綠水青山就是金山銀山

字梅

巍山彝族回族自治縣位于云南省西部、大理白族自治州南部，全縣國(guó)土面積2200平方公里，轄6鄉(xiāng)4鎮(zhèn)，83個(gè)村民（社區(qū)居民）委員會(huì)，1344個(gè)村民小組。境內(nèi)有漢族、彝族、回族、白族、苗族、傈僳族6個(gè)世居民族，共25個(gè)民族。全縣總?cè)丝?19176人，其中少數(shù)民族人口146024萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?5.7%。巍山歷史悠久，文化燦爛，是南詔國(guó)的發(fā)祥地和古都、茶馬古道重鎮(zhèn)和彝族尋根祭祖圣地，清代曾被御封為“文獻(xiàn)名邦”。境內(nèi)有保存完好、距今600多年的巍山古城，有各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位59項(xiàng)，有國(guó)家級(jí)森林公園、道教名山巍寶山，有鳥類遷徙的要道鳥道雄關(guān)，是國(guó)際河流紅河的發(fā)源地。擁有“云藥之鄉(xiāng)”、文獻(xiàn)名邦、國(guó)家歷史文化名城、中華彝族祭祖圣地、中國(guó)彝族打歌之鄉(xiāng)、中國(guó)民間扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)名小吃之鄉(xiāng)、中國(guó)最佳旅游魅力名縣等多項(xiàng)殊榮，是大理國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重要部分，是云南省十大歷史文化旅游景區(qū)之一的南詔國(guó)歷史文化旅游景區(qū)的核心區(qū)。

“紅河源頭”為當(dāng)今巍山旅游的一張名片，之所以源頭就是紅河的源頭在巍山縣永建鎮(zhèn)紅河源村委會(huì)境內(nèi)，紅河流經(jīng)壩子境內(nèi)當(dāng)?shù)厝罕姺Q之瓜江，也叫西河。彎曲的瓜江把巍山自然分為兩部分：東山、西山。在巍山縣的東山上有一個(gè)彝族村寨，生活著南詔王室的后代。她們的服飾華麗，打歌舞步優(yōu)雅，據(jù)說(shuō)是唐朝時(shí)期的宮廷舞步。尤其是男孩和女孩到了十八歲的時(shí)候要就行成人禮，行了成人禮后，男孩開始物色媳婦人選，女孩也開始留意自己中意的對(duì)象。女孩的父母就開始為女孩準(zhǔn)備嫁妝，尤其要準(zhǔn)備一套出嫁當(dāng)天穿的喜衣，從頭到腳包括帽子、裹背、衣服、圍裙、飄帶、褲子、包包、尖頭鞋。從帽子到鞋都要繡上花，繡工復(fù)雜。沒有三年五載是繡不好的。還要打制銀器，什么冒飾、耳環(huán)、五須（掛在外衣前面的扣子上的銀飾有五臺(tái)）、戒指、玉手鐲等，一套喜衣外加一套飾品需要一萬(wàn)五左右的錢。現(xiàn)在隨著時(shí)代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，陪嫁的東西更多了，像衣服、被褥、家用電器，摩托車等，條件好的家庭還陪嫁小汽車。男孩的父母也沒閑著，開始為男孩蓋房子，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是有房一族，結(jié)婚后他們要和父母分開過(guò)。因?yàn)槌杉液土I(yè)是連在一起的。這些都準(zhǔn)備好，就到了結(jié)婚年齡，可以結(jié)婚了。東山彝族都生活在海拔1700米以上的高寒山區(qū)，像這樣高規(guī)格的王室嫁娶風(fēng)俗，一般人會(huì)想是不是他們的祖先留給他們一筆財(cái)富，事實(shí)上他們的祖先沒有給他們留什么財(cái)富，是給他們留了獲取財(cái)富的智慧。

這要從一個(gè)人的出生說(shuō)起。在這個(gè)彝族村寨，如果一個(gè)家庭有孩子出生，在宴請(qǐng)滿月客時(shí)，親戚朋友都要一清早去慶賀，為什么去那么早呢？因?yàn)樗麄冇幸患匾氖乱?，就是植樹?/p>

當(dāng)前，種什么樹，不但可以綠化環(huán)境，同時(shí)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，已成了當(dāng)?shù)卮迕袼伎嫉膯栴}。根據(jù)這個(gè)村寨的海拔情況，適合云南松和華山松的生長(zhǎng)，人們就選擇了種植云南松和華山松。他們把種子埋在地下，到五月份以后雨水降臨，種子開始發(fā)芽，長(zhǎng)出松樹。這片松樹就是親人們送給孩子的禮物，也是他（她）的私人財(cái)產(chǎn)。

云南松是我們?cè)颇系貐^(qū)蓋房子和做家具的主要樹種，大樹可以做梁，小樹可以做椽子，總之大樹和小樹都有用處。華山松的果實(shí)我們叫松子，是我們大理地區(qū)中秋節(jié)以后家家必備的招待客人的果品，木材可以用來(lái)做上好的家具。近幾年，云南的野生食用菌在市場(chǎng)上走俏，村民們?cè)跇淞掷锊杉扇椎仁秤镁质且还P不小的收入，常言道：十年樹木，百年樹人。等這個(gè)孩子長(zhǎng)到十八歲的時(shí)候，這片松樹已經(jīng)成才了。這個(gè)時(shí)候男方家蓋房子做家具的木料有了，女方家的嫁妝只要把樹賣了也就有了。也許有人會(huì)問，樹都砍光了以后怎么辦？這個(gè)大家不要擔(dān)心，每年都會(huì)有孩子出生，每有出生孩子，村民又會(huì)種上樹，這個(gè)風(fēng)俗一直延續(xù)至今，到現(xiàn)在這個(gè)村子一直都是山長(zhǎng)青，水長(zhǎng)流。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的很好。

近幾年來(lái)，國(guó)家加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，制定了一系列保護(hù)森林、保護(hù)生態(tài)政策，提倡綠色生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展，投入了很多財(cái)力和物力，包括飛機(jī)播種、退耕還林等，每年都給退出山地的農(nóng)民補(bǔ)貼，還有后期山林的看護(hù)費(fèi)用。這些費(fèi)用如果沒有強(qiáng)大的國(guó)家財(cái)政投入是辦不到的。

可是我們看一下巍山的這個(gè)彝族村寨，他們從古代就一直遵守著這個(gè)給出生的孩子種樹的傳統(tǒng)。國(guó)家沒有投入一分錢，政府也沒有倡導(dǎo)，村民都是自覺自愿的在做，不得不說(shuō)這個(gè)意識(shí)是超前的，因?yàn)樗麄冎肋@片土地是他們賴以生存的家園，只有靠種樹來(lái)保護(hù)自己脆弱的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)增加收入，才能過(guò)上幸福的生活。

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。習(xí)總書記在納扎爾巴耶夫大學(xué)回答學(xué)生問題時(shí)指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”

為保護(hù)我們的家園，建設(shè)更加美好的明天，我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記講話精神，大力推進(jìn)我縣生態(tài)文明建設(shè)，將植樹變?yōu)樽杂X自愿的行動(dòng)，學(xué)習(xí)這個(gè)彝族村寨的做法，大力提倡給出生的孩子種樹，來(lái)紀(jì)念一個(gè)人的出生，這不是更有意義嗎？

當(dāng)前我縣地少人多，沒有更多水田或山地可種植樹木情況下，人們也可以在自家的房前屋后種樹，或是政府可以化出一片公共的綠化地讓人們種樹，綠化美化環(huán)境，保護(hù)我們生態(tài)環(huán)境，讓我們家園成為山更青、水更綠。