秋山淡墨寫(xiě)千峰

付裕

“秋山遠(yuǎn)，秋木黃，斜汀曲嶼苕花香。歸云帶暝卷寒色，晚吹吹回雙雁行?！鼻∪缢未~人李新在《漁父曲》中所言，秋之遠(yuǎn)山，奇峰霜林，萬(wàn)壑如黛，在留給人們無(wú)限詩(shī)意的同時(shí)，也寄托著人們的滿(mǎn)懷秋思，種種情誼。

一回秋思一回深。亙古至今，吟詠秋山之詩(shī)詞歌賦不絕于耳，以秋山作為主題入畫(huà)者，更頗多巧思。尤其是在五代宋元書(shū)畫(huà)當(dāng)中，“秋山圖”以較為突出的主題性和頗具特色的表現(xiàn)力，成為山水畫(huà)的重要表現(xiàn)內(nèi)容。

墨凝秋山寄情思

“淡墨秋山畫(huà)遠(yuǎn)天，暮霞還照紫添煙。故人好在重?cái)y手，不到平山謾五年。”在北京故宮博物院所藏書(shū)畫(huà)精品中，有一則特別的《淡墨秋山詩(shī)帖》頁(yè)。其整頁(yè)為米芾自作七絕一首，詩(shī)寫(xiě)秋山暮霞，紫煙繚繞，故人相逢之意，曾被收入清宮舊藏《米芾詩(shī)牘冊(cè)》中，鈐有清代安岐及乾隆、嘉慶內(nèi)府鑒藏印多方，足見(jiàn)其珍貴非常。

這則詩(shī)帖雖無(wú)款印，但精神飽滿(mǎn)，筆力雄強(qiáng)，使轉(zhuǎn)靈動(dòng)，結(jié)字端妍，被認(rèn)為是北宋書(shū)法家米芾中年時(shí)期的行書(shū)精品。米芾書(shū)法受二王影響，用筆灑脫俊逸，瀟灑靈動(dòng)，結(jié)字險(xiǎn)勁跌宕。此《淡墨秋山詩(shī)帖》雖只寥寥二十八字，卻用筆清爽挺進(jìn)、豐潤(rùn)自如，輕重緩急，渾然一體。

以詩(shī)寫(xiě)秋山者，古已有之，但敘述秋山中故人相逢的《淡墨秋山詩(shī)帖》，則以書(shū)法的形式滿(mǎn)載著米芾的喜悅之情，為當(dāng)下的人們還原了宋詩(shī)的創(chuàng)作場(chǎng)景。

除書(shū)法作品外，畫(huà)中秋山同樣成為古代書(shū)畫(huà)中的經(jīng)典，為世人所珍重。臺(tái)北故宮博物院所藏五代宋初畫(huà)家巨然所繪《秋山圖》，就為其最重要的代表作品之一。

作為與荊浩、關(guān)仝、董源齊名的山水畫(huà)家，巨然師法董源，筆性溫和，不裝巧趣，其作品繼承了南宗山水“淡墨輕嵐”的特色，多寫(xiě)江南山水。正如《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》所評(píng)，其“筆墨秀潤(rùn)，善為煙嵐氣象，山川高曠之景”。巨然的山水畫(huà)存世較多，《宣和畫(huà)譜》曾記載“今御府所藏一百三十有六。”

此幅《秋山圖》繪寫(xiě)典型江南山水之景，左側(cè)山峰圓渾層疊，蔥郁茂密，山路蜿蜒而上，曲徑通幽，山上有礬頭數(shù)點(diǎn)，山石以披麻皴法所寫(xiě)，多次皴擦以后用淡墨烘染，山石之上以濃墨、焦墨點(diǎn)苔，顯現(xiàn)出江南山水濕潤(rùn)郁秀的特點(diǎn)。

畫(huà)面正中秋江蜿蜒，遠(yuǎn)山暗顯，氣韻氤氳，尤顯明潤(rùn)蔥郁，高曠爽氣。畫(huà)面右側(cè)江邊秋林之中，有茅屋數(shù)間，層疊錯(cuò)落有致。點(diǎn)睛者為江上石橋一座，及石橋之上行旅之人。此橋有效連接畫(huà)面兩側(cè)，將左側(cè)之秋山與右側(cè)之居室緊密結(jié)合，使畫(huà)面成為有機(jī)整體。秋山之巍峨、秋水之浩湯、旅人之生動(dòng)傳神，使得整幅畫(huà)面完整統(tǒng)一，頗具文人情趣。

同時(shí)，此畫(huà)有董其昌跋文曰：“僧巨然繪。元時(shí)吳仲圭所藏。后回姚公綬。姚嘗臨此圖。予并得之。霅川朱侍御之弟，見(jiàn)余所藏云東臨本，因以古畫(huà)易去，即巨然闕山小景也。二軸皆入神。董其昌識(shí)?！庇纱艘嗫梢?jiàn)此畫(huà)傳承有序。

北宋以前的繪畫(huà)幾乎全不署款，因此，現(xiàn)存巨然的山水畫(huà)全無(wú)名款。從此幅《秋山圖》中可知，相比董源之山水，巨然構(gòu)圖和筆墨受到北方自然山水畫(huà)家的影響，筆法更加老辣、率意，其已將南方山水畫(huà)的筆墨和北方山水畫(huà)的構(gòu)圖結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的山水畫(huà)風(fēng)格。正如《宣和畫(huà)譜》所評(píng)論其畫(huà)特點(diǎn)“每下筆，乃如文人才士，就題賦詠，詞源滾滾，出于毫端，比物連類(lèi)，激昂頓挫，無(wú)所不有。蓋胸中富甚，則落筆無(wú)窮也。”

秋山行盡路無(wú)塵

以秋山行旅為特色的高古繪畫(huà)作品，還有一幅頗有魅力，那就是郭熙的《秋山行旅圖》。收藏家王季遷與啟功有一張“論畫(huà)”照片，特別生動(dòng)。兩位老人對(duì)面而立，雙手比畫(huà)，似在激烈地交談。重要的是，照片右側(cè)所掛之畫(huà)即為郭熙的《秋山行旅圖》。

王季遷，蘇州人，尤精鑒賞，集畫(huà)家、收藏家、鑒賞家及學(xué)者于一身，與龐元濟(jì)、張伯駒、吳湖帆、張蔥玉、張大千并稱(chēng)“民國(guó)六大收藏家”。

1999年3月，在紐約佳士得舉辦的“中國(guó)書(shū)畫(huà)拍賣(mài)會(huì)”上，王季遷以當(dāng)時(shí)143.24萬(wàn)美元的天價(jià)，成功拍得北宋郭熙所繪《秋山行旅圖》，成為海內(nèi)外書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的佳話(huà)，那么這幅《秋山行旅圖》為何如此重要呢？

北宋畫(huà)家郭熙，不僅善于繪畫(huà)，同時(shí)是重要的繪畫(huà)理論家。其子郭思曾將其繪畫(huà)理論整理成集，名為《林泉高致》。這本著作完整而系統(tǒng)地闡述了山水畫(huà)創(chuàng)作規(guī)律，在中國(guó)繪畫(huà)史乃至中國(guó)美學(xué)史上占有重要地位，為中國(guó)藝術(shù)理論的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。尤其特別的是，在《林泉高致》中，郭熙倡導(dǎo)畫(huà)家要博取前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)并仔細(xì)觀察大自然。他在山水取景構(gòu)圖上，始創(chuàng)“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”之“三遠(yuǎn)”構(gòu)圖法。

郭熙的山水師法李成，注重對(duì)于自然的摹寫(xiě)，善以細(xì)致精巧的手法來(lái)表現(xiàn)多變的四時(shí)云氣和山色明暗濕度的無(wú)窮變幻。作為郭熙山水畫(huà)的代表，此幅《秋山行旅圖》以大山大水的全景式構(gòu)圖準(zhǔn)確地表現(xiàn)山水的雄偉氣勢(shì)，圖中峰巒高聳，山間構(gòu)有樓閣，山腳下叢樹(shù)掩映著村居。其山石以狀如卷云的“卷云皴”所繪，筆勢(shì)雄健，水墨明潔，山間峰巒秀起，云煙氤氳，千態(tài)萬(wàn)狀的樹(shù)枝如蟹爪下垂，靈動(dòng)縹緲。秋山中的溪橋上、山徑間，有往來(lái)的行旅，遠(yuǎn)近比例、空間處理妙趣盎然，深具高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的效果。

有趣的是，在臺(tái)北故宮博物院，藏有一幅元代唐棣《仿郭熙秋山行旅圖》。唐棣是郭熙的學(xué)生，善畫(huà)山水。此畫(huà)與《秋山行旅圖》頗為相似，主峰中立，山石繪以卷云皴，枯枝為蟹爪筆，皆與郭熙畫(huà)法相似。畫(huà)中山石矗立，枯枝靈動(dòng)，峰巒高聳，曲徑通幽，古寺隱現(xiàn)，綴以行旅數(shù)人，氣氛安適恬靜。

作為北宋時(shí)期的知名畫(huà)家，郭熙的繪畫(huà)和創(chuàng)作理論，對(duì)于南宋畫(huà)風(fēng)的形成具有重要作用；作為郭熙的學(xué)生，唐棣由宋入元，時(shí)代雖變，但繪事未改；而作為收藏家，王季遷的鑒定方法和理論，則對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。一幅《秋山行旅圖》的背后，是傳承千年的美術(shù)故事，也是訴說(shuō)不完的藝術(shù)歷史。

霜落秋山黃葉深

“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得?！闭绫彼卧~人晏幾道所言，在秋山之上，最為引人入勝的非滿(mǎn)山濃濃秋意莫屬。秋林秋葉，引來(lái)無(wú)限秋意秋思，這也在古代繪畫(huà)中被表現(xiàn)得淋漓盡致。其中，描寫(xiě)秋山之色者，以傳南宋蕭照所繪《秋山紅樹(shù)圖》最為經(jīng)典。這幅藏于遼寧省博物館的名作，亦無(wú)名款，清代收藏家梁清標(biāo)題為蕭照之作。此畫(huà)右上方鈐有元內(nèi)府都省書(shū)畫(huà)之印，明禮部評(píng)論書(shū)畫(huà)關(guān)防騎縫半印，曾著錄于《石渠寶笈重編》。

蕭照為南宋畫(huà)家，靖康年間曾在太行山參加義兵，偶遇李唐，慕其畫(huà)名，即拜為師，隨之南渡，并任畫(huà)院待詔。

此《秋山紅樹(shù)圖》中遠(yuǎn)山氤氳，山石運(yùn)筆寫(xiě)實(shí)，意境深遠(yuǎn)。其為團(tuán)扇之畫(huà)，邊角式構(gòu)圖中山峰陡峭，江水潺潺，尤其紅葉爛漫，曲徑通幽，頗為靜謐。展現(xiàn)了遠(yuǎn)山、紅樹(shù)、小舟、溪徑的秋日風(fēng)光，種種皆精妙。

除《秋山紅樹(shù)圖》以外，北京故宮博物院所藏《江山秋色圖》卷亦頗為經(jīng)典。此圖青綠著色，采用傳統(tǒng)的橫卷形式，傳為南宋趙伯駒所繪。在筆墨設(shè)色上繼承隋唐以來(lái)青綠山水的傳統(tǒng)畫(huà)法，設(shè)色以石青、石綠作為基本色調(diào)，山石土坡以“小斧劈皴”為主，圖中崇山峻嶺綿延盤(pán)亙，深潭淺灘煙波浩渺，飛瀑鳴泉云氣蒸騰，山間翠柏疏柳、蒼松修竹，與爛漫山花相互掩映，樓臺(tái)、殿閣、孤亭、寶塔、山館、竹塢等散落其間，一派秋日麗景。

此圖在布局上采取傳統(tǒng)散點(diǎn)透視的方法，將“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”三者結(jié)合交替使用，以平視或俯視的角度有條不紊地處理畫(huà)面中的景物和人物，結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)密且虛實(shí)相生。在山水中，與自然景色相呼應(yīng)，此畫(huà)所繪人物活動(dòng)情形亦十分繁復(fù)，或?yàn)闈O父張網(wǎng)、或?yàn)轸构珦u船，或松蔭對(duì)話(huà)、溪邊閑息，或憑欄遠(yuǎn)眺、崖畔觀瀑等等，使畫(huà)面充滿(mǎn)濃郁的生活氣息和動(dòng)人的秋日景致。

此圖曾經(jīng)明內(nèi)府收藏，清初為收藏家梁清標(biāo)所藏，后進(jìn)入清宮內(nèi)府，鈐有清內(nèi)府“乾隆御覽之寶”“石渠寶笈”等印，著錄于《石渠寶笈初編》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此圖被末代皇帝溥儀攜往長(zhǎng)春，東北解放后為人民政府所收。由于沒(méi)有款識(shí)，此圖一直沿稱(chēng)為趙伯駒所作。來(lái)源為其尾紙有明洪武八年朱標(biāo)題跋。

《石渠寶復(fù)》根據(jù)朱標(biāo)題跋中謂此圖畫(huà)“既秋之景”，添“秋色”二字，更名為“趙伯駒《江山秋色圖》卷”，但卻把此圖列為“次等宙一”。這說(shuō)明乾隆皇帝并未將此圖當(dāng)作趙伯駒真跡，只不過(guò)是基本上沿襲舊稱(chēng)而已。但無(wú)論此圖作者是誰(shuí)，它都反映了宋畫(huà)在繼承傳統(tǒng)青綠山水畫(huà)法基礎(chǔ)上的完善和成熟，反映了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)尚。其對(duì)于秋景的描繪，使得今人仍若臨境，頗為贊嘆。