山居

100029)《山居備用》雖已亡佚，其作者已不可考證，年代尚存爭議，但是其條文散見于明初編纂的大型類書《永樂大典》中。蕭源等人輯有《永樂大典醫(yī)藥集》，收錄《山居備用》涉醫(yī)文字共42條。中華書局1986年版《永樂大典》(本文所述之《永樂大典》即為此本)813卷中，可以從24卷中輯佚出62條出自《山居備用》的文字。較為集中的有：卷八千八百四十一“油”字卷23條，卷二千八百十一“梅”字卷8條，卷二千二百五十九“瓠”字卷3條，卷一萬三千三百四十一“豉”字卷3條，卷

摘要：山居園林一直是人們追尋的桃花源?；谇叭藢?span id="j5i0abt0b" class="hl">山居園林的認識，逐漸發(fā)展形成極為豐富的造園思想。文章論述山居園林造園思想的形成過程，從傳統(tǒng)哲學思想中發(fā)掘其中蘊含的山水審美，受時代背景影響追求真山真水的居住環(huán)境，進而因造園思想的完善與審美主體的變化實現(xiàn)從山居到山居園林的轉變，形成人與自然和諧共處的居住空間。關鍵詞：山居;山居美學;山居園林;古典園林;造園思想中圖分類號：TU986.5 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）22-0-031

宛若置身在幽靜的山居情境里。住之欣然，享一派仙居生活民宿，都是主人的生活態(tài)度?！霸诔鞘写艟昧说娜?，大概都有這樣一個夢想，向往寄情山水的自在快意，向往居于自然的閑適安逸?！睔q隱的主人是一對已經退休的蘇州夫妻，兩人向來喜歡自然山水，也愛好結識朋友，于是在退休后衍生了開一家民宿的想法，為讓自己更詩意地棲居，?也為給過客旅人提供一個可以慢下腳步的歸宿。在點評網(wǎng)站上搜索“歲隱”，熱門評論的第一條就是“老板娘很溫柔，特別熱情好客”?！芭魍?，男主內”是夫妻二人經營民宿

宋一首詩歌進入《山居》，看，這書名號多像兩爿由雜木插成的籬笆墻，它總在我夢里開出帶刺的小花，粉色的，白色的紫色的，一朵一朵伸向我像口語里忘記已久的一組名詞這些籬笆上的花刺，終究讓我聯(lián)想起青少年時那些貯滿生存況味的碎片它們都跟山居有關。而像松針，絲茅，杉刺金櫻子，鬼針草這些，是不需要聯(lián)想的對它們而言，雖然偶爾會留下為數(shù)極少的花粉，但更多的是數(shù)不清的刺在我身上鈐下印記。這些具象的經歷，給青少年的印象總是深遠的人說，上世紀70年代的農耕回憶指向苦難而我仍然會輕松

多人便不免向往起山居的清幽愜意。某種程度上，讀書與山居竟有一比。一旦拿起一本好書，只要自己能夠逐漸沉浸其中，則不啻悄然步入了溪流潺潺、鳥鳴婉轉的山水之境。置身于如此境地，可以與智者促膝而談，可以與自己的內心對話，可以忘卻俗世擾攘?！安删諙|籬下，悠然見南山”，有書相伴的日子是心靈的山居。關于山居， 《小窗幽記》中的表述可堪玩味：“山居有四法：樹無行次，石無位置，屋無宏肆，心無機事?！贝?span id="j5i0abt0b" class="hl">山居四法轉述為現(xiàn)在的話就是，樹木雜生沒有行列次序，石頭錯落沒有固定位置，房

王維空kōnɡ山shān新xīn雨yǔ后hòu，天tiān氣qì晚wǎn來lái秋qiū。明mínɡ月yuè松sōnɡ間jiān照zhào，清qīnɡ泉quán石shí上shànɡ流liú。竹zhú喧xuān歸ɡuī浣huàn女nǚ，蓮lián動dònɡ下xià漁yú舟zhōu。隨suí意yì春chūn芳fānɡ歇xiē，王wánɡ孫sūn自zì可kě留liú?！緶\qiǎn析xī】這zhè首shǒu山shān水shuǐ名mínɡ篇piān，于yú詩shī情

僧明極楚俊茶詩《山居》解讀孫峰（浙江國際海運職業(yè)技術學院）元代高僧明極楚俊，與著名高僧一山一寧一樣，也是一位在日本很有影響的禪僧。更重要的是，明極和尚是昌國州人，曾歷任南京奉圣寺、寧波瑞巖寺、普慈寺（昌國，今舟山）、婺州（今金華）雙林等寺院住持，后又入杭州徑山、靈隱、寧波天童等寺院，為首座，1392年五月東渡日本，是古代日本五山文學的代表人物之一。一、明極楚俊，宋末元初昌國人元朝的昌國州屬于慶元路，明極和尚因此常常被視為慶元路今寧波人。1392年東渡日本時

——莫干山里法國山居迎來了開業(yè)三周年紀念。這間酒店隱逸于連綿起伏的群山之中。數(shù)月前，位于莫干山頂?shù)哪缮嚼嫌霸郝杜_餐廳及酒吧也隆重登場。為回饋廣大貴賓的喜愛，莫干山里法國山居特別推出冬日特惠套餐，誠邀新老朋友體驗一個別樣的冬日。即日起至2016年2月29日（特殊節(jié)假日除外），一晚起住，每人僅需人民幣1880元（兒童800元），套餐內更包含備受贊譽的五道菜式法式大餐。

40年代創(chuàng)作的《山居》意境深遠，詩歌整體上營造了一種詩意的孤寂之境，青色的運用不僅烘托了的詩歌的意境，也暗合了詩人的心境，化合入了詩歌的生命之中，讓人詩意地感受到了詩人的孤獨寂寞情感下的另外一種情愫——對于理想的堅守，這也就促使詩歌在情感上產生了一種張力。關鍵詞：山居 詩意 孤寂 理想 堅守朱英誕的《山居》，為我們呈現(xiàn)了這樣一個場景：一個孤獨者在曠野中望著遠山，漠然地行走著，在與蜂衙對視的片刻中感受到一陣孤寂。走入山中，看到桃花斜出，可是卻尋訪不到仙人的影

可留。[賞析]《山居秋暝》是作者山水田園詩的代表作之一,它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚,表現(xiàn)了詩人寄情山水田園,對隱居生活怡然自得的滿足心情。在這幅山水畫作之中,山村的自然美和村民們的生活美水乳交融。尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇,王孫自可留”,是詩人有感而發(fā)。王孫指詩人自己,這是詩人對《楚辭?招隱士》“王孫兮歸來,山中兮不可久留”的詩意的反其義而用之,說山居的景色特別留人。其喜歸自然,厭惡宦海之情溢于言表。