淺議漢語言文學中的古今詩歌賞析

趙名哲

摘要：高中古今詩詞，蘊藉著語言美、人文美，具有鑒賞價值。作為新時代的高中生，學會賞析古今詩詞也是我們的文化素質(zhì)高的表現(xiàn)之一。本文結(jié)合自身的學習實踐經(jīng)驗，立足高中語文課本，淺析古今詩歌賞析的基本規(guī)律。

關(guān)鍵詞：高中語文；漢語言文學；古今詩歌；賞析；淺議

引言

詩歌，是文人墨客半世生活、一生情感的高度濃縮。但是由于高中生的生活閱歷尚淺，對古詩詞的賞析往往只是停留在字詞、韻律的表面。針對此，本文抓住古詩詞的鑒賞規(guī)律，淺析其賞析方法，以期為高中生學習古詩詞賞析時，提供一個良好的借鑒。

一、博覽群書，熟知詩詞創(chuàng)作背景

（1）把握詩歌源于時代的感情脈搏

高中教材中的詩詞，看似詩人個人的感情抒發(fā)，但是如果讀者將詩詞的鑒賞脫軌與特定的時代的話，那么讀者將無法把握詩詞的本質(zhì)內(nèi)涵。一位優(yōu)秀的詩人，總是能夠?qū)€人的感情扣緊時代的脈搏。他們創(chuàng)作的原始感情，是時代的呼聲。他們的詩歌創(chuàng)作是為百姓吶喊，為理想謳歌。因此，想要看穿詩人蘊藉在優(yōu)美的字里行間的感情基調(diào)，就必須立足時代。想要透過那抑揚頓挫的美妙韻律讀懂詩人的呼喊，就必需熟知詩詞的創(chuàng)作背景。而離開創(chuàng)作背景，賞析詩歌，那是毫無意義的。作為高中生，我們的知識來源不能再依賴于教師的傳授。學會自習、博覽群書，才是一位高中生應(yīng)有的學習態(tài)度。

（2）透析詩歌蘊藉的詩人的社會理想

《再別康橋》，如果單從詩詞的整體上看，這首現(xiàn)代詩歌的形式非常整體，透露出結(jié)構(gòu)美。但是這首詩歌雖說結(jié)構(gòu)整齊，而讀起來又不呆板，反而靈氣逼人。再者，“輕輕地”、“悄悄地”，極富韻律美，延綿不絕。如果僅從結(jié)構(gòu)、韻律的視域出發(fā)，那么這首詩歌的賞析無疑只能停留在上述的層面上。詩人徐志摩即有“尋夢”的熱情，卻又也“甘心做一條水草”。想要解讀詩句的思想本質(zhì)，高中生不妨從徐志摩所處的時代背景出發(fā)，了解詩人的人生境遇。唯有立足時代，讀者才能夠理解詩人對“康橋”的感情。在那個軍閥混戰(zhàn)的年代，詩人的構(gòu)建的社會理想徹底破滅。“康橋”既是詩人精神的故土，也是理想的寄托。相比《再別康橋》，古詩《春望》的感情主旋律要明確得多。開篇的“國破”，道出了古詩的時代背景，也即詩人正處于烽火連天的年代。但是如果讀者只是從字面上理解，那還遠遠不能夠體驗詩人的憂國憂民之情。因此，讀者不妨先了解“安史之亂”與詩人的生平境遇。唯有如此，讀者才能夠更好地解讀詩歌的感情基調(diào)，才能夠更加全面地賞析詩歌。

二、從典故出發(fā)，探究詩歌的意象

（1）用典的表現(xiàn)手法

詩人創(chuàng)作詩歌往往會運用典故來增強詩歌的表現(xiàn)力。詩中的一個個典故，蘊藉了詩人的感情，也是詩人思想的見證。讀者可以從中而得知詩歌的內(nèi)涵。同時，典故的運用也使得詩歌的內(nèi)容更加飽和，而意蘊更加綿長、深刻。同時，讀者也可以從典故的歷史知識中，品味詩歌獨具特色的意象，從而走進詩人所創(chuàng)作的文學意境中。總之，典故賦予了詩歌意象，這些意象具有相同的意思，讓詩人的感情浮現(xiàn)出來，而讀者一目了然。因此，倘若在一首詩歌面前，高中生感到茫然不知其所以然，不妨利用典故的知識去解讀詩歌。典故所建構(gòu)的詩歌意象往往是不變的。每一個典故都有其歷史淵源，然而典故所延伸的意象，雖然感情主旋律大抵相似，但是也極具靈活性。賞析詩歌之時，高中生既需要還原典故的感情風貌，也不能被典故所定格在條條框框之內(nèi)。總之，詩歌文化博大精深，鑒賞詩歌沒有固定模板，但是具有規(guī)律可循。而典故，就是詩歌的一條亙古不變的規(guī)律。

（2）解讀典故，感悟詩歌意象

《雨霖鈴》一詩，“長亭”便是用典的表現(xiàn)手法。在我國古代，勞動人民就建筑了許多“亭”，有“長亭”，也有“短亭”。這些“亭”，是長途跋涉的游人停歇、休憩之處。古代許多文人墨客喜歡四處游玩，而“亭”成為文人墨客心中的一個特殊的意象。他們在長亭中，常常與友人作別，因此在詩歌中，“長亭”時常是離別之意。倘若高中生知道了“長亭”這一典故，就自然能夠解讀詩歌之意，從而賞析詩歌獨特的意境之美。再如，“商女”，有歌女之意，具有貶義色彩。知道這一典故，賞析《泊秦淮》這首詩歌時，高中生也就輕松地知道詩人借助“商女”針砭時弊，對當下官宦的奢靡成風的痛恨之情。再者，細心的高中生會發(fā)現(xiàn)，詩歌常常會出現(xiàn)“月亮”這一意象。在中國人眼底，月亮也即故鄉(xiāng)，月亮的方向，也就是故鄉(xiāng)的方向。因此，文人墨客常常引用“月亮”這一意象，來抒發(fā)自己對故鄉(xiāng)親人的思念之情?？偠灾?，賞析詩歌離不開典故知識，高中生需要日常多積累。唯有多積累，高中生在遇到詩歌中的典故時，不會感到陌生，反而能夠借助典故的知識幫助自己賞析詩歌。

三、以詩人的風格為導(dǎo)向，賞析詩歌

詩歌，是詩人的生活、閱歷的縮影。詩歌的創(chuàng)作，深受詩人性格的影響。有些詩人生性闊達，如曹操，雖說感嘆自己已達“暮年”，但是卻壯志凌云，一如《龜雖壽》。再如，毛澤東，其詩詞更是意境開闊，笑談古今。筆者通過文獻檢索法，對中國古詩的派別有一個大概的了解，現(xiàn)做一下歸納。從內(nèi)容上看，詩歌可分為現(xiàn)實主義、浪漫主義兩個派別。從風格上看，詩歌可以歸納為婉約、豪放兩個派別。而根據(jù)此，賞析詩歌之時，高中生可以先看一下詩人。其實，看到詩人，讀者就已經(jīng)可以大抵了解詩歌的風格特征與感情旋律。如，李白，他創(chuàng)作的詩歌，意境灑脫、飄逸，如夢如幻，極具浪漫主義特色。再如，李清照，詩人李清照年少之時，詩歌風格清新、活潑。而在經(jīng)歷人生種種磨難之后，李清照的詩歌開始走向悲情色彩的創(chuàng)作之路。如，《聲聲慢》。因此，可以從詩人的創(chuàng)作風格入手，高中生才能夠更為確切地定位詩歌的感情色彩，從而更好地賞析詩歌。

結(jié)語

高中生在賞析詩歌之時，總是由于自身的感情體悟不足，而無法深刻理解詩歌。其實，詩歌雖然豐富多彩、各具特色，但是賞析詩歌還是具有規(guī)律可循的。首先高中生需要博覽群書，熟知詩詞創(chuàng)作背景，從創(chuàng)作背景把握詩歌源于時代的感情脈搏。其次，高中生可以從典故出發(fā)，探究詩歌的意象。再次，高中生可以以詩人的風格為導(dǎo)向，賞析詩歌。

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