百色市文化旅游產(chǎn)業(yè)數(shù)字創(chuàng)意模式的轉(zhuǎn)型設(shè)想

喬陽陽

摘要：如今，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為中國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，2016年中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模已達到5939億元，在“十九大”報告中再次將“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”作為中國七大戰(zhàn)略之一。在數(shù)字經(jīng)濟不斷更新迭代的推動下，以創(chuàng)意性和新技術(shù)為特征的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)將是未來發(fā)展的重中之重。在互聯(lián)網(wǎng)+、文化+、科技+的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動下，三者的融合也越來越成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)進一步促進傳統(tǒng)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，同時將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、區(qū)域、民族文化資源以數(shù)字編碼的形式重新整合加工，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)大范圍的傳播。實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展。其主要特征為內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)字化、管理過程數(shù)字化、產(chǎn)品形態(tài)數(shù)字化和傳播渠道網(wǎng)絡(luò)化。該文是以百色市文化旅游產(chǎn)業(yè)為例，對數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出設(shè)想。被賦予數(shù)字化的生產(chǎn)、加工、設(shè)計、流通的數(shù)字產(chǎn)業(yè)更具有創(chuàng)意性，我們不僅可以從數(shù)字內(nèi)容的創(chuàng)意生產(chǎn)鏈接創(chuàng)意設(shè)計，更可以從數(shù)字化的創(chuàng)意營銷延伸至創(chuàng)意消費，重新定位商業(yè)模式。筆者將從數(shù)字文本形態(tài)的多元化嵌入、基于消費主體商業(yè)模式的重新定位、百色市文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的未來思考三方面提出對百色市文化旅游產(chǎn)業(yè)數(shù)字創(chuàng)意模式的轉(zhuǎn)型設(shè)想。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；文化旅游；商業(yè)模式

中圖分類號：F59 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-7517（2018）06-0072-04

廣西百色市文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究，主要集中于對紅色文化資源本身的開發(fā)利用，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式較為傳統(tǒng)，僅從現(xiàn)狀來看，在深入挖掘自身獨特文化資源，順應(yīng)文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展浪潮等方面，均有很大的發(fā)展空間。廣西百色市是國家著力培育的紅色旅游精品體系中十二個重點紅色旅游區(qū)之一，具有發(fā)展紅色旅游得天獨厚的文化資源基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，百色市紅色旅游可以以數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形式增加資源的開發(fā)研究，賦予文化旅游創(chuàng)意性，構(gòu)建其紅色特色旅游品牌，繼而使消費者從審美、娛樂、藝術(shù)、文化、甚至藝術(shù)路線等形式中體驗百色與眾不同的紅色旅游魅力。

1 百色文化旅游數(shù)字文本形態(tài)的多元化嵌入

所謂“數(shù)字文本”即數(shù)字文化、產(chǎn)品形態(tài)本身，數(shù)字文本多元化指從本身引發(fā)的多種文化商品形態(tài)，比如一部文學(xué)作品，既可以為書籍，又可以是網(wǎng)絡(luò)文本，經(jīng)過改編可以是網(wǎng)絡(luò)劇、廣播劇、影視制品。一部音樂作品，可以演奏，可以制成音樂影視作品、網(wǎng)絡(luò)視頻等等。百色市部分旅游資源，歷史事件、黑衣壯的民歌、舞蹈民俗民風(fēng)等，也可以改編為小品、故事、影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲等等。因為任何文化產(chǎn)品的價值都必須取得其世俗性與現(xiàn)實性，才有可能得到市場的認(rèn)可，才能獲得其市場價值。

1.1 產(chǎn)品文本形態(tài)多元化數(shù)字更新的必要性

百色有著悠久的歷史文化、優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、優(yōu)美的山水風(fēng)光，百色因鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動的百色起義聞名中外。紅七軍將士和右江革命根據(jù)地人民為了中華民族的解放事業(yè)艱苦奮斗、不怕犧牲、敢于勝利，用鮮血和生命鑄就了不朽的“百色起義精神”。百色起義在中國歷史上寫下了光輝的一頁，也造就了百色的紅色革命文化。在創(chuàng)新發(fā)展的時代浪潮下，如何更好地推動百色文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展模式無疑具有不可忽視的借鑒意義與參考價值。

2017年4月19日，文化部確認(rèn)數(shù)字經(jīng)濟已然成為國家經(jīng)濟穩(wěn)定增長的新動力，成為國民經(jīng)濟的重要組成部分，數(shù)字文化消費彰顯著新時代的特征。筆者認(rèn)為隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，百色市文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)該立足時代趨勢與國情，加快轉(zhuǎn)型步伐，將文化賦予數(shù)字形式，通過數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新運用，將產(chǎn)品文本形態(tài)進行數(shù)字化的多元化更新，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展。

隨著文化消費群體的變化，社會產(chǎn)品的同質(zhì)化加劇，對于競爭日益激烈的旅游產(chǎn)業(yè)，企業(yè)公司很難在經(jīng)營的項目中體現(xiàn)差異化，很難通過滿足客戶需求的方式在傳播營銷中獲得成功，這也是導(dǎo)致一些旅游項目機構(gòu)一直以小作坊的經(jīng)營模式發(fā)展的原因。產(chǎn)品固然重要，但體現(xiàn)產(chǎn)品及核心價值與文化的差異性，對不同市場消費人群做合理的定位，才能在市場領(lǐng)域占有強有力的份額。所謂"定位"是要拋開固有思維，不完全依賴于產(chǎn)品的定位，而是通過尋求消費者的心智需求，圍繞深藏用戶心智來定位。也就是說，將產(chǎn)品定位于潛在顧客的心智中，讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。傳統(tǒng)的資源文化極易吸引中老年人群的喜愛，但古板的產(chǎn)品形態(tài)、單一的傳播渠道很難吸引當(dāng)今消費主體青少年的青睞，青年消費人群在整個市場比率中越來越重要，所以百色文化旅游的發(fā)展定位一定要年輕化，要吸引青年消費群，一定要尋求適合他們的接收方式，填鴨式的灌輸起不到任何效果，應(yīng)該尋求新的表現(xiàn)方式，去觸動潛在心智。

隨著信息時代的快速迭代，青少年成為數(shù)字娛樂主流消費者的趨勢也愈加明顯。數(shù)字消費的時代，是技術(shù)加潮流構(gòu)成了用戶的極致體驗，而用戶體驗又促使產(chǎn)業(yè)模式的快速更新。因而，筆者認(rèn)為，百色文化旅游產(chǎn)業(yè)不妨從青年群體定位著手，從青少年喜愛的數(shù)字娛樂中尋求更多的切入點，打造產(chǎn)品的年輕化，順應(yīng)時代潮流，活得更好的傳播與發(fā)展。百色市的旅游產(chǎn)業(yè)提倡歷史文化、紅色精神、民俗民風(fēng)的內(nèi)容體驗，雖然內(nèi)容本體不容易吸引青年群體，但如果將本體文本以創(chuàng)意多元化的數(shù)字形態(tài)展現(xiàn)，從數(shù)字娛樂角度尋求切入點，應(yīng)是一個提高百色旅游文化資源利用率，深化弘揚開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的有效途徑。

1.2 文本多元化的更新方法

1）數(shù)字娛樂形式的跨界融合

以百色起義紀(jì)念館為例，從2000年3月開始，百色市在全國率先提出了開展紅色旅游的思路，開展了以“鄧小平足跡之旅”為主題的愛國主義教育旅游活動。雖然此次活動吸引了大量游客，但始終沒有形成持續(xù)性的產(chǎn)業(yè)鏈品牌效應(yīng)。原因之一是傳統(tǒng)單一的文本模式與盈利模式很難吸引長期客戶。通過上文分析，百色起義紀(jì)念館可以從數(shù)字娛樂的角度入手，開發(fā)出數(shù)字產(chǎn)業(yè)的新模式，嘗試從數(shù)字文本本身出發(fā)開發(fā)多種文化商品形式。將文化賦予娛樂，以娛樂的形式彰顯文化內(nèi)涵，并通過數(shù)字技術(shù)應(yīng)用，多元化呈現(xiàn)百色起義紀(jì)念館所要傳達的民族精神與文化特色。

首先，切入口可以從數(shù)字游戲入手，與百色起義紀(jì)念館相連接。比如打造一款百色起義手游，為了將文化旅游年輕化，吸引更多消費主流，也可以把手游的名字起的更接近潮流：比如勝者至尊、英雄歸來等等。游戲中展現(xiàn)革命精神與紅色文化的流程我有如下設(shè)想：我們可以設(shè)定層層關(guān)卡，每一層的要求都需要閱讀游戲提示卡，提示內(nèi)容為各個歷史事件與著名人物，客戶可以選擇不同的正派人物角色進入游戲，目的是使青年群眾有身臨其境的使命感，每一關(guān)都設(shè)定一個歷史情節(jié)和諸多任務(wù)，不僅僅只是戰(zhàn)爭，可以包括會議任務(wù)、宣講任務(wù)、軍事任務(wù)、尋找會師地址任務(wù)等等。在一次次的通關(guān)任務(wù)中，青少年不僅通過角色扮演身臨其境的了解了歷史事件，同時也潛移默化的增加了對紅色文化的認(rèn)同感。寓教于樂的同時改變了百色起義紀(jì)念館單一的文本與盈利模式。數(shù)字手游不僅可以帶動線上消費，而且對線下消費也起到一定的積極作用。比如，在線下的實體館內(nèi)可以鏈接手游做一些活動，贈送手游通關(guān)電子卡、角色解鎖卡、衍生紀(jì)念品等。

2）數(shù)字藝術(shù)形式的跨界融合

文本多元化實質(zhì)是形成品牌產(chǎn)業(yè)鏈。百色起義紀(jì)念館不僅可以制作手游，還可以將起義中的歷史事件改編為網(wǎng)絡(luò)劇、動漫、甚至是百色起義藝術(shù)攝影、科技創(chuàng)新，將這些加以以數(shù)字化的形式加工創(chuàng)造，并以自媒體的渠道傳播，擴充在全國范圍內(nèi)的影響力，傳播革命精神，加強文化認(rèn)同感。

比如百色起義的歷史事件、田陽黃恒棧洋樓、奉議縣農(nóng)講所舊址、平果紅軍炮樓、樂業(yè)縣紅七軍與紅八軍會師舊址都可以做電子藝術(shù)攝影，開發(fā)類似app，將文化、建筑、革命精神以靜態(tài)影像的形式傳播?？蛻舨粌H可以運用app設(shè)置好的文化背景與內(nèi)容自拍，還可以啟動為攝影賦予文字內(nèi)涵的網(wǎng)絡(luò)競賽，不定期推送獲獎選手做app代言人，激發(fā)客戶的參與感與積極性。比賽也可以鏈接線下實體店拍攝，我認(rèn)為，只要稍加娛樂藝術(shù)形式就可以創(chuàng)意化的拉動百色起義紀(jì)念館文化旅游內(nèi)需。

2 基于消費主體數(shù)字商業(yè)模式的重新定位

當(dāng)今消費主體圍繞著因特網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)進行內(nèi)容消費和娛樂體驗的用戶對象是年齡在 35 歲以下的青少年，他們既是消費者又是創(chuàng)作者，還是活動的發(fā)起者和參與者，他們?nèi)找娉蔀榫W(wǎng)絡(luò)閱讀、互動和體驗消費的主體。通過上述百色文化旅游數(shù)字產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型辦法的論述，筆者建議商業(yè)模式應(yīng)該基于消費主體與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的特征進行重新定位。

2.1 產(chǎn)品“多元化”數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式

單一的經(jīng)營模式往往導(dǎo)致很多缺陷，增加“多元化”的數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式是拉動百色文化旅游產(chǎn)業(yè)增長率的措施之一。因為“多元化”經(jīng)營有一定的優(yōu)勢，它可以擴大市場規(guī)模，提升旅游資源的能動性。也可以減少因旅游項目生命周期的變化而引起的經(jīng)營波動，在一些產(chǎn)品出現(xiàn)衰落或生命周期遞減的情況下，另一些產(chǎn)品還處于上升期，形成優(yōu)勢互補，加速文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。百色文化旅游數(shù)字產(chǎn)業(yè)的 “多元化”發(fā)展，不僅可以創(chuàng)造新的業(yè)態(tài)，使它躋身于創(chuàng)新行業(yè)領(lǐng)域，探索不同的商業(yè)模式，打破古老陳舊的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)體系。同時可以擴大對市場主體青年群體的影響，使得傳統(tǒng)紅色文化快速傳播。比如文化旅游科技產(chǎn)品的研發(fā)，需要與科技行業(yè)的人才互利合作，在相互跨界融合中帶動科技產(chǎn)品的研發(fā)?！岸嘣苯?jīng)營模式的運用使百色市旅游資源體分利用單一產(chǎn)品產(chǎn)生的閑置資源，并與多個業(yè)余相結(jié)合，共同運用廣告服務(wù)、技術(shù)設(shè)備等，提升資源整合力度，拉動產(chǎn)業(yè)增長率。

2.2 大數(shù)據(jù)運營模式

所謂大數(shù)據(jù)，麥肯錫全球研究所給出的定義是：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面大大超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快速的數(shù)據(jù)流傳、多樣的數(shù)據(jù)類型和價值密度低四大特征?！贝髷?shù)據(jù)正在成為經(jīng)濟社會中不可或缺的核心力量，經(jīng)常運用在各個互聯(lián)網(wǎng)以及傳統(tǒng)行業(yè)。運用大數(shù)據(jù)技術(shù)，可能為未來的發(fā)展提供不同的機遇和挑戰(zhàn)。有關(guān)百色文化旅游市場發(fā)展運用大數(shù)據(jù)的優(yōu)點，我將以此說明：

大數(shù)據(jù)的運用可以幫助百色文化旅游精細(xì)化運營。百色市文化旅游當(dāng)今的發(fā)展往往只靠單一的旅游產(chǎn)品文本來運營獲利，運營模式較為單一，不能及時根據(jù)市場和客戶的需求變化而變化，這樣的模式往往導(dǎo)致企業(yè)運營的內(nèi)容和形式難以吸引新客戶，同時也難以保持老客戶的積極性。在數(shù)字化時代，百色文化旅游一定要精細(xì)化運營才能吸引客戶，通過專業(yè)人員的數(shù)據(jù)采集、整理分析出不同類型的數(shù)據(jù)。比如哪些旅游產(chǎn)品的類型、內(nèi)容、形式比較受歡迎，通過采訪問卷調(diào)查，或分析當(dāng)今微信公眾號的哪些內(nèi)容被頻繁點擊，哪些內(nèi)容評論或者贊賞最多，根據(jù)分析出的數(shù)據(jù)進一步完善創(chuàng)作，拓展運營方式，讓產(chǎn)品更加精細(xì)。同時清晰的了解客戶的喜好以及行為習(xí)慣，繼而發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)、營銷推廣渠道存在的問題，讓百色文化旅游市場的發(fā)展更加精準(zhǔn)、有效，提高利潤率。

如上圖顯示百色文化旅游機構(gòu)首先根據(jù)客戶屬性進行有效的消費者洞察?！翱蛻魧傩园蛻舻男詣e、購買欲望、購買偏好、人格特質(zhì)、從眾心理、購買響應(yīng)性、文化觀念、消費習(xí)慣、生活方式等等”。對客戶做一個較為全面的規(guī)劃，了解客戶群購買的觸發(fā)條件，從而分析出精確的消費群體。定位之后，就可以通過用戶類別進行客戶群體的劃分，比如對于百色旅游產(chǎn)品不同類型喜好的人群劃分、百色民俗活動觀看演出的商圈劃分、客戶不同的價值觀劃分、市場反作用劃分等等，從而對客戶做出不同類別的細(xì)分，并進行差異化匹配，找到相關(guān)性。最后根數(shù)據(jù)做客流引導(dǎo)，通過客戶的總量以及相關(guān)性匹配的留存內(nèi)容和客戶、以及不同商業(yè)模式所能兼容的差異性、客流率等的頻率、留存時長、吸引消費者的方法路徑等做出科學(xué)化的客流引導(dǎo)，并修正自己的運營模式。

2.3 開發(fā)百色文化旅游IP

百色文化旅游的數(shù)字商業(yè)模式可以從開發(fā)IP入手，IP顧名思義為知識產(chǎn)權(quán)，開發(fā)文化旅游IP有助于從創(chuàng)意角度激發(fā)文化旅游的內(nèi)容生產(chǎn)，形成產(chǎn)業(yè)鏈，打造百色市獨有的旅游品牌。我們應(yīng)在發(fā)現(xiàn)好的IP創(chuàng)意后，去設(shè)計構(gòu)建一個完整的可常青的IP設(shè)計?！耙话銇碚f，從表現(xiàn)形式的極致、故事構(gòu)架的引人入勝、具備普世元素的世界觀、和具備長期生命力的價值觀四個方面判斷是一切超級IP的根本。”筆者認(rèn)為，打造百色文化旅游IP務(wù)必從IP定位、跨界互動、長期運營條件著手開發(fā)。

1）IP商業(yè)定位

打造百色文化旅游IP須根據(jù)市場趨勢找準(zhǔn)商業(yè)定位，IP商業(yè)定位，即針對旅游產(chǎn)品對應(yīng)的人群特征，開發(fā)相應(yīng)的文化價值、紅色精神、數(shù)字化娛樂設(shè)計、藝術(shù)風(fēng)格和流行元素等，做好產(chǎn)業(yè)鏈條中的跨界互動準(zhǔn)備。在這一環(huán)節(jié)，觀眾是最核心的維度，如同上文分析的青年消費群，商業(yè)定位往往跟隨受眾群體的整體架構(gòu)形成，市場趨勢的縝密分析與變化尤為重要。對于青年群體數(shù)字化娛樂形式的需要，IP的構(gòu)建可以圍繞互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的數(shù)字化傳播渠道打造完整IP產(chǎn)業(yè)鏈，以此擴大市場規(guī)模。根據(jù)市場趨勢做好IP商業(yè)定位，可以減少因單一IP內(nèi)容生命周期的變化而引起的經(jīng)營波動，在一些旅游產(chǎn)品出現(xiàn)衰落或生命周期遞減的情況下，另一些產(chǎn)品還屬于上升初期，形成優(yōu)勢互補，打造超級IP。

2）跨界互動

IP開發(fā)前期就需要為網(wǎng)劇、電視劇、電影、游戲、出版物、社交、衍生產(chǎn)品甚至地產(chǎn)和教育等多種媒介形式留出充足的創(chuàng)作余地，做好衍生品和商業(yè)化收入模式的前期規(guī)劃，保證IP的長期衍生能力。新時代IP尤其需要具備超強的傳播能力，要在社交媒體、移動游戲、短視頻間相互互動，將內(nèi)容（IP）產(chǎn)業(yè)鏈延伸至更多的商業(yè)變現(xiàn)途徑。

對于百色文化旅游數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，IP打造尤為重要，在此之前應(yīng)整合百色文化旅游的所有資源，重新配置，創(chuàng)意設(shè)計，對于數(shù)字化的娛樂平臺、藝術(shù)平臺、媒體平臺、電商平臺等應(yīng)提前做好市場分析預(yù)測與合作關(guān)系；其次IP的設(shè)計本身要與旅游資源本體形成互動，不僅僅是IP的表層形象授權(quán)。比如上文所述，百色起義要做游戲手游、網(wǎng)絡(luò)劇、藝術(shù)攝影等等，他們之間必須從本體到創(chuàng)意之間形成良性互動，不能脫離IP所要表現(xiàn)的核心價值。但也并不代表不同媒介內(nèi)容需要高度融合，而是在不同媒介中做出創(chuàng)新的同時保留核心IP價值。

3）IP長期運營條件

我認(rèn)為IP長期運營的條件是形成系統(tǒng)的運營手冊，當(dāng)百色文化旅游數(shù)字化運營形成全方位、多元化、多媒介的商業(yè)定位與創(chuàng)意設(shè)計之后。IP固然形成一套規(guī)范的體系。在IP的設(shè)計中，充斥著很多創(chuàng)意設(shè)計，在每個環(huán)節(jié)的執(zhí)行過程中操作者都會有自己的想法，系統(tǒng)運營手冊是為了做好創(chuàng)意管理，也就是說創(chuàng)意不僅僅存在于個人“英雄主義”，而是在一定約束性與規(guī)范性的戰(zhàn)略規(guī)劃中逐步形成?！皬膭?chuàng)意的理論來說，戰(zhàn)略規(guī)劃要求將發(fā)散式思維和聚合式思維集合起來，也要將自發(fā)的直覺式估測和具有邏輯性的理性執(zhí)行過程結(jié)合起來?！币簿褪菍?chuàng)意更合理更規(guī)范的落地。尤其是跨媒介運營，各種媒介呈現(xiàn)形式的不同，表達方式的不同，被授權(quán)公司的理念不同，如果沒有一些嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)去遵守，沒有統(tǒng)一的IP價值觀，很快就會東倒西歪，不僅無法多方合力推高一個IP，反而會把一個好IP毀掉。這一切都需要有一些相對可遵循的手冊去指引。

在百色文化旅游數(shù)字化運營的轉(zhuǎn)型中，IP的授權(quán)可以為游戲、藝術(shù)、影視、攝影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)紅等等。但每一個媒介的創(chuàng)意方式不同，旅游機構(gòu)必須統(tǒng)一或細(xì)分不同媒介的運營手冊，整合IP 統(tǒng)一價值觀，不至于偏離核心內(nèi)容。拿百色文化旅游主打的革命精神與紅色文化內(nèi)涵來說，不同媒介的創(chuàng)意開發(fā)對百色色旅游業(yè)的發(fā)展起到積極的推動作用，但如果將IP授權(quán)給游戲媒介時，游戲的創(chuàng)意脫離了IP核心的紅色精神內(nèi)容，產(chǎn)業(yè)鏈就會斷裂，游戲的創(chuàng)意介入必須體現(xiàn)IP所要傳達的內(nèi)容主體，比如特色文化、奮斗精神等。再如當(dāng)IP授權(quán)給藝術(shù)創(chuàng)作時、藝術(shù)內(nèi)容生產(chǎn)的核心內(nèi)容同樣要在圍繞百色紅色旅游核心的基礎(chǔ)上創(chuàng)意化的開拓，可以創(chuàng)作百色舞劇、音樂劇、影視劇，可以圍繞百色起義、那坡風(fēng)情、黑衣壯之美等文化、民俗題材等，通過不同媒介的介入，創(chuàng)意化制作，規(guī)范運營流，才能在打造文化旅游的IP中形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，持續(xù)性發(fā)展。

所以一個超級IP的打造并非一個好的創(chuàng)意就行，而是需要一整套體系化的工業(yè)流程，聯(lián)合各方資源一起打造，但同時也有嚴(yán)格的IP運營手冊去指引每個細(xì)節(jié)。

3 百色文化旅游產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的未來思考

百色市文化旅游主打傳統(tǒng)紅色文化及原生態(tài)自然風(fēng)光。在轉(zhuǎn)型的過程中是否愿意打破常規(guī)，跟隨市場趨勢，做出改變還是一個未知數(shù)。政府是否支持、人才是否充足、管理層是否愿意接收信息時代新的商業(yè)特征，這些都決定了轉(zhuǎn)型是否成功。我認(rèn)為轉(zhuǎn)型的首要需求是拓寬人才渠道，招募更多不同媒介的人才，而不僅僅限于旅游專業(yè)。此外即使?jié)M足以上需求，在實行的過程中是否可以解決內(nèi)容傳播的戰(zhàn)略方向、跨界經(jīng)營的真正落實、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中技術(shù)與文化的完美融合。因為技術(shù)的發(fā)展不僅會影響企業(yè)的發(fā)展，還會發(fā)生生產(chǎn)方式的變革。所以，以上都是在百色文化旅游數(shù)字化運營的轉(zhuǎn)型中必須無時無刻關(guān)注的前沿問題。

4 結(jié)語

百色市文化旅游數(shù)字創(chuàng)意模式的轉(zhuǎn)型，是百色旅游業(yè)未來的發(fā)展趨勢，我們需要結(jié)合信息時代及消費主流的特征，創(chuàng)意化地開發(fā)旅游資源的品牌特色，形成全方位、“多元化”的數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式以及完整的IP產(chǎn)業(yè)鏈，以此增強百色城市知名度，吸引更多游客的心智，推動百色文化旅游產(chǎn)業(yè)的更好發(fā)展。

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