人類命運共同體的構(gòu)建

摘 要：在世界各國、各地區(qū)面臨的共同問題日益突出，為適應(yīng)全球化的發(fā)展趨勢，促進(jìn)世界各國、各地區(qū)的有效交往和世界的有序運行，習(xí)總書記提出了人類命運共同體思想。各國、各地區(qū)在達(dá)成建立共同規(guī)則、尋找共同利益、樹立共同價值、交流共同愿景、主動共同治理的前提下進(jìn)行全球化實踐，共同解決全球化時代的各種危機(jī)難題。

關(guān)鍵詞：人類命運共同體；觀念超越；構(gòu)建

人類命運共同體思想是對過去或現(xiàn)在還存在的一些不利于全球化進(jìn)程的推進(jìn)和不利于解決人類共同面臨的發(fā)展難題的觀念超越，旨在在這種思想的指導(dǎo)下建立共同規(guī)則、上尋找共同利益、樹立共同價值、交流共同愿景、主動共同治理建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

一、建立共同規(guī)則

規(guī)則是基于各國歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同的基礎(chǔ)上對各國都有約束作用的最低要求，能為各國的交往提供保障。共同規(guī)則的制定，要求每個主權(quán)國家都平等參與到共同行為規(guī)則的制定。要求發(fā)揮聯(lián)合國這個機(jī)制和平臺作用，樹立世界公民、世界主體的思維格局，參與到全球化治理進(jìn)程中。必須意識到這其中涉及到當(dāng)代國際事務(wù)最主要的行為體的民族國家，需適當(dāng)讓渡國家主權(quán)，從而確保規(guī)則的合理制定和規(guī)則的公正性和有序運行，這樣才能為構(gòu)建人類命運共同體提供安全的政治保障?？傊贫ü餐?guī)則是各行為體相互尊重、求同存異、共謀發(fā)展的政治前提，也只有這樣才能建設(shè)一個持久和平的世界。

二、尋找共同利益

“不同國家的利益雖有沖突的一面，但并非沒有相容的一面。更何況人類共同利益日漸凸顯，它要求擺脫自助性而走向?qū)υ捙c合作，否則在人類的共同利益（尤其是生存利益）無法保障時，各國的國家利益將變得毫無意義”。[1]人類只有一個地球，各個民族國家都有自己的國家利益，但近年來面臨的全球性問題增多，“沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)”，[1]各國的國家利益是相互關(guān)聯(lián)的，沒有哪個國家能夠獨善其身，任何國家要想自己獲得發(fā)展，同時也要讓其他國家獲得發(fā)展，這就要求民族國家應(yīng)努力在全球化實踐中尋找利益的最大公約數(shù)，只有在尋求各國共同利益前提下才能實現(xiàn)自身的長遠(yuǎn)利益。

只有把本國發(fā)展與世界各國發(fā)展緊密聯(lián)系起來，把本國人民的利益同世界各國人民的利益都考慮在內(nèi)，才能實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展與人類的可持續(xù)發(fā)展。通過交流合作，尋找各國利益的最大公約數(shù)，實現(xiàn)合作共贏。人類命運共同體的構(gòu)建要先尋找雙方的共同利益，而不是零和狀態(tài)，“一帶一路”實踐的推進(jìn)正是中國與其他國家打破零和狀態(tài)互利的表現(xiàn)，只有擺脫零和思維尋找共同繁榮才能建設(shè)一個共同繁榮的世界。

三、樹立共同價值

不同文明之間由于歷史、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、社會制度的不同肯定是有差異的，而這種差異并不像“文明沖突論”倡導(dǎo)的“不同文明交往的結(jié)果必然陷入沖突”，這與歷史事實并不相符，我們也得承認(rèn)雖有沖突的一面，但交流融合的和諧狀態(tài)是占?xì)v史的主流，我們必須認(rèn)識到?jīng)_突的一面是作為歷史主體的人——人為擴(kuò)大的結(jié)果。

面對西方的“普世價值”我們要提高鑒別能力，這種“普世價值”實質(zhì)上是西方文化霸權(quán)主義的體現(xiàn)，這是一種不顧歷史、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、社會制度的差異而欲建立的文明同質(zhì)體。我們得承認(rèn)，人類文明進(jìn)程中，即使有歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、制度的差異，但在這種差異的基礎(chǔ)上存在著人類的“共同價值”，這種“共同價值”是文明多樣而交流互鑒的結(jié)果。人類命運共同體的構(gòu)建就是要在人類文明差異的基礎(chǔ)上樹立共同價值，共同構(gòu)建一個開放包容的世界。

四、交流共同愿景

“當(dāng)今世界，安全的內(nèi)涵和外延更加豐富，時空領(lǐng)域更加寬廣，各種因素更加錯綜復(fù)雜。各國人民命運與共、唇齒相依。當(dāng)今世界，沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全”。[2]全球化時代，人類社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體，在普遍安全的基礎(chǔ)上謀求各國發(fā)展是各國的共同愿景。但傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全仍然困擾著各國人民，這為國家求發(fā)展注入了很多不穩(wěn)定因素。同時“沒有哪個國家能憑一己之力謀求自身絕對安全，也沒有哪個國家可以從別國的動蕩中收獲穩(wěn)定。弱肉強(qiáng)食是叢林法則，不是國與國相處之道。窮兵黷武是霸道做法，只能搬起石頭砸自己的腳”。[3]民族國家要想謀得自身安全與穩(wěn)定，必須把其他國家的安全與穩(wěn)定考慮在本國的活動范圍內(nèi)，加強(qiáng)交流溝通，通過合作的方式促進(jìn)安全穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的形成。

因為發(fā)展問題直接決定著安全，因此只有通過交流合作謀發(fā)展，才能促成安全穩(wěn)定環(huán)境的形成，在安全的同時也為各國的發(fā)展提供了環(huán)境保障。各國交流的目的也是求得發(fā)展，通過發(fā)展促安全，建設(shè)一個普遍安全的世界。

五、主動共同治理

全球生態(tài)問題日益嚴(yán)重，任何國家都不可能置身事外，“對氣候變化等全球性問題，如果抱著功利主義的思維，希望多占點便宜、少承擔(dān)點責(zé)任，最終將是損人不利己”，[3]人類命運共同體也是責(zé)任共同體，在關(guān)系人類命運的全球化進(jìn)程中，各國除了謀發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)責(zé)任，摒棄過去那種限于把本國污染看作污染，而把其他國家的污染不看作污染的態(tài)度，甚至轉(zhuǎn)移生態(tài)污染嚴(yán)重的部門。在全球化這個大家庭內(nèi)，本國污染即是他國污染，他國污染也是本國污染，必須樹立起共同承擔(dān)、共同治理的責(zé)任意識。

總之，在全球化時代，面臨的人為性的全球問題日益增多，人類只有形成共命運的意識，在全球化實踐中用人類命運共同體思想指導(dǎo)實踐，努力在建立共同規(guī)則、尋找共同利益、樹立共同價值、交流共同愿景、主動共同治理上達(dá)成一致，才能解決全球性問題，建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報.2017-10-19.

[2]習(xí)近平.邁向命運共同體 開創(chuàng)亞洲新未來[N].人民日報，2015-03-29（002）.

[3]習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體[N].人民日報，2015-09-29（002）.

作者簡介：王維（1992—），女，漢族，四川興文人，碩士，主要研究方向：馬克思主義中國化研究。