師范學(xué)校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的品德育人初探

邵麗麗

【摘 要】本文對(duì)師范學(xué)校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的品德育人進(jìn)行了初步探索，分析了品德育人的意義，并進(jìn)行了有益的嘗試，提高了新時(shí)代音樂(lè)教學(xué)的成效。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué)；品德育人；初探

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2018）05-0027-02

據(jù)記載：“在人類(lèi)還沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，會(huì)利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類(lèi)勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息地呼喊，這便是最原始的音樂(lè)雛形?！币魳?lè)是一門(mén)聲音的藝術(shù)，是一種能讓人產(chǎn)生情感共鳴的聲音。音樂(lè)可以陶冶人的情操，具有品德育人之作用。筆者在師范學(xué)校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，始終把品德育人放在首位，取得了初步成效。

一、師范學(xué)校音樂(lè)教學(xué)品德育人的意義分析

（一）新時(shí)代立德樹(shù)人的要求

新時(shí)代學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在教會(huì)學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能的同時(shí)，要教育其如何做人。教書(shū)是手段，育人是目的，音樂(lè)教學(xué)也不例外。衡量一堂音樂(lè)課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，不是看這節(jié)課學(xué)生掌握多少樂(lè)理知識(shí)，唱會(huì)多少歌譜，而是看這堂課如何去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力、審美力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，如何讓學(xué)生在感悟音樂(lè)中陶冶情操，這種對(duì)學(xué)生情操的培養(yǎng)，就是音樂(lè)課的品德育人方式。

（二）師范教育的特殊性

“師者，傳道授業(yè)解惑也”。老師，不只是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，還要教授學(xué)生為人處世的道理；言傳身教，傳授知識(shí)的同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。而師范教育是培養(yǎng)師資的專(zhuān)業(yè)教育，肩負(fù)著對(duì)“人類(lèi)靈魂工程師”的培養(yǎng)，其育人要求更高。在師范學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中，除了要教會(huì)學(xué)生在將來(lái)從事音樂(lè)教學(xué)所必備的基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)和基本技能外，還要用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去感化學(xué)生，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，使他們形成正確的價(jià)值觀、世界觀。從而成長(zhǎng)為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好老師，去培育祖國(guó)的下一代。

（三）音樂(lè)本身的特殊屬性

我國(guó)古代教育家孔子早在二千多年前就提出：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的教育思想。音樂(lè)教學(xué)較之其他學(xué)科教學(xué)，更具有藝術(shù)性、思想性和靈活性。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)、情感的藝術(shù)，它比其它的藝術(shù)更動(dòng)人心弦，更訴之于人的感情。音樂(lè)給予的情感，作品賦予的思想，教學(xué)創(chuàng)設(shè)的氛圍是其他學(xué)科無(wú)法比擬的。任何思想品德教育，如果沒(méi)有情感作為基礎(chǔ)，只能是空洞地說(shuō)教。因?yàn)樵诮虒W(xué)中能行之有效的方法莫過(guò)于“曉之以理”、“動(dòng)之以情”、“導(dǎo)之以行”，這其中的“情”是關(guān)鍵[1]。在音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)思想情感來(lái)啟迪學(xué)生心智，尤其感受到它的德育作用，無(wú)論是音樂(lè)作品的本身，還是教學(xué)過(guò)程中的講導(dǎo)、提示，音樂(lè)藝術(shù)有著它獨(dú)特的誘人魅力。它能扣人心弦、啟人心智、育人品德，比其他的藝術(shù)更能直接地深入人的情感之中，對(duì)人的品行修養(yǎng)、情感陶冶都將起著潛移默化的滲透作用[2]。

二、師范學(xué)校音樂(lè)教學(xué)品德育人的點(diǎn)滴嘗試

（一）通過(guò)對(duì)音樂(lè)家感人故事的挖掘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育

筆者在教學(xué)過(guò)程中，注重講授音樂(lè)家艱難奮斗的感人經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生勤學(xué)上進(jìn)。例如：在欣賞被譽(yù)為“一切音樂(lè)中最驚人的奇跡”——《勃蘭登堡協(xié)奏曲》時(shí)，我向?qū)W生介紹：巴赫出生在德國(guó)，在10歲時(shí)父母就雙雙去世，只好到哥哥克里斯多夫處居住?？死锼苟喾蛟蚬茱L(fēng)琴大師學(xué)琴，并擁有一本大師的手抄本樂(lè)譜，他把樂(lè)譜鎖在書(shū)房一個(gè)帶格子門(mén)的柜子里，非常保密。小巴赫具有強(qiáng)烈的求知愿望，這本樂(lè)譜對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一大寶藏。于是，在一個(gè)明月之夜，小巴赫偷偷溜進(jìn)哥哥的書(shū)房，用小手伸進(jìn)格子門(mén)櫥里把樂(lè)譜卷起拿出來(lái)，借著月光抄寫(xiě)，六個(gè)月后，竟然抄完了一大厚本樂(lè)譜。15歲時(shí)，巴赫離開(kāi)了哥哥，徒步300公里前往呂內(nèi)堡學(xué)習(xí)，巴赫還多次徒步一整天前往漢堡聆聽(tīng)音樂(lè)家的演奏，在一次從漢堡返回呂內(nèi)堡的途中，他沒(méi)有了路費(fèi)，饑餓難耐地坐在路邊一個(gè)小飯館旁歇腳，突然飯館窗戶里扔出兩個(gè)魚(yú)頭，巴赫連忙過(guò)去撿起來(lái)想以此充饑，沒(méi)想到魚(yú)頭里藏著兩個(gè)金幣，原來(lái)這是好心人對(duì)他的施舍。欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時(shí)，通過(guò)貝多芬的生平，學(xué)生得知貝多芬25歲時(shí)患耳疾，45歲時(shí)失聰?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受貝多芬與不幸的命運(yùn)抗?fàn)幍男穆窔v程。這些音樂(lè)家曲折坎坷的人生與不懈的藝術(shù)追求，可以充分激發(fā)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的潛能與堅(jiān)韌不拔的斗志。吳珂同學(xué)性格內(nèi)向又加之初中時(shí)期基礎(chǔ)較為薄弱，通過(guò)勵(lì)志教育后，轉(zhuǎn)變很大，尤其是專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)步明顯，便成了班里的佼佼者。

（二）通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品創(chuàng)作歷程的挖掘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育

任何音樂(lè)作品的創(chuàng)作都來(lái)源于生活，并高于生活?！秷F(tuán)結(jié)就是力量》，創(chuàng)作于1943年，當(dāng)時(shí)是抗戰(zhàn)最艱苦的時(shí)候，蔣介石消極抗戰(zhàn)，特別是在八路軍打了“百團(tuán)大戰(zhàn)”之后，全部的日軍，偽軍就把軍事重點(diǎn)都?jí)涸诎寺奋娚砩?。晉察冀那個(gè)地方本來(lái)山區(qū)老百姓特別苦，給地主納租特別重，老百姓提出要減租減息，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的目的就是配合減租減息這一次運(yùn)動(dòng)。氣勢(shì)雄壯的歌詞“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼”，表達(dá)出中華民族強(qiáng)有力的心聲，流淌著將革命進(jìn)行到底的決勝信心。1938年9月，武漢淪陷后，詩(shī)人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇隊(duì)第三隊(duì)，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地，途中目睹了黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，聆聽(tīng)了高亢、悠揚(yáng)的船工號(hào)子，創(chuàng)作了《黃河吟》。1939年冼星海去看望病床上的光未然，聽(tīng)其朗誦《黃河吟》，聽(tīng)其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象，遂蕩其共鳴，樂(lè)思如潮，譜寫(xiě)出中華民族的音樂(lè)史詩(shī)——《黃河大合唱》，展現(xiàn)了中國(guó)人民英勇無(wú)畏的民族氣節(jié)，唱響了時(shí)代的最強(qiáng)音?；仡櫯c重現(xiàn)這些音樂(lè)作品的創(chuàng)作歷程，讓新時(shí)代的師范生接受了一次革命的洗禮。有國(guó)才有家，國(guó)富才能民強(qiáng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情[3]。

（三）通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品自身內(nèi)涵的挖掘，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“追星”觀

師范生多處于17～20歲之間，正是青春飛揚(yáng)的年華。在這個(gè)時(shí)期，好奇心和模仿力都很強(qiáng)，他們喜歡標(biāo)新立異，追趕時(shí)髦，追求時(shí)尚，對(duì)歌星、影視明星很崇拜，甚至成為“追星”族。在教學(xué)時(shí)，我十分注重對(duì)學(xué)生“追星”這種現(xiàn)狀進(jìn)行引導(dǎo)，教育他們要善于從歌星身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的音樂(lè)作品，而并非盲目“追星”。我班不少學(xué)生非常喜歡周杰倫，教學(xué)時(shí)我向?qū)W生介紹周杰倫是娛樂(lè)圈內(nèi)著名的大孝子?！度~惠美》、《聽(tīng)媽媽的話》都是周杰倫給媽媽寫(xiě)的歌，歌詞里充滿了對(duì)媽媽的愛(ài)，周媽媽很喜歡費(fèi)玉清的歌，為了讓媽媽開(kāi)心，周杰倫與費(fèi)玉清合作了《千里之外》。周杰倫還給外婆寫(xiě)過(guò)歌，歌名就叫《外婆》?！拔沂洌且?yàn)榭吹酵馄攀涠洹薄奥?tīng)媽媽的話、別讓她受傷、想快快長(zhǎng)大、才能保護(hù)她……”從周杰倫身上學(xué)生們學(xué)得了孝敬與感恩。

總之，在師范學(xué)校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行品德育人勢(shì)在必行，可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，讓他們?cè)谌蘸蟮膶W(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，為今后成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞摹八挠小苯處煹於ɑA(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 郭聲鍵.音樂(lè)教育論[M].湖南文藝出版社，2004.

[2] 邵祖亮.中學(xué)音樂(lè)教學(xué)法[M].上海音樂(lè)出版社，1992.

[3] 姜輝.淺談音樂(lè)教育的德育滲透[J].新課程學(xué)習(xí)（基礎(chǔ)教育），2010（12）.