聶先澤
摘要:在現(xiàn)代生活中,文學(xué)是滿足人們精神需求的重要保障。由于我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展伴隨著社會(huì)變革,因此中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一直是人們研究的熱門之一。隨著時(shí)代的發(fā)展,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)正在面臨著新的改革和變化。在本文中,我們分析了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷程和發(fā)展現(xiàn)狀,結(jié)合新時(shí)代中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的特點(diǎn),對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的未來發(fā)展進(jìn)行了研究探討。這些研究對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展有著重要的意義,有很好的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:中國(guó)文學(xué);現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);未來發(fā)展
我國(guó)要全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的建設(shè),不僅要滿足人們的物質(zhì)需求,還需要滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。長(zhǎng)久以來,文學(xué)作品是人們精神娛樂和實(shí)現(xiàn)歷史文化傳承的重要手段。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革,我國(guó)語言文化在近百年來發(fā)生了翻天覆地的變化。語言文化直接對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。所以,我國(guó)近現(xiàn)代的文學(xué)發(fā)展明顯異于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)。被我國(guó)學(xué)者稱其為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是在社會(huì)革命、時(shí)局動(dòng)蕩中成長(zhǎng)起來的。所以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有較高的研究?jī)r(jià)值,成為了熱門的研究課題。
目前,世界正面臨著向信息化時(shí)代的改革。在這一過程中,不僅人們的生活方式受到影響,文學(xué)發(fā)展等也表現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。為了促進(jìn)中國(guó)當(dāng)現(xiàn)代文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,本文擬通過分析現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的特點(diǎn),研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的未來發(fā)展趨勢(shì)。
一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)分析
清末時(shí)期,由于列強(qiáng)入侵等眾多因素的影響,中國(guó)被迫打開國(guó)門,與世界各國(guó)之間的交流大幅度增加。在此過程中,中國(guó)古典文學(xué)與西方文學(xué)產(chǎn)生了激烈的碰撞,刺激了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生。經(jīng)過百年發(fā)展,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)逐漸走向成熟。
(一)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷程
1917年,隨著胡適的《文學(xué)改良芻議》發(fā)表,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)正式走上歷史舞臺(tái)。自此,胡適、魯迅、郭沫若、老舍等一代文學(xué)巨匠創(chuàng)造出了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。
與古典文學(xué)有所區(qū)別的是,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中白話文發(fā)揮了重要的作用。無論是《文學(xué)改良芻議》中大力提倡使用白話文,還是第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》的發(fā)表,都使得簡(jiǎn)潔實(shí)用的白話文更加深入人心。而白話文的發(fā)展和普及則進(jìn)一步刺激了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。人們一般將此階段稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一個(gè)發(fā)展黃金期。
隨后,中國(guó)先后經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在這一階段,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的主題圍繞著民主、獨(dú)立和和平,發(fā)展勢(shì)頭上稍顯稍微平緩。隨著1949年新中國(guó)成立,國(guó)家需要建設(shè)新的精神文化,提出了“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”的文化發(fā)展方針。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)迎來了第二個(gè)發(fā)展黃金期,其后的文學(xué)也被稱為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。
在經(jīng)歷過文化大革命和改革開放后,中國(guó)逐步走進(jìn)信息化時(shí)代。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)再次表現(xiàn)出迅猛的發(fā)展勢(shì)頭。至此,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展逐漸趨于成熟,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)共存的發(fā)展特點(diǎn)。
(二)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)狀分析
隨著精神文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)代文學(xué)在人們精神追求過程中發(fā)揮的作用逐漸降低。尤其是金庸、古龍等一代武俠文學(xué)被人們過度消費(fèi),現(xiàn)代文學(xué)正在逐漸淡出人們的視線。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則成為了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在人們生活中的主體。
近年來,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)雖然依舊發(fā)展繁榮,莫言更是憑借《蛙》一舉打破了中國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)零的突破。但在現(xiàn)代人們生活中,讀書似乎已經(jīng)成為過去式。人們精神文化需求的滿足更多依靠手機(jī)、電腦等現(xiàn)代傳媒儀器來實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)代文學(xué)沒落似乎已經(jīng)成為了發(fā)展的必然。
1997年,羅森在論壇上開始連載《風(fēng)姿物語》;1998年,痞子蔡憑借《第一次親密接觸》紅極一時(shí)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正式走入人們的視野。進(jìn)入新世紀(jì)以來,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到了迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也“一發(fā)不可收拾”,成為了人們現(xiàn)代生活中的重要娛樂手段。目前,中國(guó)已經(jīng)涌現(xiàn)出起點(diǎn)、紅袖添香等大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)門戶網(wǎng)站。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展也重新得到了人們的關(guān)注。
二、新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的特點(diǎn)
隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)的發(fā)展,文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系愈加緊密。特別是進(jìn)入信息化時(shí)代以來,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)過多年發(fā)展變革,逐漸表現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)。其中最明顯的特點(diǎn)就是走向大眾。
(一)走向大眾的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
在文學(xué)架構(gòu)中,存在著純文學(xué)、大眾文學(xué)等細(xì)分結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)期以來,純文學(xué)在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中扮演著重要的角色。純文學(xué)以文學(xué)期刊為代表,例如人們熟知的《最小說》、《讀者》等。由于我國(guó)知識(shí)教育水平相較以前有大幅度提升,文學(xué)期刊不再是知識(shí)分子、成功人士的專享物,已經(jīng)走向了大眾。
而隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的普及,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起,迅速成為了人們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分。在分類上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于大眾文學(xué)。經(jīng)過多年的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在藝術(shù)性、思想性和可讀性方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。根據(jù)資料顯示,截止于2017年12月,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品已達(dá)1676.7萬部,其中簽約132.7萬部。網(wǎng)絡(luò)作品改編電影1195部,電視劇1232部,游戲605部,動(dòng)漫712部。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)呈現(xiàn)出一家獨(dú)大的趨勢(shì)。這也證明了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)正在走向大眾。
(二)面臨快餐化的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
在新時(shí)代中,“快”似乎已經(jīng)成為了人們的必然追求??焖俚木W(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和大眾文學(xué)的發(fā)展提供了必要的土壤,也為各色人群提供了必要的寫作環(huán)境。但也由此帶來了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)快餐化的問題。
快餐化文學(xué)是指文學(xué)作品缺乏內(nèi)部的思想性,只圖一時(shí)痛快,無法細(xì)細(xì)品讀?,F(xiàn)階段,隨著純文學(xué)影響力的下降,人們對(duì)于文學(xué)的了解更多地來源于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一類的大眾文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有比較高的商業(yè)價(jià)值,如果能夠獲得簽約,創(chuàng)作者不僅可以獲得比較高的知名度,也會(huì)獲得可觀的經(jīng)濟(jì)收益。因此,大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者刻意迎合讀者的口味,創(chuàng)作出“傻白甜”或者“一個(gè)模子刻出來”的作品,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出快餐化發(fā)展的趨勢(shì)。
三、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的未來發(fā)展
由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等諸多大眾文學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)問題,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的正規(guī)化發(fā)展被提上日程。其中被重點(diǎn)關(guān)注的是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文風(fēng)和經(jīng)典化的發(fā)展。
(一)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文風(fēng)的發(fā)展趨勢(shì)
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文風(fēng)糾正主要是指以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的大眾文學(xué)。與純文學(xué)不同,大眾文學(xué)有比較高的商業(yè)價(jià)值。只要獲得一定的閱讀量,就能為創(chuàng)作者和發(fā)行方創(chuàng)造比較高的利潤(rùn)。因此,越來越多的人投身到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作中。
為了獲得讀者的關(guān)注度,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者除了構(gòu)架新的文學(xué)創(chuàng)作體系外,還采取了一些非常規(guī)手段。如知名作家天蠶土豆憑借《斗破蒼穹》,一躍成為億萬富翁。此后,天蠶土豆的多部作品都被指出“吃老本”、“抄襲斗破”。更有部分創(chuàng)作者不惜通過描寫色情、暴力場(chǎng)面來吸引讀者。這些做法不僅嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展,還引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否該列為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的討論。
因此,我們認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展,首先要糾正的就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文風(fēng)發(fā)展。尤其要強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的原創(chuàng)性和健康性,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展軌道。
(二)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化發(fā)展
除了規(guī)范現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文風(fēng)外,文學(xué)的經(jīng)典化發(fā)展也值得人們注意?!都t樓夢(mèng)》被列為中國(guó)四大名著,不僅因?yàn)槠鋵懽骷记珊凸适聰⒄?,更在于其?nèi)部的思想?,F(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》的思想研究已經(jīng)發(fā)展出來紅學(xué)等研究體系。
大眾文學(xué)經(jīng)典性不足是其固有的弊端??v然有《誅仙》等著名作品對(duì)人性與天道等進(jìn)行了思考,但大部分大眾文學(xué)還是缺乏內(nèi)部的思想性和藝術(shù)性。因此,大眾文學(xué)的創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作的過程中,更多地融入對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的閱讀。這樣不僅可以提高作品的可讀性,也能促進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化發(fā)展。
四、結(jié)束語
在現(xiàn)代生活中,文學(xué)依舊是人們精神娛樂的重要手段。本文通過分析中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的大眾化和快餐化的特點(diǎn),研究探討了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文風(fēng)發(fā)展和未來的經(jīng)典化發(fā)展。這些研究對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展有著很好的幫助。
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