基于互動體驗的歷史名村空間保護(hù)與更新研究
——以岳西縣響腸老街空間保護(hù)性改造為例

胡韞韌

馬斯洛的人本主義心理學(xué)認(rèn)為：“體驗可能是瞬間產(chǎn)生的、壓倒一切的敬畏情緒，也可能是轉(zhuǎn)瞬即逝的極度強(qiáng)烈的幸福感，是一種如癡如醉的、歡樂至極的感覺”[1]。這種體驗是在沒有被告知的情況下，利用場所空間元素，以及融入其中的個人行為，給予體驗者一種情感的激發(fā)。同時，在這種參與體驗的過程中，體驗者完全接受了場所空間元素所塑造的氛圍，深深被場所的文化特質(zhì)征服，故而達(dá)到一種情感上的共鳴。正如景觀學(xué)者約翰·西蒙茲說過：“人們規(guī)劃的不是場所、不是空間、也不是內(nèi)容，人們規(guī)劃的是體驗”[2]。因此，設(shè)計師在規(guī)劃、改造空間場所時，往往會采用各種環(huán)境改造與更新的手段，保留場地歷史文化元素，場地原有的空間肌理，以及特色的建筑，在這種規(guī)劃與設(shè)計的互動體驗過程中，體驗者的情感因互動而產(chǎn)生一種升華，達(dá)到場所空間保護(hù)與更新的目的。

一、歷史文化名村空間互動體驗的構(gòu)成要素

住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部與國家文物局對于歷史文化名村的定義：“保存文物特別豐富、且具有重大歷史價值或紀(jì)念意義的，能較完整地反映一些歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方民族特色的村落”[3]。它是古村落發(fā)展的歷史見證者，承載了村落的特色風(fēng)貌與文化價值。讓人們了解歷史文化名村，在新一輪的歷史文化名村保護(hù)與更新過程中，非常值得研究。只有讓人們在走進(jìn)歷史文化名村中，與場所空間中的各種元素產(chǎn)生互動；在古村落的街巷、建筑中領(lǐng)會與感知空間氛圍,親身體驗村落空間序列變化；了解街巷、建筑布局背后所蘊(yùn)含的歷史文化與傳統(tǒng)風(fēng)水觀念，才能使得空間體驗變得更加豐富。因此，對歷史文化名村的保護(hù)與更新，需要以村落歷史文化要素為基礎(chǔ)，以街巷肌理要素為空間骨架，并聯(lián)系各個景觀節(jié)點(diǎn)，重在保護(hù)與更新古建筑，并形成歷史文化名村的核心部分。

(一)歷史文化名村的文化是古村落的基礎(chǔ)和靈魂

古村落具有的獨(dú)特歷史印記與地域文化特色，是有別于其它村落最直觀的認(rèn)識。其有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是對古村落歷史文化最直接、最真實(shí)的呈現(xiàn)。其中的居民是村落文化活態(tài)載體，是歷史文化的創(chuàng)造者和繼承者。因此，在古村落保護(hù)與更新中，一方面讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c文化保護(hù)，增強(qiáng)他們的文化自覺和文化自信，有助于更好地延續(xù)地域文脈、留住歷史根脈；另一方面對地方特色文化進(jìn)行挖掘和合理利用，將歷史文化轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N可以感知的形式，以體驗者為主體，通過聽、說、觸、味等感官直接感受與村落文化進(jìn)行互動，如參與民俗活動、傳統(tǒng)技藝體驗等，更真切的讓人體會空間環(huán)境，更生動的讓人感知村落文化特色。

(二)歷史文化名村的街與巷是古村落的骨架，是空間景觀廊道表現(xiàn)形式之一

古村落中的街巷主要由布局、尺度和建筑立面等要素組成，承擔(dān)古村落經(jīng)濟(jì)、文化生活以及組織空間秩序的功能，同時它需要人們的參與才能體現(xiàn)其價值。人與街巷的關(guān)系，空間格局、街巷肌理、立面等因素，從視覺上能給人帶來不同的心理感受。古村落街巷的路徑寬度(D)與兩側(cè)建筑高度(H)的比例關(guān)系中，D/H比值在0.75至1.2之間尺度較宜人，生活氣息較好。D/H比值<1，給人一種內(nèi)聚、安定的感覺；當(dāng)D/H比值>2，街道空間失去了圍合感。街巷的交匯點(diǎn)，可以改變?nèi)藗兊挠斡[路線和視線，讓人在不經(jīng)意間察覺到街巷空間序列變化，體驗到景觀廊道的“柳暗花明，移步換景”，引發(fā)人們對隱匿在街巷背后故事的探究，增加人們參與的動機(jī)。

(三)歷史文化名村的古建筑是古村落的核心

古建筑是古村落形成發(fā)展和演變過程的重要標(biāo)志，是村落凝固的記憶。古建筑的整體布局、外墻屋頂形式和材料運(yùn)用，是村落地域文化、宗教信仰、生活習(xí)俗以及自然環(huán)境等集中體現(xiàn)，如祠堂建筑是當(dāng)?shù)刈谧寰裎幕南笳鳌９沤ㄖ鳛楣糯迓涞膬?nèi)在實(shí)物載體，承載著古村落深厚的歷史文化積淀和人文精神，有著重要的歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。人們在古建筑營造的場所氛圍中，通過元素的物境感受轉(zhuǎn)向意境體驗，從而達(dá)到“情景交融”的境界。

二、岳西縣響腸老街空間改造

(一)響腸古鎮(zhèn)概況

響腸鎮(zhèn)位于安徽省安慶市岳西縣東南部，稱為岳西“南大門”，安徽省歷史文化名鎮(zhèn)，境內(nèi)崗巒起伏，溪水潺潺，氣候溫和，光照充足，四季分明。響腸村被列入2014年第一批中央財政支持的中國傳統(tǒng)村落。響腸老街位于鎮(zhèn)區(qū)中部，依河而建，是潛河的源頭水之一。相傳明人周老相公云游經(jīng)此，突然腸胃作響，疼痛不已，因名響腸[4]。幾百年前，響腸老街既是一條商業(yè)街，也作為官道、商道和民道。如今的響腸老街，仍留有300余米的老街道，保存完好的上街、中街和下街的3座古橋，以及方氏宗祠、惜字亭、下畈老屋等歷史建筑。

然而，多年來古村落保護(hù)更新呈無序發(fā)展?fàn)顟B(tài)，許多歷史文化元素已經(jīng)破損，建筑物部分倒塌，街巷肌理骨架多處消失。2015年，在岳西政府的推動下對響腸鎮(zhèn)進(jìn)行部分保護(hù)性的規(guī)劃整治，規(guī)劃范圍約2.0公頃，其中河流水系0.4公頃，過境105國道0.22公頃，以及少量閑置用地。規(guī)劃重點(diǎn)以歷史名村改造與更新為依據(jù)，場所元素的互動體驗為基礎(chǔ)，在保留老街原有的空間肌理和風(fēng)貌基礎(chǔ)之上，根據(jù)老街居民的日常需求進(jìn)行合理改造，讓人們留住“老街的記憶”，再現(xiàn)和體驗“老街的生機(jī)”，使得空間更加富有生命力。

(二)響腸古鎮(zhèn)空間改造策略

通過搜集查閱文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察，對響腸老街歷史文化進(jìn)行了解讀，歸結(jié)出響腸老街的特色體現(xiàn)在響腸河與老街相依而生的街巷肌理、皖西南的特色建筑，以及響腸老街知書達(dá)理為榮的文化。通過走訪調(diào)研，了解到當(dāng)?shù)鼐用駥窒锏目臻g尺度、文化互動體驗需求較高，而對皖西南建筑特色、知書達(dá)理為榮的文化風(fēng)氣感知次之。因此，在老街更新中，通過合理的物化和景觀空間展現(xiàn)，營造多種形式的文化體驗場所，增強(qiáng)人們對于響腸老街的歸屬感。

1.延續(xù)街——河相依的空間肌理，提升街巷品質(zhì)，增加體驗者的互動機(jī)會。街巷空間主要承載人們的生活、交通等功能，也是人們感受歷史文化的主要場所。響腸老街街巷改造以增加體驗者真實(shí)性感知為基點(diǎn)，保持原有街道的空間尺度、肌理。保留老街內(nèi)3至4米寬的主路和1.5米寬的支路；整修外圍3米寬的支路，采用原材質(zhì)的石板、青磚鋪面；新建筑的體量和高度不超過方氏宗祠，響腸老街的主路寬度(D)與兩側(cè)建筑高度(H)的比例應(yīng)小于1.2，以此增強(qiáng)體驗者的認(rèn)同。結(jié)合道路節(jié)點(diǎn)設(shè)置綠化景觀，構(gòu)成聯(lián)系貫通的街巷空間節(jié)點(diǎn)，為體驗者豐富美化互動交往空間。響腸老街街巷整治前后對比如圖1所示。

圖1 響腸老街街巷整治前后對比

響腸老街座落于“Y”形河流交匯處，充分體現(xiàn)了古建筑布局的水口文化(房-橋-樹-水)。在兩岸河堤整治中，以增加體驗者親切性感知為基點(diǎn)，對石砌為主的堤岸，配置當(dāng)?shù)靥厣珮浞N花草，綠化、柔化、靚化生硬堤岸，形成沿河景觀廊道和游賞路線，并在河流較寬的區(qū)域營造水埠風(fēng)情，形成 “小橋、流水、人家”的水巷空間，為體驗者增添趣味性互動親水空間。

響腸老街呈東西延伸的帶狀格局，大部分古建筑所構(gòu)成的線形空間，形成了一道地域文化景觀。在提升響腸老街空間品質(zhì)中，以保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化為根本，以合理開發(fā)利用為載體，拓展新的體驗空間，豐富體驗內(nèi)容。在響腸老街增設(shè)傳統(tǒng)手工藝品制作展示、地方美食、民俗場景等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色體驗項目，激活體驗者參與互動的積極性。

2.更新建筑——空間節(jié)點(diǎn)，重現(xiàn)古鎮(zhèn)之韻，激發(fā)體驗者情感共鳴。響腸老街建筑以獨(dú)具一格的皖西南古建筑風(fēng)格、歷史文化特色和地方民俗特色，反映了老街的發(fā)展歷程和文化時空連續(xù)。在其古建筑更新中，以搶救性保護(hù)為第一，對年久失修、具有代表性的古建筑，力爭采用原材料、原工藝進(jìn)行修繕；對部分古民居還原室內(nèi)布置及居民生活樣貌，以恢復(fù)古鎮(zhèn)原始風(fēng)貌，重現(xiàn)古鎮(zhèn)韻味，留住鄉(xiāng)愁記憶，增強(qiáng)體驗者的歸屬感。結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的特色定位，在遵循地域建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)肌理、風(fēng)俗習(xí)俗、人文歷史等原則下，加強(qiáng)對新建筑的立面改造，仿古建之形、神、韻，重塑老街空間節(jié)點(diǎn)，展示古村落的時代魅力，讓體驗者在品讀歷史與回歸現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生共鳴。

相對而言，響腸老街現(xiàn)存公共活動空間較少且環(huán)境欠佳，在老街更新中，充分將位于街巷入口、街巷交界處等零散空間，與居民的部分生活空間、體驗觀賞空間融合疊加，補(bǔ)齊公共活動空間不足短板。例如，將中街橋、惜字亭入口節(jié)點(diǎn)，打造成具有空間引導(dǎo)和人流疏散的空間場所。在空間場所營造時，力求實(shí)現(xiàn)使用率和貢獻(xiàn)率最大化，可將部分空間節(jié)點(diǎn)打造為固定演出場地、群眾文化活動小廣場，滿足居民文化體驗的新需求，深化對村落情感的互動共鳴，如圖2所示：

圖2 響腸老街建筑立面改造

3.整合古鎮(zhèn)文化特色，塑造場所精神，加強(qiáng)體驗者對知書達(dá)理為榮的敬仰。響腸鎮(zhèn)歷史積淀深厚，文化遺存豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計,岳西現(xiàn)存的62座祠堂，僅響腸鎮(zhèn)就占21座[5]。響腸從南向北的秦氏宗祠、陳氏宗祠、方氏宗祠、吳氏宗祠、胡氏宗祠、王氏宗祠，形成了特有的祠堂文化維度空間。祠堂文化是鄉(xiāng)土文化之根，蘊(yùn)含著淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，深藏著厚重的人文根基。因此，整合祠堂這個特殊“載體”空間，深入挖掘祠堂文化積淀和傳統(tǒng)道德積淀，汲取精華去其糟粕，傳授良好的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，引領(lǐng)修身齊家，讓人在多樣體驗中得到精神滋養(yǎng)，強(qiáng)化人們對知書達(dá)理為榮的敬仰。

響腸擁有的岳西高腔、戲曲、民歌、諺語、說書等大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是村落生生不息的活態(tài)文脈。積極整合古民居、古祠堂、古戲臺空間資源，建立非遺傳習(xí)保護(hù)基地，通過還原文化場景的互動體驗設(shè)計，重現(xiàn)老街文化之魂，加深人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同。同時，順應(yīng)時代發(fā)展需要，進(jìn)一步優(yōu)化提升古民居、祠堂等空間場所功能，建立新時代文明傳習(xí)場所，注入新的文化內(nèi)涵，塑造場所新的精神，發(fā)揮好 “以文化人”“以德育人”的體驗功能，實(shí)現(xiàn)歷史文化遺存與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化共融。

三、結(jié)語

歷史文化名村更新與保護(hù)的工作一直受到社會的重視，如何喚醒人們對傳統(tǒng)文化的記憶與識別能力，強(qiáng)化人們在環(huán)境中體驗機(jī)會，是社會關(guān)注的重要問題。古村落保護(hù)與更新，最基礎(chǔ)的是延續(xù)本地歷史文化、民俗民風(fēng)等非物質(zhì)要素，還需要保留特有的空間肌理、建筑形式等物質(zhì)要素。通過人與人、人與歷史文化場景之間的互動，提升人們在村落中的體驗感受，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)愁情感的回歸。