戲劇與舞蹈的結(jié)合

羅若琳

摘要：近年來，隨著我國對傳統(tǒng)文化建設(shè)重視程度的增加，中國傳統(tǒng)戲劇與舞蹈也迎來了發(fā)展的新時期，如何將戲劇與舞蹈進行有機結(jié)合促進戲劇與舞蹈的共同發(fā)展已經(jīng)成為了擺在人們面前的一項重大挑戰(zhàn)。戲劇與舞蹈從本質(zhì)上來說分屬于不同的藝術(shù)類別，但在長期的歷史發(fā)展中人們發(fā)現(xiàn)無論是在動作呈現(xiàn)、語言表達還是在象征意義方面，二者都具有共同的特征，并日益呈現(xiàn)出彼此融合的發(fā)展態(tài)勢。

關(guān)鍵詞：戲??；舞蹈；結(jié)合

一、引言

戲劇與舞蹈皆是我國古代人民智慧的結(jié)晶，在抒發(fā)情感、表達心志和促進人與人之間的相互交流等方面具有至關(guān)重要的意義。戲劇與舞蹈是中華民族審美特征的集中反映，是藝術(shù)家和文化學(xué)者在仔細(xì)觀察生活并對生活進行選擇、創(chuàng)造后產(chǎn)生的精華。當(dāng)前，在戲劇與舞蹈日益受到人們關(guān)注的時代背景下對戲劇與舞蹈的結(jié)合進行深入探究具有很強的現(xiàn)實意義。

二、戲劇與舞蹈的同化特征

自古以來舞蹈就在人類社會的發(fā)展中扮演著重要角色，從原始社會開始舞蹈就成為了祭祀儀式中的重要組成部分，并在歷史的發(fā)展進程中得到了不斷豐富與發(fā)展。在秦漢兩代，戲曲與舞蹈便已經(jīng)出現(xiàn)了相互融合發(fā)展之勢，而到了唐代，二者之間的結(jié)合程度則得到了進一步的發(fā)展并涌現(xiàn)了不少以戲曲和舞蹈結(jié)合為創(chuàng)作手法的藝術(shù)作品，例如《蘭陵王》和《踏謠娘》等都是唐代戲劇與舞蹈結(jié)合的典型代表作品。

隨著我國古代社會制度的不斷完善，經(jīng)濟得到了一定的發(fā)展與繁榮，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，因此，古代經(jīng)濟的繁榮為戲劇與舞蹈的進一步發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。在人們審美標(biāo)準(zhǔn)日益提升的背景下，傳統(tǒng)的戲劇情節(jié)中的舞蹈已經(jīng)難以滿足人們的審美需要，所以戲劇與舞蹈結(jié)合的進一步發(fā)展和二者的進一步結(jié)合成為了歷史發(fā)展的必然，由此，戲曲藝術(shù)，這一民族歌舞劇便誕生了。在元代，由于戲劇名家輩出，所以成就了我國戲劇史上的繁榮發(fā)展階段。元代的藝人為了進一步推動戲劇文化的發(fā)展，對傳統(tǒng)舞蹈進行了深入的研究，并在此基礎(chǔ)上將舞蹈與戲劇進行了有機結(jié)合。歷史的車輪前進到了明清時期，戲劇表演中的舞蹈元素已經(jīng)得到了人們的廣泛認(rèn)同與接受，并出現(xiàn)了二者結(jié)合的獨特審美意趣。

戲劇與舞蹈，從表面上來看二者分屬于不同的類別，但從歷史發(fā)展的角度來看，二者卻是始終相伴相生、相互促進的。以希臘戲劇的誕生為例，在希臘戲劇產(chǎn)生的最初階段最早是以頌神合唱與舞蹈的形式來表達對神的尊敬與景仰，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過一定時期的發(fā)展出現(xiàn)了獨立的戲劇藝術(shù)。

三、戲劇與舞蹈結(jié)合的理論基礎(chǔ)

戲劇與舞蹈二者各具特色，有著不同的優(yōu)勢與表現(xiàn)方式，相比于戲曲，舞蹈在抒情方面具有著一定的優(yōu)勢，而在敘事方面的能力卻相對不足。舞劇是戲劇與舞蹈有機結(jié)合之后出現(xiàn)的一種典型藝術(shù)表現(xiàn)形式，其情節(jié)的發(fā)展與鋪展主要是依靠節(jié)目單中的文字說明來進行。就《天鵝湖》來說，《天鵝湖》之所以歷久彌新、長盛不衰，歸根結(jié)底還在于白衣女子們優(yōu)美、動人的舞姿，而并非天鵝對王子的一見鐘情，從本質(zhì)上來說，《天鵝湖》中的舞蹈完全具備脫離故事情節(jié)而依然出彩的能力。

現(xiàn)階段，越來越多的人開始從舞蹈創(chuàng)作的角度來關(guān)注戲劇與舞蹈的結(jié)合。人們開始探索如何在有情節(jié)的舞蹈之中加入戲劇元素，使舞蹈更具戲劇性，更多地從我國優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化中汲取有益元素來進行人物的刻畫與情節(jié)的安排，力求能夠在最大程度上使戲劇與舞蹈的結(jié)合能夠符合人民群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)、滿足人民群眾的審美需要。戲劇與舞蹈的結(jié)合，具體來說既要具備故事情節(jié)，又要具有矛盾沖突。戲劇中的不同人物所擁有的不同思想、持有的不同理念構(gòu)成了矛盾產(chǎn)生和推動故事情節(jié)發(fā)展的主要依據(jù)，因此，為了達到深化主題、吸引觀眾觀看興趣的目的，必須確保戲劇與舞蹈的結(jié)合具備典型人物之間的戲劇性沖突，制造戲劇性矛盾。

戲劇的發(fā)展有著較長的歷史，在戲劇的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)舞蹈的存在與發(fā)展給其提供了充足的創(chuàng)作與創(chuàng)新動力。從傳統(tǒng)舞蹈中汲取有益因素來促進自身的發(fā)展成為了我國戲劇發(fā)展的重要特點之一，例如指法中的英雄指、怒指和蘭花指；臺步中的搓步、柜步和圓場步等都是在歷史記載中可以查找到的舞蹈技術(shù)技巧。

舞蹈的基本藝術(shù)形式為動作，而戲劇的基本藝術(shù)形式則是語言，這就從根本上決定了舞蹈與戲劇一個長于表演而另一個長于敘事。為了能夠有效促進舞蹈與戲劇的結(jié)合，在對舞劇進行選材時必須要充分考慮其表現(xiàn)能力，不能過于復(fù)雜，也不可過于簡潔，同樣地，戲劇的選擇也要確保其具備舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)與前提。

四、結(jié)束語

戲劇與舞蹈存在著一定程度上的共同特征，這也正是將二者進行有機結(jié)合的基礎(chǔ)與前提，在新的歷史時期，結(jié)合時代特征對戲劇與舞蹈進行創(chuàng)新融合，這既是弘揚國粹的需要，也是歷史發(fā)展的必然要求。本文以戲劇與舞蹈的結(jié)合為切入點，深入探究戲劇與舞蹈的同化特征，并在此基礎(chǔ)上對戲劇與舞蹈結(jié)合的理論基礎(chǔ)進行了分析，希望對于促進戲劇與舞蹈的有機結(jié)合有一定的借鑒意義。

參考文獻：

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