論傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

梁福臣

高中語(yǔ)文和小學(xué)、初中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不同，不僅注重基本知識(shí)的教學(xué)，而且更加注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。人們對(duì)中國(guó)上千年來(lái)傳統(tǒng)文化的價(jià)值雖然存在一定的爭(zhēng)議，但都肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。作為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

中國(guó)文化博大精深，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和素養(yǎng)的提升具有重大推動(dòng)作用。如今，高中生普遍缺失人文素養(yǎng)，而其心智逐漸成熟，如果在這個(gè)關(guān)鍵階段缺乏素質(zhì)培養(yǎng)，會(huì)給未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，因此，作為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)在日常語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提升其人文素養(yǎng)，使其自覺(jué)抵制社會(huì)上的精神污染。

一、挖掘教材中的傳統(tǒng)文化資源

收入高中語(yǔ)文教材中的文章均經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選，它們不僅體現(xiàn)了作品的質(zhì)與美，而且都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品。因此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)仔細(xì)研究教材，不斷挖掘出文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化含義，比如，哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)等，然后詳細(xì)介紹和講解相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘更深層次的文化視點(diǎn)，感悟傳統(tǒng)文化的精神。

比如，在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》時(shí)，教師應(yīng)明確文章倡導(dǎo)的從師求學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古時(shí)候尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。具體來(lái)講，教師可以充分結(jié)合文章的寫作背景和寫作意圖，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教師傳授道理和解答疑惑的作用以及社會(huì)恥于從師的現(xiàn)象，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到從師求學(xué)的重要性，明白作者的一片苦心，自覺(jué)傳承尊師重教的良好傳統(tǒng)。又比如，在學(xué)習(xí)司馬遷《鴻門宴》的時(shí)候，教師可以在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合文章的寫作背景引導(dǎo)學(xué)生理解全文，把握文章內(nèi)涵，體會(huì)我國(guó)偉大的民族文化精神。

二、用漢語(yǔ)思維方式開展教學(xué)活動(dòng)

每個(gè)民族都具有豐富多彩的特點(diǎn)，也具有獨(dú)特的語(yǔ)言和思維方式，而語(yǔ)言和思維方式之間存在著緊密的聯(lián)系。漢民族的共同語(yǔ)言是漢語(yǔ)，其不僅簡(jiǎn)明、形象和生動(dòng)，通過(guò)使用適當(dāng)?shù)男揶o方法可增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，提升美感。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，尤其是教學(xué)古典文學(xué)作品時(shí)，教師應(yīng)運(yùn)用漢語(yǔ)的思維方式進(jìn)行教學(xué)，明晰文章的思路，通過(guò)文字領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

比如蘇洵的《六國(guó)論》是一篇政論文，文章始于“六國(guó)”，也終于“六國(guó)”。這充分體現(xiàn)了我國(guó)古代文人作文首尾呼應(yīng)的思維方式。文章詳細(xì)描述了賄賂秦國(guó)的嚴(yán)重危害和后果，做到了思路清晰、首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解這一特點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之后學(xué)會(huì)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度作文，做到思路清晰和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。又如在學(xué)習(xí)蘇軾《前赤壁賦》的時(shí)候，教師需明確該文多次采用對(duì)偶句，這充分體現(xiàn)了我國(guó)漢民族注重的對(duì)稱思維方式。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解這一特點(diǎn)，在感受文章語(yǔ)言美的同時(shí)，感悟漢語(yǔ)的思維方式，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化。

三、在課外拓展中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要注重在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，而且應(yīng)通過(guò)課外途徑滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

第一，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間多閱讀美文和詩(shī)詞。教師可以在課前設(shè)置一個(gè)小環(huán)節(jié)，以抽簽的方式鼓勵(lì)學(xué)生和同學(xué)分享自己從閱讀中收獲的快樂(lè)，學(xué)習(xí)到的道理，并將優(yōu)秀的段落與同學(xué)分享，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的閱讀能力，更加深入地理解和傳承傳統(tǒng)文化。

第二，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和閱讀水平，引導(dǎo)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典和文化巨著，使學(xué)生通過(guò)閱讀樹立正確的思想價(jià)值觀和形成良好的道德修養(yǎng)。需要注意的是，語(yǔ)文教師應(yīng)為學(xué)生推薦和所講文章內(nèi)容相關(guān)的巨著，這樣才能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為相關(guān)文章學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)，同時(shí)，也完成了傳統(tǒng)文化的滲透，提升了教學(xué)效果。

四、完善傳統(tǒng)文化的滲透方式

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)豐富傳統(tǒng)文化的滲透方式，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，選擇和探索更加科學(xué)有效的滲透方式。

比如在學(xué)習(xí)《逍遙游》的時(shí)候，教師可以利用多媒體以情景教學(xué)的方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將“海水震蕩”等情景通過(guò)多媒體展示出來(lái)，配上氣勢(shì)磅礴的音樂(lè)，讓學(xué)生在腦海中浮現(xiàn)莊子所描繪的雄偉景象，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將其與日常生活中所見的情景進(jìn)行對(duì)比，這樣一來(lái)，學(xué)生不僅更容易感悟作者所要表達(dá)的豁達(dá)胸懷，而且發(fā)揮了想象力，進(jìn)而提升了自身的綜合素質(zhì)。

總之，對(duì)于傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際需求從課堂到課外、內(nèi)容與方式等方面進(jìn)行，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，樹立正確的價(jià)值觀，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。