新時代以來黨治國理政的“人民中心”思想

摘 要：中國進入新時代以來，高度重視提升治國理政的能力，以習近平為核心的黨中央，堅持以“人民為中心”為黨一切工作的主線，從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)五個方面推進國家的現(xiàn)代化建設(shè)，不斷深化對治國理政的認識，大膽探索實踐，取得治國理政的重大成就，形成了一系列有利于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有益成果。踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。

關(guān)鍵詞：治國理政 人民 改革 法治 核心價值觀

生態(tài)

黨的十九大報告指出，“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。”“以人民為中心”是新時代黨治國理政的最高標準，是黨一切工作的根本立場和價值選擇，對于推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。

一、以人民為中心的發(fā)展思想為根本活動準則

黨的十九大報告指出要把人民的根本利益作為黨的工作的最高標準，以人民為中心，體現(xiàn)人民的主體性地位。堅持人民為中心的發(fā)展思想是對歷史和現(xiàn)實經(jīng)驗的總結(jié)。首先，中國自古以來就存在著“民本”思想，民如水，既可載舟亦能覆舟，統(tǒng)治者的權(quán)力是由人民賦予的，必然要權(quán)為民所用，利為民所謀，否則就如水覆舟。歷史上靠掠奪人民的暴力統(tǒng)治，最終都會被受統(tǒng)治的人民所推翻，堅持人民為中心是對“民貴君輕”歷史思想精華的遵循。其次，唯物史觀認為，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，無論是物質(zhì)財富還是精神財富，都是人民群眾努力的成果。作為踐行馬克思主義理論的執(zhí)政黨，堅持人民的主體地位，以人民為中心，是對馬克思主義理論與其本身最基本的尊重。新中國的建立和發(fā)展就是無數(shù)人民共同努力的結(jié)果，沒有廣大的人民群眾就沒有中國的今天。擁有十幾億人口的中國，當權(quán)者人數(shù)只占總?cè)丝跀?shù)極其微小的一部分，如若政策不為民所定，把人民作為一切工作的中心，政權(quán)傾覆只在人民的一念之間。此外，我國還處于社會主義初級階段，各方面的發(fā)展還存在不同程度的問題，距離共同富裕的目標也還很遙遠，這都需要我們堅持以人民為中心的發(fā)展思想為根本活動準則，調(diào)動人民的積極性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，并做到發(fā)展成果由人民共享。

二、以深化改革提升發(fā)展動力，激發(fā)人民積極性

歷史唯物主義認為，社會基本矛盾的不相適應(yīng)，是阻礙社會生產(chǎn)發(fā)展的根本因素。而社會基本矛盾的相互協(xié)調(diào)可以通過改革來實現(xiàn)，這是我國實行改革開放政策40年來的經(jīng)驗總結(jié)。十九大報告指出，我國社會基本矛盾是不平衡不充分的發(fā)展和人民對美好生活的向往之間的矛盾。這實際上指出了我國區(qū)域之間、行業(yè)之間的生產(chǎn)力發(fā)展參差不齊，利益分配不均，貧富差距過大，這與國家宣傳的共富理念以及人民所期待的人人安居樂業(yè)、幸福美好的生活格格不入。改善這種情況，關(guān)鍵還在于對一些“疑難雜癥”進行有針對性的、更深層次的改革。2014年是全面深化改革的元年，新的中央領(lǐng)導集體再次強調(diào)鄧小平“改革就是發(fā)展生產(chǎn)力”的重要思想，并將之切實得運用到實踐當中，取得了改革的重大突破，“改革全面發(fā)力、多點突破、縱深推進，著力增強改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，壓茬拓展改革廣度和深度，推出一千五百多項改革舉措，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進展”，習近平總書記在十九大報告當中還指出要“堅持全面深化改革”。改革創(chuàng)造了中國的今天，中國今后的發(fā)展更需要進行更進一步的改革。改革的出發(fā)點和落腳點都在于人民，“促進社會公平正義，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”是我們黨全面深化改革的根本目的。通過改革提升發(fā)展動力，將改革成果惠及全體人民，讓人民有更多的獲得感，是黨治國理政的一條重要的基本經(jīng)驗。

三、以法治保障人民合法權(quán)益

在新的歷史起點上，如何通過法治來應(yīng)對新形勢新挑戰(zhàn)新任務(wù)，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中國人民對美好生活的追求，是新的一代黨中央領(lǐng)導集體所面臨的一個重大問題，也是黨實施全面依法治國的重要基點。黨的十九大報告指出“全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。必須把黨的領(lǐng)導貫徹落實到依法治國全過程和各方面”，實施依法治國方略，堅持黨的領(lǐng)導是核心，把黨的領(lǐng)導、人民當家做主和依法治國有機統(tǒng)一，是治國理政的內(nèi)在要求。其次，依法治國必須把依憲治國放在首位，憲法是一個國家法律實施的總章程，是治國理政的根本法依據(jù)，遵從憲法的要求，維護憲法至高無上的法律權(quán)威是治國理政各項制度、政策有效實施的必然要求。再次，實施依法治國，提升黨治國理政的效力和能力，實現(xiàn)國家的良法善治，還必須將科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法和全民守法有機地結(jié)合起來，科學立法是基礎(chǔ)，嚴格執(zhí)法、公正司法是手段，全民守法是目的。最后，全面推進依法治國，最關(guān)鍵是通過法治來實現(xiàn)對權(quán)力的約束，維護社會的公平正義，從而保障人民的合法利益。中國是人民民主專政的社會主義國家，把最廣大人民的根本利益放在首位，法治建設(shè)要以保障人民利益為目標是國家性質(zhì)的根本要求。

四、以社會主義核心價值觀凝聚人民力量

樹立核心價值觀是凝聚民心、實現(xiàn)不同民族之間文化認同的有效舉措，是治國理政的軟件?！芭嘤秃霌P核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面”。國家治理不能缺少凝聚人民力量的文化軟實力，而核心價值觀就是對一個國家優(yōu)秀文化的凝練，是把一國人民擰成一股繩的核心要素，培養(yǎng)民眾良好素養(yǎng)的要求，是實施徳治的中心思想。國家治理必須把法治和徳治結(jié)合起來，依法治權(quán)、治官，以德治民，這樣才能調(diào)動民眾參與到國家治理的活動中，集眾之智，才能有效實現(xiàn)社會的長治久安和國家的持續(xù)發(fā)展。培育和弘揚社會主義核心價值觀是實現(xiàn)徳治的重要基礎(chǔ)，也是治國理政的重要方略。此外，樹立核心價值觀，是向世界發(fā)出中國聲音，表達中國思想的需要。要講好中國故事，向世界闡述中國特色，必須要有凝練的思想意志做簡潔準確的表達，而核心價值觀很好的充當了發(fā)出中國聲音的核心思想，樹立良好的國際形象，讓世界更好的認識中國，相信中國，使中國得以更好的參與到全球治理當中。

五、以生態(tài)文明建設(shè)奠定自然基礎(chǔ)，為人民建設(shè)“綠色銀行”

自然界是人類社會存在和發(fā)展的前提，進行生態(tài)文明建設(shè)是尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的必要手段，也是遵循自然界發(fā)展規(guī)律，推進人與自然和諧發(fā)展的重要舉措，更為國家的后續(xù)發(fā)展奠定自然基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了黨為子孫后代發(fā)展留下重要的“綠色銀行”的深謀遠慮。生態(tài)文明建設(shè)是“關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容。”良好的生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的前提，新時代全面建成小康社會，實現(xiàn)偉大復興的中國夢，一個重要的內(nèi)容就是要建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，讓人民可以享受綠水青山、感受清澈藍天、呼吸新鮮空氣的同時，實現(xiàn)資源循環(huán)利用、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，這既是對上世紀80年代保護環(huán)境而對基本國策的延伸與發(fā)展，也是滿足當今人民對美好生活的追求的必要舉措。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展是新時代社會發(fā)展的基本途徑，這就要求黨中央在發(fā)展的同時充分保護好生態(tài)環(huán)境。首先就是要從思想上改變以往的發(fā)展觀念，大力宣傳綠色發(fā)展理念，培養(yǎng)人們保護生態(tài)環(huán)境的意識，把經(jīng)濟發(fā)展與建設(shè)生態(tài)文明統(tǒng)一起來，允許有所側(cè)重，但也要統(tǒng)籌兼顧。其次就是要實行嚴格的生態(tài)保護制度，僅從思想上宣揚保護生態(tài)環(huán)境是遠遠不夠的，必須要從制度上對生態(tài)環(huán)境進行保障。良好的生態(tài)環(huán)境作為人類社會存在和發(fā)展的前提使得建設(shè)社會主義生態(tài)文明在治國理政中的位置顯得尤為重要。

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作者簡介：譚麗敏（1992.11），女，漢族，廣西蒼梧，廣州大學碩士研究生，馬克思主義中國化方向。