提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)工作能力的路徑選擇

司永慧

[摘? 要]新時(shí)期加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全意義重大。新形勢(shì)下文化差異多樣化，價(jià)值觀念多元化，信息傳播網(wǎng)絡(luò)化等因素對(duì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)把握工作主動(dòng)權(quán)，提升意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新能力;強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提升意識(shí)形態(tài)鑒別能力;注重實(shí)踐探索，提升意識(shí)形態(tài)整合能力;深化宣傳工作，著力提升意識(shí)形態(tài)工作導(dǎo)向能力，是加強(qiáng)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要途徑。

[關(guān)鍵詞]意識(shí)形態(tài);挑戰(zhàn);路徑選擇

[中圖分類(lèi)號(hào)]D64? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1672-2426（2018）03-0043-04

“意識(shí)形態(tài)”是由法國(guó)哲學(xué)家特拉西在《意識(shí)形態(tài)原理》中首次提及的。馬克思恩格斯以此為基礎(chǔ)進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治者用來(lái)維護(hù)自身統(tǒng)治的思想層面上的體系即“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代，都是占統(tǒng)治地位的思想。”[1]我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是馬克思主義理論指導(dǎo)下的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，“它是以歷史唯物主義為世界觀基礎(chǔ)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)政治利益的、自覺(jué)地、系統(tǒng)化的思想觀念體系。”[1]馬克思意識(shí)形態(tài)理論作為馬克思主義唯物史觀中的重要理論，蘊(yùn)含著豐富而深刻的意識(shí)形態(tài)思想，為主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建提供了理論遵循。毋庸置疑，意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家一項(xiàng)重要的工作，關(guān)系到黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政基礎(chǔ)，關(guān)系到全體人民的理想信念和價(jià)值理念。

一、意識(shí)形態(tài)工作的重要意義

（一）意識(shí)形態(tài)事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定、政權(quán)安危

黨的十九大報(bào)告指出：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎國(guó)家政權(quán)安危?！盵2]意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵3]在從過(guò)去解決物質(zhì)需求階段到如今創(chuàng)造更多的精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的演化過(guò)程中，精神的問(wèn)題、思想意識(shí)形態(tài)問(wèn)題就變得尤其重要。意識(shí)形態(tài)中馬克思主義是黨的靈魂支柱和理論根基，其具體表現(xiàn)為黨的政策理論與方針。這些“精神上的群眾基礎(chǔ)”——黨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系能否得到群眾的擁護(hù)與支持、能否獲得有效的社會(huì)影響力、能否促進(jìn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)現(xiàn)，從本質(zhì)上看取決于意識(shí)形態(tài)在社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)安危中充當(dāng)防波堤、防洪壩作用。當(dāng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系能夠契合群眾的精神期待，對(duì)人們的思想困惑提供積極合理的解釋范本，其自身的社會(huì)影響力則會(huì)大大提高，從而獲得更多的合法性資源鞏固政黨的執(zhí)政合法性。

（二）意識(shí)形態(tài)事關(guān)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的特征之一，良好的政治秩序則是最直接的體現(xiàn)。執(zhí)政黨能夠長(zhǎng)期執(zhí)政的根基就是具有讓民眾自覺(jué)聽(tīng)從和信仰的理性權(quán)威，即通過(guò)意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)實(shí)現(xiàn)為社會(huì)成員提供自覺(jué)自愿認(rèn)可和接受的共同價(jià)值取向，社會(huì)公眾發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和遵循各項(xiàng)規(guī)則和制度，一方面通過(guò)積極遵守和嚴(yán)格落實(shí)有助于形成現(xiàn)代化、更為穩(wěn)定的“法理型權(quán)威”，另一方面有助于消除不滿情緒和問(wèn)題思想，自愿的服從現(xiàn)存社會(huì)秩序，從而形成健康的政治生態(tài)，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，不斷提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

黨的十九大報(bào)告指出，“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化?！盵2]推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過(guò)程中高度抽象性和概括性的執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)遠(yuǎn)離民眾生活，很難為民眾所理解和接受，作為一種文化形式的執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)其構(gòu)建也需要自己的“文化代碼”，“看不見(jiàn)摸不到”的意識(shí)形態(tài)則必須要貼近群眾貼近生活，為民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)通過(guò)具體化形象化的象征形式深入到民眾的日常生活中，促使民眾在心理層面上認(rèn)可、接受并自覺(jué)把馬克思主義內(nèi)化為自身信仰，滲透到民眾的內(nèi)心之中，成為民眾日常生活的解釋框架。因此創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)正確方向，不斷為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)注入活力，也是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐要求。

二、當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)工作的現(xiàn)狀

（一）新時(shí)代意識(shí)形態(tài)安全的新思想

黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則”。[4]同時(shí)報(bào)告還指出：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況，這些問(wèn)題，必須著力加以解決。”[2]國(guó)家安全是全世界共同關(guān)心的重要戰(zhàn)略性問(wèn)題，“硬件”安全和“軟件”安全則需要兩手抓兩手都要硬。意識(shí)形態(tài)安全作為國(guó)家安全體系中重要的組成部分，是國(guó)家安全體系構(gòu)建的靈魂;意識(shí)形態(tài)作為文化安全的主要內(nèi)容，在現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中已成為國(guó)家綜合實(shí)力的中堅(jiān)力量。對(duì)此習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國(guó)家安全制度體系，加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。[2]將多主體多層次多視角的國(guó)家總體安全觀納入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨的十九大報(bào)告關(guān)于國(guó)家安全論述最突出的亮點(diǎn)。新時(shí)代對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)提出新要求，為此要強(qiáng)化引導(dǎo)力、鞏固主陣地、擴(kuò)大主渠道，為維護(hù)民族利益、保證國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)一道堅(jiān)固屏障。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)工作能力的新要求

作為中堅(jiān)力量和精英階層的領(lǐng)導(dǎo)干部，是各項(xiàng)工作的建設(shè)者和踐行者，其意識(shí)形態(tài)能力直接關(guān)系著黨的事業(yè)興衰成敗。如何決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，都需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部具有較強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)工作能力。進(jìn)行意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是把握好“主體”和“客體”，從確定“主體”角度來(lái)說(shuō)就是抓住關(guān)鍵人群——領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)是關(guān)系著意識(shí)形態(tài)建設(shè)成敗的重要環(huán)節(jié)，從“客體”選擇的角度來(lái)說(shuō)，就是符合現(xiàn)實(shí)國(guó)情、迎合時(shí)代特點(diǎn)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，掌握了解意識(shí)形態(tài)新時(shí)期變化規(guī)律和特點(diǎn)，先進(jìn)理念和傳播技術(shù)等手段構(gòu)建先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)的路徑。

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，隨著與外部世界經(jīng)濟(jì)的關(guān)系日益密切，境外敵對(duì)勢(shì)力在合法經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的掩護(hù)下，借用文化、教育、科技等多種手段進(jìn)行文化滲透，企圖全面的改變國(guó)內(nèi)民眾的思維模式和價(jià)值觀念。尤其就民族地區(qū)、邊境地區(qū)而言既有對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的地緣優(yōu)勢(shì)，又面臨著反滲透、反破壞和反分裂的尖銳矛盾;既有自身多民族文化的寶貴資源，又面臨著如何正確引導(dǎo)文化多樣性“美美與共”的挑戰(zhàn)。因此，如何確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全，避免極端民族主義，狹隘文化主義等對(duì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)造成沖擊，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，事關(guān)宗教和順和文化安全，需要對(duì)其作出準(zhǔn)確的判斷。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息化帶來(lái)的內(nèi)部沖擊和外部挑戰(zhàn)

當(dāng)前隨著時(shí)代的發(fā)展，利益多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在充分展現(xiàn)文化領(lǐng)域的百花齊放和百家爭(zhēng)鳴同時(shí)，更加凸顯意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的深刻復(fù)雜。大數(shù)據(jù)時(shí)代促使一批新興媒體形態(tài)和傳播手段的出現(xiàn)，逐步改變和影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)運(yùn)作的方式，意識(shí)形態(tài)安全內(nèi)涵從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，給我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)。

從內(nèi)部來(lái)看，“三微”即（微博、微信、微端）時(shí)代雖然人們擁有獲得信息最便捷的渠道，但對(duì)新興媒體的控制存在著不足。網(wǎng)絡(luò)信息化讓各類(lèi)社會(huì)思潮如“新自由主義”“民主社會(huì)主義”“歷史虛無(wú)主義”“新保守主義”“普世價(jià)值”等趁虛而入與馬克思主義爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，也為各種非主流意識(shí)形態(tài)如拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義等傳播提供了的溫床，導(dǎo)致社會(huì)趨向功利化，部分社會(huì)成員價(jià)值取向扭曲，消解理想信念，解構(gòu)社會(huì)崇高，沖擊主流意識(shí)形態(tài)。對(duì)此，不乏部分領(lǐng)導(dǎo)干部并沒(méi)有旗幟鮮明的發(fā)揮應(yīng)有的帶頭作用，降低了廣大民眾對(duì)當(dāng)前我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的信任度，“使人民群眾對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)失去信心，進(jìn)而在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同上搖擺不定，產(chǎn)生認(rèn)同障礙和逆反情緒”，[4]帶來(lái)極其惡劣的負(fù)面效應(yīng)。

從外部看網(wǎng)絡(luò)信息化多為西方資本、技術(shù)和產(chǎn)品的涌入提供了便利的平臺(tái)，西方文化的輸入，試圖在內(nèi)容上為主流意識(shí)形態(tài)提供替代品，動(dòng)搖了意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。無(wú)論是直接的遏制政策，還是間接的接觸政策，其目的都是促使中國(guó)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生根本轉(zhuǎn)變。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家以政治、經(jīng)濟(jì)合作為載體，不斷加快文化輸出的步伐，多層次的、相互沖突的文化信息重復(fù)的“轟炸”，給予我國(guó)民眾文化更多的選擇。社會(huì)成員思想日益多樣化，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)社會(huì)意識(shí)整合難度加大，加劇了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域管控的風(fēng)險(xiǎn)。

三、提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)工作能力的路徑選擇

（一）把握工作主動(dòng)權(quán)，著力提升意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新能力

意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新是指意識(shí)形態(tài)的變遷和發(fā)展、創(chuàng)造與改革能夠符合實(shí)踐的發(fā)展。意識(shí)形態(tài)的的創(chuàng)新是執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)永葆生機(jī)與活力的源頭，因此領(lǐng)導(dǎo)干部必須要保持思想的敏銳性和敏感性，打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，提升意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新能力。具體而言領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵要做到三點(diǎn)：一是要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新;二是要善于進(jìn)行形式創(chuàng)新;三是善于進(jìn)行管理創(chuàng)新。

內(nèi)容創(chuàng)新就是要進(jìn)行理論創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻關(guān)注時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的變化以及廣大人民群眾的利益訴求變化，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)理論和政策調(diào)試能力，最大限度的回應(yīng)廣大群眾不斷變化的期盼和訴求，去除不恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念、理論學(xué)說(shuō)以及政策主張，對(duì)承載意識(shí)形態(tài)的觀念體系進(jìn)行理論創(chuàng)新，提升自身的包容性、科學(xué)性和影響力。

意識(shí)形態(tài)的形式創(chuàng)新是指領(lǐng)導(dǎo)干部要注意表達(dá)形式創(chuàng)新和承載形式創(chuàng)新。就表達(dá)形式創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，要不斷提高主流意識(shí)形態(tài)的通俗化，大眾化，用貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的語(yǔ)言和實(shí)力來(lái)表達(dá)意識(shí)形態(tài)，避免出現(xiàn)政策內(nèi)容理論性和普及性之間的“貌合神離”，政策傳達(dá)與內(nèi)容之間的“詞不達(dá)意”的問(wèn)題，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的吸引力和感染力。就承載形式創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，就是要?jiǎng)?chuàng)新構(gòu)成意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式，理論學(xué)說(shuō)、政策主張、政治實(shí)踐活動(dòng)等等這些存在的表現(xiàn)形式都是意識(shí)形態(tài)的承載形式，構(gòu)成了意識(shí)形態(tài)承載形式的主要內(nèi)容。在具體的工作中，要結(jié)合顯性承載的理論宣傳（如政策理論宣講）和隱性承載的傳播（如新聞報(bào)道、影視作品等），永葆主流意識(shí)形態(tài)旺盛的生命力。

意識(shí)形態(tài)管理創(chuàng)新是提升意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新能力的重要保證，主要是指領(lǐng)導(dǎo)干部要構(gòu)建意識(shí)形態(tài)的總體管理格局觀念，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)意識(shí)形態(tài)陣地的管理，善于運(yùn)用辯證思維管控意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，從而提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)性，把握意識(shí)形態(tài)工作方向，以盡領(lǐng)導(dǎo)干部維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全之責(zé)。

（二）強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，著力提升意識(shí)形態(tài)鑒別能力

領(lǐng)導(dǎo)干部干事、成事的不二法門(mén)就是要倡導(dǎo)“做學(xué)習(xí)型干部、研究型工作”，領(lǐng)導(dǎo)干部培育意識(shí)形態(tài)工作能力就必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。多層次，多方位，多方面的學(xué)習(xí)有助于了解邊境城市意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，有利于提升意識(shí)形態(tài)的鑒別能力。一方面是廣大黨員干部要筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，自身要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神作為重中之重，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)解決新形勢(shì)下的新問(wèn)題，客觀分析意識(shí)形態(tài)安全的現(xiàn)狀，難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，并給人民群眾一個(gè)令人信服的解答。此外，通過(guò)舉辦專題培訓(xùn)、利用各級(jí)黨校培訓(xùn)載體等方式，加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部分層分類(lèi)教育培訓(xùn)工作，認(rèn)清意識(shí)形態(tài)工作的特殊性，通過(guò)具體案例分析、情景演練和專題論壇等方式，啟發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題積極開(kāi)展對(duì)策思考，不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)教育的常態(tài)化、制度化和規(guī)范化，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力。

（三）注重實(shí)踐探索，著力提升意識(shí)形態(tài)整合能力

意識(shí)形態(tài)的整合能力是指領(lǐng)導(dǎo)干部具有以主流意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)和依托，將多元社會(huì)思潮進(jìn)行引領(lǐng)和統(tǒng)合的能力，其目的并非是將意識(shí)形態(tài)整合為一元的意識(shí)形態(tài)，而是尊重差異，包容多樣實(shí)現(xiàn)多元并存協(xié)調(diào)發(fā)展的格局和狀態(tài)。對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐工作中要堅(jiān)持執(zhí)政為民的理念，把民生、民心、民意、民利作為執(zhí)政的第一要義，整合社會(huì)各群體的利益訴求，科學(xué)合理的汲取非主流意識(shí)形態(tài)和多元社會(huì)思想中的積極因素和有益成分，推進(jìn)不同意識(shí)形態(tài)的融合和創(chuàng)新，在確保主流意識(shí)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位的前提下，提升主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建能力，推進(jìn)不同意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)話交流。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定馬克思主義信仰，學(xué)習(xí)、研究、宣傳、貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，能夠科學(xué)區(qū)分不同性質(zhì)的非主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)錯(cuò)誤思潮必須要旗幟鮮明，硬起手腕，敢于亮劍，理直氣壯的加以反對(duì)，具有判斷、批判和消解各種文化思潮中不合理、非科學(xué)因素及其負(fù)面影響力的能力，強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的影響力，削弱非主流意識(shí)形態(tài)和多元社會(huì)思潮的消極影響。

（四）深化宣傳工作，著力提升意識(shí)形態(tài)工作導(dǎo)向能力

領(lǐng)導(dǎo)干部在意識(shí)形態(tài)宣傳工作方面要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，發(fā)揮正面宣傳鼓舞人和激勵(lì)人的作用，以主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。就具體工作而言，要進(jìn)行發(fā)展成就宣傳、典型宣傳、形勢(shì)宣傳，宣傳改善民生的新舉措，宣傳經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新成就，抓焦點(diǎn)、寫(xiě)重點(diǎn)、聚亮點(diǎn)，反映社會(huì)發(fā)展主流，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。通過(guò)社交媒體、APP軟件、網(wǎng)絡(luò)講堂等新興科技手段，運(yùn)用圖片、視頻、文本等多樣媒體資源，將抽象的意識(shí)形態(tài)宣傳工作轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的感召，從而增強(qiáng)宣傳教育引導(dǎo)的實(shí)效。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)到，以主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)輿論過(guò)程中宣傳部門(mén)需要將傳統(tǒng)平臺(tái)和現(xiàn)代資源整合，由抓好紙媒、文化站和圖書(shū)室等傳統(tǒng)文化陣地的宣傳和管理向網(wǎng)絡(luò)延伸，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)宣傳的針對(duì)性，用正確的思想、準(zhǔn)確的話語(yǔ)，關(guān)注和解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，傾聽(tīng)和回應(yīng)人民群眾的心聲與期待，積極發(fā)揮引導(dǎo)輿論作用，釋放引導(dǎo)輿論張力。

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