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    王維《山居秋暝》四美賞析

    2018-09-03 06:06:02楊柳
    語文天地 2018年5期
    關(guān)鍵詞:山居空山空靈

    楊柳

    唐朝著名的山水詩人王維隱居終南山時所作的《山居秋暝》一詩,充滿了詩情畫意,真是美不勝收,最能體現(xiàn)他山水詩畫面美的藝術(shù)風(fēng)格。我們可從詩歌畫面的“空靈美、純凈美、立體美、高潔美”四個方面來加以賞析。

    一、美在空靈

    詩歌首聯(lián)就給出了畫面的輪廓,立意高深玄遠(yuǎn)?!翱丈叫掠旰?,天氣晚來秋” ,照應(yīng)詩題,十個字交代寫作時間是傍晚,環(huán)境是秋日新雨之后的空山。寫足詩題,描畫背景。一個“空”字,寫出終南山天高云淡、萬物靈空之美。詩歌頸聯(lián)明確寫有竹喧浣女,蓮動漁舟,詩人開篇下筆卻說是“空山”。這是因為山上松林茂盛、竹林高密,掩蓋了人類活動的痕跡,“空山”兩字點出此處寧靜空靈,有如世外桃源,又是初秋的傍晚,一番新雨洗清秋,空氣之清新、景色之美妙,讀者可以想見。

    王維特別喜歡在詩歌中寄托“空”的情懷?!渡街小穼懙溃骸吧铰吩獰o雨,空翠濕人衣?!薄哆^感化寺》寫道:“夜坐空林寂,松風(fēng)直似秋?!薄堵共瘛分袑憽翱丈讲灰娙?,但聞人語響?!?佛家講求四大皆空,而王維尚佛,有“詩佛”之號,“空”字正應(yīng)了禪宗要旨,詩歌中空與景融合,更增添了畫面的空靈之美。

    二、美在純凈

    詩歌選用的一系列典型意象:新雨、清泉、浣女,皆與水有關(guān),純明潔凈至極。新雨點出秋雨初歇,萬木蔥郁碧綠,松間那輪明月銀輝四射,天地生輝,一派空明潔凈、纖塵不染,這場新雨洗凈山石草木上的一切塵埃,更仿佛洗去了人世間的一切污垢煩惱,讓人的心也純凈起來。

    清泉在石上緩緩流淌,泉本至清,又在秋日傍晚新雨沐臨之后,新雨化成的泉水清洗得石頭潔白如玉,像一條潔白無瑕的素練,在松間泄下的月光下閃閃發(fā)光。這是多么幽清明凈的山水影色啊! 再看頷聯(lián)中的“浣女”一詞,可不可以換成“織女”“桑女”?答案顯然是不。浣字有清洗之意,西施浣紗,便襯出其美好潔凈。朱自清在荷塘月色中寫塘上月色薄薄的青霧浮起在荷塘里,葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,同樣用一個洗字寫出荷葉、荷花的潔凈。作者精心選擇與水有關(guān)的新雨、清泉、浣女這些意象,由意象構(gòu)成一片潔凈的境界來。

    三、美在立體

    首先,摩詰寫景有總有分,有面有點。首聯(lián)“空山新雨后,天氣晚來秋”,從面上著眼領(lǐng)起全詩,接著具體分寫明月、清泉、松、石、竹、蓮等景物,把秋日傍晚時分山中的特征性景色:新雨、明月、松、清泉等,融入工整流暢的詩句里,并通過“照、流”兩個動詞,勾勒畫面,釀造意境。

    其次,觀察角度有序,。明月松間照,清泉石上流 ,頷聯(lián)寫景,上句仰視,鏡頭由遠(yuǎn)而近。天色已晚,皓月當(dāng)空,皎潔的月光透過密密的松枝,在林間空地上投下細(xì)碎的光影,下句俯視,雨后的山泉潺潺流瀉于山石間,在月光下仿佛透明成一條光帶,是多么幽清明凈的山水景色啊。

    再次,寫景角度善于變換。 詩歌前面兩聯(lián)主要寫靜景:空山、明月。頸聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”,轉(zhuǎn)向動態(tài)描寫,以動襯靜,愈見環(huán)境之靜。又由前面兩聯(lián)自然環(huán)境轉(zhuǎn)向人間煙火的描摹。詩歌頸聯(lián)中,上句聞竹喧,下句見蓮動,視聽結(jié)合,青松明月之下、翠竹青蓮之中,生活著一群勤勞淳樸、淡泊自然的農(nóng)家人,寧靜的畫面上,農(nóng)家生活氣息撲面而來。這幅山居秋暝圖描摹得極為立體,把動態(tài)鮮明的局部畫面聯(lián)結(jié)為有機的藝術(shù)整體,有面有點,有聲有色,有動有靜,從自然的美景到人類生活的純美寧靜,勾畫出立體的山居秋暝圖,無怪乎,王維心生長留此間的美好心愿了。

    四、美在高潔

    同樣從意象入手,王維在詩歌中精心選用了“明月、清泉、竹、蓮”這幾個意象,這些意象在詩歌中常常象征著心靈的高潔。鄭板橋有:“舉世愛栽花,老夫只栽竹。霜雪滿庭除,灑然照新綠?!碧拼娙藙⒓嬖裕骸白允亲娱嗥珢壑?,虛心高節(jié)雪霜中。”他們都以竹象征高潔情操。王維的高潔可以從詩歌尾聯(lián)“隨意春芳歇,王孫自可留”中看出。詩人晚年過著半隱半官的生活,來到這個清幽雅致的山林佳境,必定觸景生情,流連忘返。所以在尾聯(lián)直抒情懷“隨意春芳歇,王孫自可留”。隨意,任憑、照例的意思。王孫,本指貴族公子,這里指詩人自己。尾聯(lián)一方面表露出詩人對山中秋色的喜愛,一方面巧用前人之典。

    《楚辭·招隱》說:“王孫兮歸來,山中兮不可久留! ”王維反用其意,平添無限趣味。詩人的體會恰好相反,他覺得“山中”比“朝中”好,所以就決然留在這秋日山林中了。 在這個秋天的傍晚,季節(jié)變遷,自然更替,春芳雖然已消逝,但秋光一樣動人。是啊,山中比朝中好,自然界潔凈淳樸,可以遠(yuǎn)離官場的污濁煩惱而潔身自好;山中比塵世好,寧靜空靈,可以遠(yuǎn)離世俗的庸碌而修身養(yǎng)性。寧靜的畫面上,明月清泉、竹喧蓮動,自然美與人間美融合得恰到好處,純潔美好的生活圖景,反映了詩人的高潔情懷。

    總而言之,王國維在人間詞話中根據(jù)主客觀關(guān)系,將境界分為寫境和造境兩類,王維這首五言律詩,只有40個字,卻給我們營造了豐富的畫境,既用詩意的語言寫了山居妙境,又造了輕靈悠遠(yuǎn)寧靜純美之境。在這短小的詩篇中,王維以自然美來寄托自己的人格美和情趣美,用詩畫兼美的文字勾畫出一幅幅清新動人、恬淡雅致的圖畫,兼空靈、純凈、立體、高潔之美,真不愧詩中有畫、畫中有詩之美譽。

    作者單位:江蘇省泰州市第二中學(xué)(225300)

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