳴。觀眾還可以配合自己的聯(lián)想去感受劇情,領(lǐng)悟表演的真諦,拉近與表演者的距離,增強(qiáng)整個(gè)作品藝術(shù)結(jié)構(gòu)的連貫性和完整性,有著非常重要的作用。
劇目《虞美人》是一個(gè)獨(dú)人的長袖戲曲舞蹈,整個(gè)舞臺(tái)除了天幕上有滿天的星星外就只有演員一個(gè)人在臺(tái)上表演,怎樣才能抓住觀眾?就需要演員的創(chuàng)新,細(xì)膩和突破。
大家知道木偶的手是用木頭做的,沒有靈活的關(guān)節(jié),拿道具表演是木偶表演的弱項(xiàng),為了揚(yáng)長避短,巧妙的用水袖代替刀劍。本以為人學(xué)好了長水袖表演,木偶就理所當(dāng)然地也能表現(xiàn)出來。可結(jié)果是,用人打袖花的技巧用在木偶打袖花時(shí),才發(fā)現(xiàn)它們之間有著天壤之別。怎樣拋直水袖都是一道難題,更別說舞出花樣。一遍又一遍,一天再一天,反復(fù)地揣摩,反復(fù)地練習(xí),水袖在一寸一寸地增長,先易后難,循序漸進(jìn)抓袖、拋袖、接袖,先左手,再右手;先分解,再連貫。一個(gè)個(gè)水袖動(dòng)作基本成型,前后搭袖,雙背袖等,但木偶的單手袖花根本不能按照人舞袖花的技巧,木偶沒有手腕,袖花就不能用手腕的力度形成圓形,演員巧妙的利用木偶手的角度和著力點(diǎn),把木偶右手帶在表演者右手主桿上操作,左手用最大力度畫“8”使得大片圓形袖花成型,這個(gè)技巧成為整個(gè)劇目的一個(gè)亮點(diǎn),很好的為“虞姬 ”心境變化起了一個(gè)承上啟下的作用。
演員把整個(gè)劇目的情緒表達(dá)分為三段。第一段為出場(chǎng),演員用兩個(gè)連續(xù)的平轉(zhuǎn)亮相和快速的戲曲臺(tái)步來表現(xiàn)刀兵相見、戰(zhàn)馬嘶鳴的戰(zhàn)場(chǎng)。“虞姬”看見大勢(shì)已去,擦掉眼淚,梳頭整鬢,強(qiáng)忍抖動(dòng)的身體為楚大王獻(xiàn)舞一曲,這是劇目的第二段。在表演中演員先是一段抓袖的漫步秦逸的舞蹈,用閉眼回眸來表現(xiàn)虞姬的儀態(tài)萬千,整段以戲曲的旦角臺(tái)步為主,時(shí)而纏綿、時(shí)而附身細(xì)語,時(shí)而媚眼,時(shí)而抿笑柔情,演員在這段主要采用戲曲的表現(xiàn)手法,動(dòng)作輕柔而干凈,仿佛讓觀眾回到了虞姬受楚霸王寵幸時(shí)的新福生活。劇目的最后一段演員主要采用的舞蹈的表現(xiàn)手法來體現(xiàn)虞姬決定自刎讓霸王輕松迎戰(zhàn)的決心,在動(dòng)作和腳步的處理上與上段形成鮮明的對(duì)比,動(dòng)作果斷有力,步伐急促堅(jiān)定,大跳、平轉(zhuǎn)、錯(cuò)步等步伐交叉運(yùn)用,很好的刻畫了虞姬依依不舍又,不得不自刎的復(fù)雜心情。演員在整劇的表演上層次分明,主題表達(dá)明確,人物性格刻畫細(xì)膩,很好的完成了整個(gè)作品,做到了木偶表演從型似到神似的轉(zhuǎn)變。
大家都知道木偶演員是舉著木偶進(jìn)行表演的,演員的右手除了要托舉兩斤重左右的木偶外,拇指和食指還兼顧著木偶頭部和嘴部的運(yùn)動(dòng),《虞美人》是人偶同臺(tái)的戲曲舞蹈,沒有傳統(tǒng)木偶表演擋布的遮擋,操作演員身穿演出服和木偶同時(shí)展現(xiàn)在觀眾面前,這就對(duì)演員有更高的形體和面部要求,雖然劇目只有僅僅的八分鐘,但在訓(xùn)練時(shí)要完成幾十個(gè)或幾百個(gè)八分鐘的體能訓(xùn)練才能完美展現(xiàn),再者劇目以戲曲舞蹈的形式出現(xiàn),演員需要用舞蹈演員的氣息和戲曲演員的神韻交替展現(xiàn),這對(duì)木偶演員是一個(gè)很大的突破。另外,根據(jù)劇情的起伏和發(fā)展,表演者將戲劇的碎步和舞蹈的翻身、平轉(zhuǎn)融合到一起。在高潮部分加入三個(gè)翻身和演員自轉(zhuǎn)加繞臺(tái)一周的大平轉(zhuǎn),人和木偶達(dá)到高度的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)。這些表演操縱技藝在以往的木偶表演中,是從來沒有過的。通演員大膽的探索和辛勤地付出,得以實(shí)現(xiàn)。
木偶舞蹈《虞美人》在2010年第二屆金獅獎(jiǎng)全國木偶皮影中青年技藝大賽中獲得金獎(jiǎng),并在上海世博會(huì)亮相。木偶皮影藝術(shù)作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們有責(zé)任、有義務(wù)傳承發(fā)揚(yáng),為湖南的木偶皮影藝術(shù)事業(yè)盡一點(diǎn)綿薄之力。