高校學(xué)生管理工作中賞識(shí)教育的有效運(yùn)用分析

摘 要：隨著我國(guó)對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量的重視，各個(gè)高校都面臨著一個(gè)重要而又艱巨的任務(wù)，那就是如何展開(kāi)對(duì)學(xué)生管理工作才能讓學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展取得雙重有效性。因此，我們發(fā)現(xiàn)并觀察賞識(shí)教育的優(yōu)越性和特點(diǎn)去運(yùn)用于高校學(xué)生管理工作中，結(jié)合高校自身的實(shí)際情況將賞識(shí)教育融入到學(xué)生管理工作。

關(guān)鍵詞：高校 學(xué)生管理工作 賞識(shí)教育 有效運(yùn)用

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育對(duì)高校教育教學(xué)里存在一定的缺陷和問(wèn)題。那么，在人們?nèi)找婧魡镜乃刭|(zhì)教育下，教育界以及專家、學(xué)者都在研究高校教育中，如何才能將學(xué)生的管理工作做到很好，并且在有利于學(xué)生的全面發(fā)展的前提條件下。賞識(shí)教育其實(shí)就是素質(zhì)教育里的一個(gè)重要內(nèi)容，隨著賞識(shí)教育的理論發(fā)展不斷的豐富和完善，同時(shí)也在高校學(xué)生管理工作中運(yùn)用越來(lái)越普遍。因此，要對(duì)高校學(xué)生管理工作進(jìn)行創(chuàng)新管理方式，努力去探究賞識(shí)教育在創(chuàng)新高校學(xué)生管理工作方面具有很大的優(yōu)越性并值得我們進(jìn)一步的研究。[1]

一、賞識(shí)教育的內(nèi)涵及特點(diǎn)

1.賞識(shí)教育的內(nèi)涵

賞識(shí)教育是一種新型的教育方法，它是通過(guò)在教育教學(xué)的過(guò)程中在尊重學(xué)生的人格、承認(rèn)學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的差異性的基礎(chǔ)上，用一種肯定的、欣賞的、鼓勵(lì)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)和巨大潛能之處，并給予學(xué)生最大的鼓勵(lì)與支持，加以正確的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到一個(gè)興趣盎然、激奮人心的良好狀態(tài)。賞識(shí)教育在教學(xué)中的運(yùn)用是大力提倡素質(zhì)教育的一個(gè)有效的教學(xué)模式，它不再是教師占據(jù)主體地位，而是教師能夠最大化的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，提供給學(xué)生發(fā)展?jié)撃艿囊粋€(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。教師要有“以人為本”的教育理念，培養(yǎng)新人，培養(yǎng)出全面的人。賞識(shí)教育是帶有以情感的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面地深入細(xì)微的教育方式，讓學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中收到教師的感化而深刻認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，想辦法去解決問(wèn)題讓自己更加具有愉快學(xué)習(xí)的動(dòng)力。它是一種愛(ài)的教育、生命的教育，充滿著人情味。同時(shí)，它也是對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的一種缺陷的彌補(bǔ)，讓學(xué)生在社會(huì)、學(xué)校、家庭能夠真正的、快樂(lè)的、健康的成長(zhǎng)。[2]

2.賞識(shí)教育的特點(diǎn)

（1）面向全體性

學(xué)校的教育任務(wù)是面向全體學(xué)生，是去培養(yǎng)全體學(xué)生的素質(zhì)教育。它的全體性就是要以全體學(xué)生為教育對(duì)象，并且去關(guān)心和尊重每一位學(xué)生。國(guó)家的相關(guān)教師法也有明確的規(guī)定“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的教育條件”。所以，學(xué)校要深入貫徹黨餓教育部門的相關(guān)規(guī)定和規(guī)章制度，教師要面對(duì)的不是個(gè)別優(yōu)秀學(xué)生，應(yīng)該是全體學(xué)生，班上的每一位在座的學(xué)生。學(xué)生要在學(xué)習(xí)的每個(gè)階段要感受到教育的教學(xué)的平等性和公平性，要真正去關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)。目前，很多學(xué)校還是秉著升學(xué)率、就業(yè)率的原則，在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段里充滿了“分?jǐn)?shù)”的影子，學(xué)校、教師以及家長(zhǎng)認(rèn)為分?jǐn)?shù)能夠證明學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，“唯分論”深深地影響著他們，并用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好與壞。常常聽(tīng)到一些父母用別人家的孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ヅu(píng)自己的孩子是多么的差勁，很容易造成學(xué)生身心的疲憊和壓力，久而久之，學(xué)生無(wú)法排解與傾訴這種內(nèi)心的壓抑，最后采取一些不可想象的方式去了結(jié)自己的生命。所以說(shuō)，教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展，因材施教，采取心理輔導(dǎo)等方式讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境氛圍里去學(xué)習(xí)。

（2）情感性、生命性

賞識(shí)教育里教師必須帶有情感的去和學(xué)生進(jìn)行交流。情感性是每個(gè)人內(nèi)心受到感觸，以情來(lái)打動(dòng)別人的內(nèi)心深處來(lái)喚起學(xué)生在情感上的共鳴。學(xué)生受到這種感染之后，有了對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到一種樂(lè)于學(xué)習(xí)的良好狀態(tài)。教育學(xué)和心理學(xué)的研究表明，人在得到身心和安全的需要之后，就希望獲得一種別人的愛(ài)、尊重和幫助，以便于尋找到屬于自己的心靈歸宿。最重要的前提條件是教師必須擁有愛(ài)心，在愛(ài)的教育下學(xué)生能夠感受到教師對(duì)自己真誠(chéng)的關(guān)注與關(guān)愛(ài)。教師首先要有愛(ài)才能愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，重視學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。比如：在一個(gè)教學(xué)事件中，學(xué)生如果犯了錯(cuò)誤，教師就要合理、科學(xué)、公正的對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題，不能劈頭蓋臉的一頓罵，讓學(xué)生此時(shí)此刻處于一種尷尬的境地。教師要做的是，分析問(wèn)題發(fā)生的原因，了解學(xué)生的特點(diǎn)，為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情，和學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通交流，深入學(xué)生情感深處，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的嚴(yán)重性以及以后要如何做。學(xué)生有差異性，并不是所有的學(xué)生都是優(yōu)秀的，后進(jìn)生就需要教師去認(rèn)識(shí)到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，順著這個(gè)優(yōu)點(diǎn)使學(xué)生認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值所在，有信心去面對(duì)生活。[3]

（3）正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異性

學(xué)校教育面對(duì)的學(xué)生是具有差異性的，教師要承認(rèn)這個(gè)客觀事實(shí)的存在。心理學(xué)表明，學(xué)生由于受到先天的遺傳因素、生存環(huán)境的因素、主觀能動(dòng)性以及后天形成的因素影響，他的認(rèn)知能力、自身素質(zhì)、身心發(fā)展上也是具有很大區(qū)別的。比如：在一個(gè)班上，有的學(xué)生學(xué)好樂(lè)器表演，有的學(xué)生學(xué)好繪畫，有的學(xué)生擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)，有的學(xué)生天生在學(xué)習(xí)上很突出等等，教師面對(duì)如此復(fù)雜的情況，不能去否定每一個(gè)學(xué)生的能力，而是應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，條條大路通羅馬，不能把學(xué)生綁的死死地，每天除了學(xué)校還是學(xué)習(xí)。教師從實(shí)際出發(fā)，允許差異的存在，鼓勵(lì)學(xué)生、增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

二、高校學(xué)生管理工作中存在的問(wèn)題

1.忽略了尊重學(xué)生的個(gè)性

高校學(xué)生的差異性存在一定的復(fù)雜性，有時(shí)候很難展開(kāi)對(duì)學(xué)生的管理工作，面對(duì)學(xué)生不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校要結(jié)合自己的實(shí)際狀況，采取適合眾多學(xué)生的需要。高校在尊重學(xué)生個(gè)性的問(wèn)題上就是難以從事管理工作的阻礙，根據(jù)本校的教育發(fā)展質(zhì)量的高要求，以硬性措施去管理學(xué)生，接下來(lái)的便是學(xué)生有聲與無(wú)聲的抵抗。一定程度上，擾亂了高校的學(xué)習(xí)計(jì)劃和違反了校園的規(guī)范制度。因此，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性去制定相應(yīng)的校園制度，創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境讓學(xué)生健康發(fā)展、順利完成學(xué)業(yè)。

2.學(xué)生群體的心理狀況對(duì)管理工作的接受程度

隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)市場(chǎng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)有著很高的要求。而目前，很多高校都忽略了這種情況，尤其是學(xué)生群體的心理發(fā)展?fàn)顩r，大部分學(xué)生面對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的高要求，心理承受能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能力過(guò)低，產(chǎn)生心理上的各種困擾，從而在就業(yè)中存在心理不健康的問(wèn)題。因此，高校學(xué)生管理工作就要加大學(xué)生心理狀況方面的教育和疏導(dǎo)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大挑戰(zhàn)一定要培養(yǎng)好學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)和堅(jiān)強(qiáng)勇敢承受的心。

3.學(xué)生管理工作形式過(guò)于單一

受傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及思想方面的觀念在發(fā)展過(guò)程或多或少的會(huì)發(fā)生變化。很多學(xué)校都會(huì)采用學(xué)分制的管理模式來(lái)約束學(xué)生的行為規(guī)范，統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)固化學(xué)生的認(rèn)知和觀念，在狹窄的學(xué)習(xí)范圍和生活范圍中活動(dòng)著，以至于當(dāng)下教育要打破這種循規(guī)蹈矩的管理模式，單一的管理只會(huì)讓學(xué)生的人格發(fā)展不健全、不完善、不合理，使學(xué)生的知識(shí)面不夠?qū)挿?，認(rèn)識(shí)問(wèn)題會(huì)片面的去看待和解決問(wèn)題。

4.高校制度化和人性化的失衡

在學(xué)生管理工作中，高校都會(huì)采取的是制度化與人性化相結(jié)合，但是這個(gè)結(jié)合會(huì)有一定的度。很多高校處于二者之間失衡狀態(tài)，要么是制度化大于人性化，要么是人性化大于制度化。如果偏重或者輕視哪一方面，都會(huì)對(duì)高校學(xué)生管理工作造成一定的困擾。制度化的管理會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，因?yàn)樗雎粤藢W(xué)生的差異性；人性化的管理會(huì)對(duì)學(xué)生的太過(guò)于松散，學(xué)生容易放飛自我，產(chǎn)生懶惰性，本著“以人為本”的理念去任性發(fā)展。因此，高校學(xué)生管理工作要將制度化和人性化相結(jié)合起來(lái)，達(dá)成和諧發(fā)展的共識(shí)，對(duì)學(xué)生本身也是一個(gè)鼓勵(lì)和激勵(lì)的作用。[4]

三、賞識(shí)教育在高校學(xué)生管理工作中的有效運(yùn)用

1.學(xué)生要進(jìn)行自我賞識(shí)，樹(shù)立自信

現(xiàn)在的很多學(xué)生由于受到社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的壓力，對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)有了一個(gè)潛在的、盲目的認(rèn)識(shí)。他們經(jīng)常參加學(xué)校活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)中缺乏一種自信心，從而導(dǎo)致學(xué)生沮喪、心情低落、學(xué)習(xí)成績(jī)下降等問(wèn)題。學(xué)生要通過(guò)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行自我賞識(shí)，樹(shù)立自信，讓自己進(jìn)入一個(gè)全新的世界里，促進(jìn)自我的特長(zhǎng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己做到愉快學(xué)習(xí)的氛圍當(dāng)中。其次，學(xué)生面對(duì)外在的就業(yè)壓力，內(nèi)心容易產(chǎn)生煩躁，如果得不到正確的引導(dǎo)去把學(xué)生的壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，很容易影響學(xué)生的未來(lái)的發(fā)展。所以在高校學(xué)生管理工作中教師要教會(huì)學(xué)生如何樹(shù)立自信心，把學(xué)習(xí)的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，形成一種自我控制和學(xué)生自我鍛煉與學(xué)習(xí)的能力，給學(xué)生制造發(fā)展的機(jī)會(huì)并拓寬學(xué)生的視野，在面對(duì)未來(lái)的時(shí)候也要擁有自信。

2.教師要具備賞識(shí)教育的素質(zhì)

教師要具有良好的賞識(shí)教育的素質(zhì)，明白真正理解賞識(shí)教育的內(nèi)涵與延伸。如果教師本人對(duì)賞識(shí)教育認(rèn)識(shí)有問(wèn)題或者存在偏差，那么在指引學(xué)生的時(shí)候就會(huì)容易出現(xiàn)很大的錯(cuò)誤，將學(xué)生帶入一種歧途，從而埋沒(méi)了學(xué)生的潛能和自我優(yōu)越發(fā)展能力。高校學(xué)生管理工作中就要求教師要具備專業(yè)的素養(yǎng)，改變固守成規(guī)的管理模式。當(dāng)然，賞識(shí)教育并不是一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，教師要把賞識(shí)教育和批評(píng)教育相區(qū)別開(kāi)來(lái)，二者不可混為一談。賞識(shí)教育中也存在對(duì)學(xué)生的批評(píng)，這個(gè)批評(píng)就要合理、科學(xué)，而是劈頭蓋臉的胡亂訓(xùn)斥。所以說(shuō)，教師要發(fā)展自我，增強(qiáng)自己的專業(yè)理論知識(shí)，創(chuàng)新高校學(xué)生管理工作。[5]

3.用賞識(shí)教育去培育學(xué)生的自律行為

學(xué)生要管理自身的各方面的需求，尤其是學(xué)生的生活，在學(xué)校教師會(huì)更多的關(guān)注到自己的學(xué)生，進(jìn)而樹(shù)立學(xué)生的積極面對(duì)生活的態(tài)度，有正確的自我定位意識(shí)，有明確的生活觀和就業(yè)觀，所以要運(yùn)用賞識(shí)教育去培養(yǎng)學(xué)生的自律行為。在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之前，注重提升學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和職業(yè)能力的素養(yǎng)，自我約束能力強(qiáng)，鼓勵(lì)學(xué)生要相信自我，擁有更好的狀態(tài)去迎接未來(lái)。

4.運(yùn)用過(guò)程中要有適度原則

學(xué)生無(wú)論是在學(xué)校還是在家庭里，都需要教師與家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。以前對(duì)學(xué)生的訓(xùn)斥和懲罰在目前已經(jīng)慢慢地不存在了，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生基本是獨(dú)生子女，在家里不是少爺就是公主，加上爺爺奶奶和父母的溺愛(ài)，學(xué)生以自我為中心，無(wú)視別人。再加上教師在學(xué)校也不對(duì)學(xué)生采取懲罰制度，學(xué)生更是眼里容不得沙子。于是教師也開(kāi)始想辦法去鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)，說(shuō)一些學(xué)生本身不具有的優(yōu)秀之處，盡力去夸學(xué)生的好，而不關(guān)注學(xué)生的缺點(diǎn)，從而導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的賞識(shí)教育進(jìn)入一種“誤區(qū)”。如此，教師要正確認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，一定程度上，了解學(xué)生的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)狀態(tài)。根據(jù)學(xué)生真實(shí)的情況去對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，而不能盲目的在任何情況下都對(duì)學(xué)生一味地夸獎(jiǎng)，這樣既過(guò)于夸大學(xué)生的能力，也造成了學(xué)生都自身的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。所以，在賞識(shí)教育的過(guò)程中，教師要有一個(gè)適度原則，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。

結(jié)語(yǔ)

賞識(shí)教育對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，它是一種新型的教育方法，在高校學(xué)生管理工作中能夠有效運(yùn)用賞識(shí)教育，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和道德行為進(jìn)行正確、合理的批評(píng)與引導(dǎo)。面對(duì)全體學(xué)生，我們的賞識(shí)教育的實(shí)施者——教師，要以學(xué)生的潛能為出發(fā)點(diǎn)，注重學(xué)生的動(dòng)機(jī)、情感、和意志，與教師建立一個(gè)互相信任、積極交流溝通的和諧關(guān)系，深入挖掘?qū)W生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)又有趣的事情，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，順著自己的興趣愛(ài)好去享受成功的喜悅。因此，要把賞識(shí)教育很好地融入高校學(xué)生管理工作中，就要發(fā)揮教師的職能，進(jìn)入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，樹(shù)立學(xué)生的正確的觀念。

參考文獻(xiàn)

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[5]姜大偉.賞識(shí)教育在高職學(xué)生管理中的應(yīng)用研究[D].職業(yè)教育，2017.10.

作者簡(jiǎn)介

單楠楠（1991.12—），女，籍貫：河北省邯鄲人，學(xué)歷：碩士研究生，畢業(yè)于河北科技大學(xué)；專業(yè)：工商管理，現(xiàn)有職稱：無(wú)；研究方向：人力資源管理。