如何在高中語文教學(xué)中融入人文教育

傅斌

素質(zhì)教育改革進(jìn)一步提高了對高中語文教學(xué)的要求，語文教師要在原來的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步提升對人文教育的重視程度，因此，有必要針對如何在高中語文教學(xué)中融入人文教育這一問題進(jìn)行具體的分析研究，以滿足當(dāng)前教育對人才發(fā)展的需求。

高中語文教學(xué)要求不同于小學(xué)、初中，不僅僅需要學(xué)生掌握漢字、了解文章主旨大意，對于文章背后體現(xiàn)的人文素質(zhì)也有很高的要求。人文教育與一個人未來的發(fā)展息息相關(guān)，它影響著學(xué)生對這個世界最基本的認(rèn)知觀念，有助于健全學(xué)生的獨立人格，提升學(xué)生的思想境界，進(jìn)而影響其基本的世界觀、價值觀，最終實現(xiàn)個人的價值與社會價值。人文教育，人文在前，教育在后，人文精神的本質(zhì)在于對人性的塑造，使之更符合當(dāng)今時代發(fā)展要求，更加趨向于真、善、美。處于高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了對這個世界最基本的認(rèn)知觀念，并擁有自己獨立的世界觀、價值觀，但整體來說仍不夠成熟，容易受到外界不良環(huán)境的誘惑、刺激影響，甚至形成反社會人格以及扭曲不良的價值觀念，因此，人文教育中的“教育”至關(guān)重要。

一、教師自身要改進(jìn)教育理念

在高中語文課堂中融入人文教育，教師首先要改進(jìn)自己的教學(xué)理念，充分發(fā)揮課堂主導(dǎo)作用，在日常教學(xué)中有意識地向?qū)W生灌輸人文教育思想，而不是迫于高考壓力，在教學(xué)過程中過于注重文章詩句的背誦及語句分析，忽視人文教育關(guān)懷。教師除了在思想方面提升對人文教育的關(guān)注度之外，還要在自身素質(zhì)方面通過自主學(xué)習(xí)或參與相關(guān)的培訓(xùn)提升自己的人文素養(yǎng)，使自己對人文教育的理解更加深刻，這樣才能夠在日常教學(xué)中對人文教育的融入游刃有余，對學(xué)生產(chǎn)生更加積極深刻的影響。若教師自身人文素養(yǎng)不高，不僅很難做到人文教育的融入，在影響力方面也會大打折扣，甚至還會影響到語文教學(xué)的質(zhì)量。

二、塑造良好的人文教育環(huán)境

高中語文課堂教學(xué)由于升學(xué)考試壓力，課堂氛圍嚴(yán)肅、緊湊、甚至有些壓抑，這雖然在一定程度上能夠端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升，但高中生畢竟還未真正長大成人，究其本質(zhì)上來說仍是一個孩子，而孩子的天性就是樂觀、開朗、陽光，因此一直處于嚴(yán)肅壓抑的課堂教學(xué)氣氛下，對學(xué)生的成長來說未必是件好事情，尤其是對于語文這門學(xué)科來說，其比較偏于形象思維，學(xué)生只有在相對輕松愉悅的課堂環(huán)境中才能夠充分釋放自己的情感，從而提升自身對語文知識的喜愛度與接受度，這對人文教育的融入來說也是必不可少的條件。因此，在高中語文人文教育融入中，教師要善于制造輕松愉悅的教學(xué)氣氛，可以采用小組合作的模式促進(jìn)學(xué)生之間的交流合作，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與競爭意識。

三、展現(xiàn)文學(xué)作品背后的人文精神

除了教師自身具備足夠的人文素養(yǎng)、善于營造輕松愉悅的教學(xué)氣氛，對于人文教育在高中語文教學(xué)中的融入還有至關(guān)重要的一點，那就是教師善于展現(xiàn)文學(xué)作品背后的人文精神。在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)中，教師要將文章主旨大意通過詳細(xì)講解讓學(xué)生記牢，對于重要的文章還要讓學(xué)生死記硬背，對于關(guān)鍵句子的分析也要詳細(xì)講解，忽視文章真正的精髓即人文情懷的展現(xiàn)，教師必須改變這一局面，使人文教育與語文教學(xué)充分融合，展現(xiàn)文學(xué)作品背后

的人文精神。

以蘇軾的《赤壁賦》為例，教師講解文章主旨大意和情感，對其中關(guān)鍵字詞進(jìn)行分析并要求學(xué)生背誦之后，便覺得已經(jīng)完成了教學(xué)任務(wù)，實則不然，為了達(dá)到人文教育的效果，還需要語文教師向?qū)W生介紹作者的生平及這篇文章背后的故事。蘇軾一生經(jīng)歷坎坷，四十三歲時因“烏臺詩案”被流放黃州，仕途上的不得志，精神上的苦悶使詩人備受打擊，但生性豁達(dá)的詩人并沒有就此沉淪放棄，而是用浪漫唯美的筆調(diào)寫下了《赤壁賦》這篇文章，文章描寫了月夜美景下作者泛舟暢飲，以客人幽怨苦悶的洞簫聲調(diào)引出主客辯論，探討人生觀與宇宙觀，文中某些語句描寫很容易讓人誤以為是及時行樂，但結(jié)合作者生平來看，其真正想要表達(dá)的觀點是不要去追求那些看似超脫塵世、過于虛無縹緲的東西，而是要立足當(dāng)下，面對生活打擊保持平靜超然的心態(tài)與樂觀豁達(dá)的情懷，這種樂觀積極的態(tài)度體現(xiàn)了作者對生活的熱愛，這種精神在作者遭受重大打擊的前提下顯得尤為可貴。

學(xué)生在得知作者生平遭遇后再來看這篇文章，其感悟自然更加深刻，蘇軾的一生既堅持了作為一名士大夫積極入世、富有社會責(zé)任感、剛正不阿的獨立人格理想，又保持了對超越世俗的文化追求，達(dá)到人生境界與心靈境界高度和諧的狀態(tài)。這種基于文學(xué)作品背景的人文價值觀念會對學(xué)生的世界觀、價值觀產(chǎn)生更加深刻的影響，這種影響并不是簡單地對作品進(jìn)行解讀所能比擬的，能夠取得語文教學(xué)對高中學(xué)生進(jìn)行人文教育的效果。

在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育背景下，語文教學(xué)對高中學(xué)生的人文教育提出了更高的要求，因此，教師有必要改進(jìn)自己的教學(xué)理念，營造輕松活躍的課堂教學(xué)氣氛，結(jié)合教材背后的人文歷史發(fā)展，充分發(fā)揮人文教育對學(xué)生整體素養(yǎng)的提升作用，為我國未來發(fā)展培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

作者單位：廣東省佛山市順德區(qū)李兆基中學(xué)（528300）