對中英兩國新聞報(bào)道的話語分析

尹嘉 陳威霖

摘要：本文從批評話語分析的角度，收集了20篇《中國日報(bào)》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》關(guān)于中國兩會的報(bào)道并進(jìn)行對比分析。本文以費(fèi)爾克勞的三維分析模式為基礎(chǔ)，從文本、話語實(shí)踐、社會實(shí)踐三個層面進(jìn)行對比分析。通過本項(xiàng)研究，可以引導(dǎo)讀者對社會事件進(jìn)行正確認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：三維分析模式；批評話語分析；新聞報(bào)道

一、理論基礎(chǔ)

Halliday 提出了語言的三大元功能：概念功能、人際功能和語篇功能。概念功能指通過語言顯示說話人的各種經(jīng)歷和社會現(xiàn)象；人際功能指通過言語建立人與人之間的相互關(guān)系；語篇功能指通過銜接連貫，進(jìn)而將文本從詞匯選擇、詞類轉(zhuǎn)化和銜接方面進(jìn)行分析。Fairclough 的三維分析模式是在系統(tǒng)功能語言學(xué)的基礎(chǔ)上提出的批評話語分析理論。費(fèi)爾克勞的三維分析模式為批評話語分析提供了理論框架。Fairclough（1992）認(rèn)為話語的三大要素是文本、交際和社會語境，主要分為三個步驟：描寫、闡釋和解釋，并指出描寫是形容文本的形式特征；解釋是指語篇與傳播和交際之間的關(guān)系；闡釋是指語篇與交際過程及其社會語境之間的關(guān)系。因此本文從語篇，話語實(shí)踐和社會實(shí)踐三個維度提出了三維分析框架（如圖1）。

在語篇層面上，費(fèi)爾克勞認(rèn)為上下文，交互和文本三個方面共同構(gòu)成了語篇，本文主要從及物性和詞匯選擇兩個方面展開分析。在話語實(shí)踐層面上，從語篇的連貫性和互文性論述了話語的意義，本文從話語轉(zhuǎn)述方面進(jìn)行解釋。本文主要通過社會環(huán)境因素進(jìn)行分析。

二、分析過程

（一）文本

1.及物性

因?yàn)榧拔镄允歉拍罟δ艿囊徊糠?，因此通過分析及物性，可以看出話語者的真實(shí)意圖。主要從以下六個過程對及物性進(jìn)行分析，分別是：物質(zhì)過程、言語過程、關(guān)系過程、心理過程、行為過程和存在過程。

通過對比分析新聞報(bào)道的及物性分布，得出所占的比重最大是物質(zhì)過程和言語過程，心理過程、存在過程和行為過程的比重最小。中英兩家新聞媒體的在物質(zhì)過程和言語過程占比相似，分別是53.7%和55.6%；對于言語過程，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的比例30.8%低于《中國日報(bào)》38.2%；關(guān)系過程相差較大，分別為9.1%和3.3%。從物質(zhì)過程，可以看出在新聞報(bào)道中，是否隱藏事件的參與者，而關(guān)系過程和存在過程只關(guān)注事件本身，忽略引發(fā)事件的動作及過程?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》中的關(guān)系過程和存在過程均高于《人民日報(bào)》。

2.詞匯選擇

詞匯是構(gòu)建話語最基本的語法手段。在新聞報(bào)道中，詞匯的選擇是有特定含義的，不同的詞匯會直接影響讀者對于報(bào)道的理解。同樣的事件在詞匯選擇，描述模式方面可以有不同的報(bào)道以及基于不同思想和政治立場構(gòu)建句子?！度嗣袢請?bào)》在報(bào)道兩會時，反映了人民關(guān)切，樹立了一個積極為人民服務(wù)的政府形象。

（二）話語實(shí)踐

在新聞報(bào)道中，引語的使用可以增強(qiáng)新聞的真實(shí)感與客觀性。政治新聞主要報(bào)道政治事件，傳播政府的政策和規(guī)定，宣揚(yáng)政治立場。Fairclough指出，話語描述是新聞文本中的普遍現(xiàn)象，可以分為直接的和間接的話語描述。在話語實(shí)踐部分，通過研究報(bào)道中直接引語和間接引語的使用，看出兩家新聞媒體的消息來源，同時消息來源的不確定性會對新聞報(bào)道產(chǎn)生影響。

通過仔細(xì)觀察就可以發(fā)現(xiàn)，《人民日報(bào)》的消息來源確定，均來自于中國政府高層，缺乏底層民眾對政府政策的直觀感受。而《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的消息來源多來自于普通民眾，其目的在于批評中國政府壓迫民眾言論自由，限制人權(quán)。通過對比分析，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》中的不確定消息高達(dá)41%，而《人民日報(bào)》僅為10%。

（三）社會實(shí)踐

語言使用是社會實(shí)踐的一種形式，語篇與社會結(jié)構(gòu)之間是一種辯證關(guān)系：一方面，語篇是社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)成部分，會受到社會結(jié)構(gòu)、社會階級的限制；另一方面，語篇又反作用于社會結(jié)構(gòu)，在社會意義上具有建構(gòu)作用（李素玲，2004）。

中英兩國存在文化差異。文化是可以傳承的，不同的文化形成于不同的社會背景和歷史條件。英國是一個歷史文化十分悠久的國家作為西歐的一個島國，形成了獨(dú)特的思維和行為方式。世界上許多有重大影響的事件發(fā)生在英國，同時英國也涌現(xiàn)出了許多科學(xué)家和文學(xué)巨匠，這些與英國深厚的歷史文化底蘊(yùn)息息相關(guān)。然而，中國作為東方大國，有著五千年的歷史，形成了與英國截然不同的文明。從漢代開始，儒家思想成為了中國的正統(tǒng)思想。儒學(xué)以“仁”為核心，強(qiáng)調(diào)中庸之道。因此中國人注重集體利益，提倡集體主義，這符合了中國的政治體制。政府的職責(zé)在于為人民服務(wù)，《中國日報(bào)》刻畫了一個使國家發(fā)展得更好，造福人民的政府形象。

三、結(jié)論

本文以費(fèi)爾克勞的三維話語分析模式為理論框架，主要從文本、話語實(shí)踐、社會實(shí)踐三個層面對比分析《中國日報(bào)》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》共計(jì)20篇的新聞報(bào)道，明確新聞報(bào)道者是如何通過運(yùn)用特定的語言文字潛移默化地影響讀者對客觀事實(shí)的認(rèn)知。

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