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      民間美術(shù)造型語(yǔ)言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2018-09-10 11:28:34王拓
      大東方 2018年5期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù)民間美術(shù)設(shè)計(jì)

      王拓

      摘 要:民間美術(shù)是我國(guó)民俗文化的重要部分,在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間比較長(zhǎng),它是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶,也是民眾表達(dá)情感、傳遞觀念的重要形式。民間美術(shù)畢竟是民間文化,所以其審美意識(shí)于其他審美意識(shí)有一定的區(qū)別,再加上民間美術(shù)具有傳承性的特點(diǎn),所以民間美術(shù)具有獨(dú)特的造型語(yǔ)言。本文首先民間美術(shù)的基本特征,然后介紹了民間美術(shù)獨(dú)特的造型方法,最后論述了民間美術(shù)造型語(yǔ)言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

      關(guān)鍵詞:民間美術(shù);造型語(yǔ)言;現(xiàn)代藝術(shù);設(shè)計(jì)

      一、引言

      現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的方面非常之多,具有文化性和經(jīng)濟(jì)性等特點(diǎn),我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展時(shí)間比較短,在發(fā)展之初經(jīng)常模仿其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),但是要是向突出本民族的特色,增強(qiáng)本國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)在國(guó)際上的影響力,就必須讓我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)朝著民族化的方向發(fā)展。民間美術(shù)藝術(shù)是我國(guó)漫長(zhǎng)歷史文化進(jìn)程中的寶貴藝術(shù)財(cái)富,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn)。民間美術(shù)造型藝術(shù)為我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)源泉,有利于推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

      二、民間美術(shù)的基本特征

      民間美術(shù)具有如下基本特征:第一,民間美術(shù)的創(chuàng)造者是中華民族廣大勞動(dòng)群眾;第二,民間美術(shù)是為人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、文化風(fēng)俗等社會(huì)生活創(chuàng)作的藝術(shù);第三,民間美術(shù)的藝術(shù)形態(tài)充分體現(xiàn)了中華民族的民族精神,是我國(guó)哲學(xué)體系和藝術(shù)體系的重要組成部分;第四,我國(guó)民間美術(shù)早在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn),在不同的歷史發(fā)展階段反映出不同的發(fā)展特點(diǎn),經(jīng)常千余年的發(fā)展最終傳承下來(lái);第五,不同地域的民間美術(shù)呈現(xiàn)出獨(dú)特的地域性特征;第六,民間美術(shù)創(chuàng)造的材料都是生活中隨處可見(jiàn)的??傊覈?guó)民間美術(shù)具有廣泛的群眾性基礎(chǔ),豐富的歷史文化內(nèi)涵,與社會(huì)生活的關(guān)系最為密切,具有較強(qiáng)的民族性特征和地域性特征。

      三、民間美術(shù)獨(dú)特的造型方法

      民間美術(shù)之所以是我傳統(tǒng)審美的重要體現(xiàn),主要就在于其獨(dú)特的造型方法,下面就民間美術(shù)的造型方法進(jìn)行論述,無(wú)論是哪一種造型方法都充分彰顯了民族化特點(diǎn),是美術(shù)形式發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

      (1)意象造型法

      民間藝術(shù)家在進(jìn)行作品創(chuàng)造時(shí)是依靠濃厚的意念成分,民間藝術(shù)家通過(guò)意象造型法將心中的項(xiàng)法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的圖形。意象造型法主要分為三種形式,其一是聯(lián)想式意象造型。聯(lián)想式藝術(shù)造型的手法就是通過(guò)民間藝術(shù)見(jiàn)的思考,將形與意進(jìn)行充分融合,生成的意象造型具有廣闊的發(fā)展空間。其二是象征式意象造型。象征式意象造型,顧名思義,就是通過(guò)象征的方式來(lái)彰顯藝術(shù)內(nèi)涵。其三式比喻式意象造型。比喻式意象造就是將藝術(shù)家利用情感活動(dòng)引起民眾情感共鳴的方法。通過(guò)上述造型方法創(chuàng)造出來(lái)的美術(shù)圖形兼具自由和理性的特征。

      (2)適形造型法

      適形造型法通過(guò)綜合不同屬性的形象可以表達(dá)出截然不同的寓意,能夠充分彰顯出民間藝術(shù)家的審美理念,表達(dá)出對(duì)美好生活的向往,引起人們的情感共鳴。其中應(yīng)用最為普及的當(dāng)屬共同形,共同形最開(kāi)始出現(xiàn)在彩陶紋樣中,通過(guò)花瓣之間的相互組合形成一種共生的現(xiàn)象,可以讓人們感受到其中的生機(jī)。

      (3)時(shí)空造型法

      時(shí)空造型法與常規(guī)的思維過(guò)程不同,它主要是在二維空間中對(duì)對(duì)象的位置和比例進(jìn)行綜合設(shè)置而影響受眾心理活動(dòng)的思維方式。從整體上來(lái)看,時(shí)空造型法主要包括兩種類型的表達(dá)方式,其一是整體表達(dá)。整體表達(dá)通過(guò)組合不同屬性的物體生成更具內(nèi)涵的事物,可以給受眾帶來(lái)較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊,其審美過(guò)程是由整體到部分再由部分到整體。其二是隨意表達(dá)。隨意表達(dá)方式通過(guò)改變?cè)镌煨停瑢⒉煌瑫r(shí)空的物體或者形象進(jìn)行充分組合來(lái)形成一種全新的形象。隨意表達(dá)方式中使用的物體既可以是相互聯(lián)系的,也可以是相互獨(dú)立的。

      四、民間美術(shù)造型語(yǔ)言再現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用

      (1)民間美術(shù)造型語(yǔ)言在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      服飾也是文化形態(tài)的一種,在服飾的歷史演變過(guò)程中可以體現(xiàn)出某個(gè)特定歷史階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和人們的文化審美特征。我國(guó)是一個(gè)由多民族組成的國(guó)家,不同民族具有不同特色的服裝圖案,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師逐漸從民間美術(shù)造型中吸取精華來(lái)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。比如,范冰冰在戛納電影節(jié)穿著的龍袍禮服就充分借鑒了民間美術(shù)造型語(yǔ)言,這套服裝將民間美術(shù)中的龍紋造型與絲綢進(jìn)行搭配,充分彰顯出“古老的中國(guó)”的主題。

      (2)民間美術(shù)造型語(yǔ)言在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間美術(shù)造型語(yǔ)言可以讓包裝設(shè)計(jì)更加具有民族性的特征,讓消費(fèi)者引起情感共鳴。就拿民間剪紙?jiān)煨驼Z(yǔ)言來(lái)說(shuō),在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間剪紙?jiān)煨驼Z(yǔ)言可以充分體現(xiàn)出品牌的文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該不斷吸取創(chuàng)意元素進(jìn)行充分利用,賦予剪紙更大的生命力和活力,將傳統(tǒng)思維逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)地位。這種包裝設(shè)計(jì)中既蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,又體現(xiàn)出了現(xiàn)代審美理念的特點(diǎn),讓現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更加具有人文精神。

      (3)民間美術(shù)造型語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間美術(shù)造型語(yǔ)言能更加凸顯出動(dòng)畫(huà)中的精神文化特質(zhì),讓動(dòng)畫(huà)形象更加生動(dòng)真實(shí)。促進(jìn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。動(dòng)畫(huà)片《葫蘆兄弟》和《大鬧天宮》都充分借鑒了民間美術(shù)造型語(yǔ)言,前者是借鑒了民間剪紙藝術(shù),后者則融合了民間版畫(huà)和京劇臉譜藝術(shù)。

      綜上所述,我國(guó)民間美術(shù)造型的創(chuàng)作更多依賴作者的主觀意識(shí),所以創(chuàng)新性非常強(qiáng),可以將不同時(shí)空的事物都放在一個(gè)平面內(nèi)。民間美術(shù)造型語(yǔ)言的特點(diǎn)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了廣闊的創(chuàng)作空間,不僅可以起到大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文虎的作用,而且還能有效促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]邵珠春.論民間美術(shù)在當(dāng)代的生存之道——培養(yǎng)民間美術(shù)的受眾[J].美術(shù)大觀,2013(11):88-89.

      [2]蘇湉.民間美術(shù)的造型語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用[J].藝術(shù)教育,2016,(01):249-250.

      [3]杜麗.試析民間美術(shù)造型語(yǔ)言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(02):310.

      [4]袁磊.民間美術(shù)的構(gòu)成元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2015,(22):184-186.

      (作者單位:大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 美術(shù)學(xué))

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