法國(guó)大革命對(duì)舊中國(guó)社會(huì)的影響

胡瀟逸

內(nèi)容摘要：在世界近代歷史上，法國(guó)大革命可以說是一次規(guī)模十分浩蕩、意義十分深遠(yuǎn)的大事件。其不僅徹底摧毀了法國(guó)的封建專制制度，對(duì)法國(guó)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于全世界而言，其影響都十分巨大。當(dāng)法國(guó)大革命事件在舊中國(guó)社會(huì)傳播時(shí)，國(guó)人把其精神、觀念和中國(guó)的社會(huì)、文化發(fā)展觀念進(jìn)行融合，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，本文將對(duì)法國(guó)大革命對(duì)舊中國(guó)社會(huì)的影響進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：法國(guó)大革命 中國(guó) 舊社會(huì) 影響

在國(guó)內(nèi)外，法國(guó)大革命始終是一個(gè)熱門話題。起不僅改變了法國(guó)自身的歷史發(fā)展，更是對(duì)世界各國(guó)都產(chǎn)生了很大影響。這次發(fā)生在亞歐西方的大革命，跟亞歐東方的中國(guó)也產(chǎn)生了一段歷史奇緣。在清朝時(shí)期，法國(guó)大革命的消息慢慢傳入國(guó)內(nèi)，其對(duì)我國(guó)社會(huì)的政治、文化都產(chǎn)生了很大影響。以下將對(duì)法國(guó)大革命對(duì)我國(guó)清朝以后改革開放以前的社會(huì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。

一.法國(guó)大革命概述

法國(guó)大革命發(fā)生于1789年，當(dāng)時(shí)，法國(guó)實(shí)施的是多個(gè)世紀(jì)沿用的君主制，路易十五當(dāng)政，其專政特點(diǎn)為：行政進(jìn)行專制、法律進(jìn)行專制、社會(huì)不均等現(xiàn)象十分突出。行政專制的具體表現(xiàn)為當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)王聯(lián)合國(guó)家貴族對(duì)法國(guó)社會(huì)進(jìn)行行政專制，對(duì)于其他階級(jí)的進(jìn)入十分排斥，因此國(guó)家政權(quán)十分集中；法律專制體現(xiàn)為國(guó)王為了控制法國(guó)政權(quán)，在處理一些跟其政權(quán)有關(guān)的案件時(shí)，其會(huì)交于國(guó)王專屬的法庭，很多法庭在明面上雖然有判決權(quán)利，實(shí)際上都被國(guó)王束之高閣；社會(huì)不均等現(xiàn)象主要體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)階層不均等明顯、城鄉(xiāng)間不均等明顯，對(duì)于低階層人民而言，其生活苦不堪言，不僅要上交各種稅收，而且還要進(jìn)行各種徭役，而當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府完全不顧勞動(dòng)人民的死活。正是由于人們對(duì)于長(zhǎng)期以來的君主專制、階層不平等的不滿以及仇恨，法國(guó)大革命正式爆發(fā)。一直到1830年，法國(guó)大革命才徹底結(jié)束。其徹底摧毀了法國(guó)多個(gè)世紀(jì)以來的君主專制，建立了共和國(guó)政治制度初步模型，代替舊的觀念的是新的自由、平等、資本主義思想，對(duì)世界各國(guó)樹立了榜樣并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[1]。

二.法國(guó)大革命對(duì)于舊中國(guó)社會(huì)影響

1.法國(guó)大革命對(duì)中國(guó)清朝時(shí)期的影響。最初，在法國(guó)大革命傳入舊中國(guó)時(shí)，其并沒有立馬產(chǎn)生很大的社會(huì)回響。這是因?yàn)樵谇宄瘯r(shí)期，在法國(guó)大革命的消息傳入國(guó)內(nèi)政府之后，由于中國(guó)正處于清朝發(fā)展的鼎盛時(shí)期，其信奉并且堅(jiān)信“天國(guó)物產(chǎn)豐富”，為了鞏固政權(quán)，清廷政府對(duì)消息進(jìn)行嚴(yán)密封鎖，因此當(dāng)時(shí)的知道法國(guó)大革命消息的國(guó)人寥寥無幾。后來，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生以后，清朝政府不得不開放國(guó)門，當(dāng)時(shí)的一些有識(shí)之士為了救亡圖存，逐漸開始了解西方文化。在1861年之后，晚晴時(shí)期我國(guó)斷斷續(xù)續(xù)地開始出現(xiàn)法國(guó)出行，人們通過民間交流或者政府派遣的方式親自去了解法國(guó)的精神文明以及歷史文化，其中比較有名的如表1所示，這時(shí)候人們對(duì)法國(guó)進(jìn)行認(rèn)知的方式就該生了改變，依賴的不再是間接的介紹資料，而是親自到法國(guó)進(jìn)行文明了解。較為有名的是書寫《法國(guó)志略》的王韜，其最先開始講解法國(guó)大革命，但由于其法語(yǔ)程度有限，并沒有產(chǎn)生較大影響[2]。

表1 1861年-1872年出訪法國(guó)的著名人物及其代表作品

直到19世紀(jì)90年代，法國(guó)大革命的消息才在中國(guó)傳播開來，并開始對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)、文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)時(shí)國(guó)風(fēng)日下，改革呼聲群起，法國(guó)大革命因此卷入了國(guó)內(nèi)的政治戰(zhàn)爭(zhēng)。1898年，改良派康有為把《法蘭西革命記》呈獻(xiàn)給光緒皇帝，以此告知光緒皇帝如果不改革中國(guó)就會(huì)像法國(guó)一樣激起革命，可以說康有為十分贊成“萬國(guó)行先憲，皆自法國(guó)革命而起”，但是他又反對(duì)中國(guó)實(shí)施法國(guó)式的暴力革命。同時(shí)，革命派代表馮自由、孫中山等在申明自己的政治意見時(shí)，也采用了法國(guó)大革命歷史，其十分贊同法國(guó)大革命的“自由、博愛、平等”思想，希望能夠借助法國(guó)大革命的思想觀念改變中國(guó)帝王制度，成立共和國(guó)。

2.法國(guó)大革命對(duì)辛亥革命產(chǎn)生的影響。20世紀(jì)初，隨著中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命派開始對(duì)法國(guó)大革命史產(chǎn)生越來越濃厚的興趣，許多關(guān)于法國(guó)大革命史的文章、撰文以及政治觀點(diǎn)開始出現(xiàn)在報(bào)紙報(bào)刊上，可以說法國(guó)大革命對(duì)我國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想產(chǎn)生了很大的影響以及作用。這時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命派開始向往法國(guó)大革命的“民主自由”精神，認(rèn)為法國(guó)革命“開十九世紀(jì)之先聲，導(dǎo)十九世紀(jì)之偉績(jī)”，是“近代文明之春雷”，于是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派開始積極、認(rèn)真地去了解中西文明之不同，尤其是對(duì)法國(guó)大革命思想的探索以及吸收可以說是如饑似渴。其不僅對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)著名思想家盧梭、孟德斯鳩等人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行深層及研究，并把法國(guó)大革命的“自由、博愛、平等”精神供奉為中國(guó)國(guó)民革命的重要思想，并把其應(yīng)用到完善國(guó)民革命思想的進(jìn)程中，這種舉動(dòng)在很大程度上推動(dòng)了以孫中山作為代表的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的“三民主義”思想，并使其對(duì)辛亥革命的發(fā)展充滿指導(dǎo)意義。

實(shí)際上，在20世紀(jì)的舊中國(guó)社會(huì)浪潮里，除了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派受到法國(guó)大革命影響，倡導(dǎo)用革命推翻清朝政府的封建統(tǒng)治制度，也有君主立憲派受到法國(guó)大革命影響，但是反對(duì)用暴力革命推翻清朝政府封建統(tǒng)治，代表人物就是康有為、梁?jiǎn)⒊?，其認(rèn)為中國(guó)的封建制度已經(jīng)存在并發(fā)展了兩千多年，倡導(dǎo)革命推翻封建統(tǒng)治的思想可以說是無病呻吟，因?yàn)榉▏?guó)大革命的歷史背景和中國(guó)當(dāng)前國(guó)情完全不相符合。面對(duì)這種政治主張，中國(guó)資產(chǎn)革命派激烈論戰(zhàn)，認(rèn)為法國(guó)大革命爆發(fā)就是因?yàn)槠鋵?duì)民權(quán)造成踐踏，使人們失去了人身自由，罷專制、還民權(quán)，中國(guó)國(guó)情與法國(guó)波旁王朝歷史背景如出一轍，其堅(jiān)決反對(duì)君主立憲派的“君主立憲可以避免流血”，認(rèn)為革命中的流血犧牲必不可免，為了換得平等自由革命一定需要付出一定代價(jià)，并以日本為例對(duì)君主立憲派思想進(jìn)行批判，因?yàn)橐匀毡緸槔氖澜绺鲊?guó)進(jìn)行君主立憲，都會(huì)現(xiàn)有流血犧牲，后成君主立憲，既然立憲也會(huì)流血犧牲，革命也會(huì)流血犧牲，“同為流血，何不直截了當(dāng)指共和，而為此不完不備之立憲乎？”

因此，最后中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派還是用無可厚非的事實(shí)道理打敗了君主立憲派的政治觀點(diǎn)，其對(duì)于法國(guó)大革命的堅(jiān)定使法國(guó)大革命精神在中國(guó)綻放其獨(dú)特魅力，于是越來越多的人躋身革命，革命陣營(yíng)如同決堤江河從此一發(fā)不可收拾，沒過多久，堅(jiān)持主張法國(guó)大革命斗爭(zhēng)精神的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)派遍發(fā)動(dòng)了徹底推翻清朝封建統(tǒng)治制度的辛亥革命，打開中國(guó)民主革命的新的篇章。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，到辛亥革命之前，法國(guó)大革命對(duì)于舊中國(guó)的影響主要產(chǎn)生于中國(guó)的政治界，到了五四運(yùn)動(dòng)后，中華人民共和國(guó)成立前，法國(guó)大革命對(duì)于中國(guó)的影響不再停留在政治上。這時(shí)，中國(guó)開始出現(xiàn)專門研究法國(guó)革命歷史的歷史文學(xué)家，像沈煉之等人，同時(shí)，法國(guó)大革命不再停留于政治界的評(píng)論，更是進(jìn)入了相對(duì)專業(yè)的研究時(shí)期[3]。

3.在中國(guó)人民共和國(guó)成立之后到文化大革命之前法國(guó)大革命對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響。1949年，中華人民共和國(guó)成立，在馬克思列寧主義思想的引導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)對(duì)于法國(guó)大革命的研究進(jìn)入新的階段。在這之前，很多關(guān)于法國(guó)大革命的內(nèi)容都是來自于歐美，在中華人民共。和國(guó)成立之后，國(guó)內(nèi)開始倡導(dǎo)從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)法國(guó)大革命精神。這時(shí)，許多國(guó)內(nèi)的歷史文學(xué)家開始熱衷于翻譯蘇聯(lián)學(xué)者對(duì)于法國(guó)大革命出版的著作。到了中華人民共和國(guó)成立之后，在中國(guó)許多學(xué)院的教育中，法國(guó)大革命成為一門重要的教育課程，而且值得一提的是，在這時(shí)期的高考中，一定會(huì)出現(xiàn)考察法國(guó)大革命知識(shí)的考試試題。從我國(guó)對(duì)法國(guó)大革命的研究歷史整體上來看，在1949年到1966年，這17年可以說對(duì)我國(guó)法國(guó)大革命的研究奠定了十分重要的基礎(chǔ)，雖然這時(shí)候很多關(guān)于法國(guó)大革命研究的作品受到了蘇聯(lián)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的重大影響，存在照搬蘇聯(lián)教條主義的表現(xiàn)，但是其打開了對(duì)法國(guó)大革命深入研究以及大力宣傳的大門。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，這17年間關(guān)于法國(guó)大革命史研究的著作、譯作達(dá)到18個(gè)之多，論文、譯文總計(jì)40多篇，這些都為我國(guó)學(xué)者對(duì)法國(guó)大革命史進(jìn)行深入研究提供了良好的背景。

中國(guó)學(xué)者正是在這些資料的基礎(chǔ)上，才陸續(xù)編寫了最早的關(guān)于法國(guó)大革命史的作品，具有代表性的有1955年王榮堂編寫的《18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命》、1956年曹紹濂編寫的《法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命》以及1956年劉宗旭編寫的《法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命》，在這些作品里面，學(xué)者對(duì)法國(guó)大革命的政治特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)較多，學(xué)術(shù)上的內(nèi)容相對(duì)較少，而且其對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的局限特點(diǎn)以及反動(dòng)特點(diǎn)批判嚴(yán)重，沒有意識(shí)到在資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于反封建的推動(dòng)作用，應(yīng)該說這些對(duì)于法國(guó)大革命史的研究存在一定的片面性，但是即使如此，其還是在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)對(duì)于法國(guó)大革命史的研究水平，對(duì)我國(guó)的學(xué)術(shù)文化產(chǎn)生了重要影響。

4.文化大革命后到改革開放之前法國(guó)大革命對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響。在1966年到1976年時(shí)期，由于國(guó)內(nèi)正處于“文化大革命”時(shí)期，這時(shí)許多歷史文學(xué)家受到“左派”路線的約束以及影響，其幾乎停止了對(duì)于法國(guó)大革命歷史的研究交流，我國(guó)對(duì)于法國(guó)大革命的研究一下子停滯了10年。由于“文化大革命”強(qiáng)調(diào)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，這時(shí)法國(guó)大革命變成了政治戰(zhàn)爭(zhēng)的利用工具，因此對(duì)其形象產(chǎn)生了很大的影響。直到改革開放以后，尤其是21世紀(jì)以后，我國(guó)對(duì)于法國(guó)大革命的研究才恢復(fù)了繁榮景象[4]。

綜上所述，本文主要介紹了從清朝時(shí)期法國(guó)大革命傳入國(guó)內(nèi)之后，到中國(guó)改革開放之前，法國(guó)大革命對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響，并從政治、文化兩個(gè)層面對(duì)其影響進(jìn)行了闡述。希望通過本文的研究，能夠?qū)ΜF(xiàn)代人們理解我國(guó)的歷史文化有促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

[1]哈里·T.迪金森，黃艷紅.柏克之后的思考：英國(guó)史學(xué)界、文學(xué)界和政界與法國(guó)大革命[J].世界歷史，2017（05）：4-29+157.

[2]粟孟林.中國(guó)知識(shí)界對(duì)“法國(guó)大革命”的理解與迎拒（1840-1919）[D].湖南師范大學(xué)，2014.

[3]章開沅.法國(guó)大革命與辛亥革命——紀(jì)念法國(guó)大革命200周年[J].歷史研究，1989（04）：66-76.

[4]楊枝煌.體制僵挺、體制風(fēng)化與體制粘性——讀王岐山薦書兼論法國(guó)大革命對(duì)中國(guó)的啟示[J].經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較，2013（06）：214-225.

（作者單位：安徽省合肥168中學(xué)）