命名作為一種傳播策略

每一部文學(xué)史其實(shí)都是一部命名史，是通過一個(gè)又一個(gè)的命名定位作家作品的歷史位置而建構(gòu)起來的，詩歌史亦然。在過去的紙媒體時(shí)代，各種命名需要經(jīng)過漫長的過程才能抵達(dá)大眾，但盡管如此，20世紀(jì)八九十年代的詩歌界也曾掀起過“命名熱”，“后朦朧詩”“第三代詩”“后新詩潮”等各種詩歌命名接踵而來。而進(jìn)入新媒體時(shí)代后，由于新媒體與大眾的零距離親密接觸，各種命名能直接快捷地抵達(dá)大眾，更是掀起一輪又一輪的“命名熱”，“梨花體”“羊羔體”“打工詩歌”“新紅顏寫作”“草根詩歌”“80后”“70后”“中間代”“中生代”“垃圾詩派”等各種命名紛至沓來，城頭變幻大王旗一般你方唱罷我登臺，形成空前的命名熱潮。在新媒體語境中，命名已不僅僅是“名”的擬定，更是為了搏版面，是話語權(quán)的“圈地”運(yùn)動(dòng)。對于傳播而言，命名本只是整個(gè)傳播行為過程的開始，但在新媒體時(shí)代，由于人心浮躁，信息主義、知道主義大行其道，大眾已不關(guān)心“名”背后的作品、內(nèi)容和藝術(shù)技巧，而只對“名”有印象、“知道”，只圍觀命名引起的爭議、熱鬧；命名者亦不關(guān)心詩歌本體層面，而只是以“名”為傳播基點(diǎn)和傳播旗幟，高舉“名”的旗幟四處搶占山頭，希望引起媒體關(guān)注與炒作，從而借助被炒熱炒紅的“名”走進(jìn)大眾，走進(jìn)詩歌史，因此，“命名”實(shí)際上已不僅僅是傳播的開始基點(diǎn)，而已成為新媒體語境下的一種新型傳播策略。

一、關(guān)于“命名”

所謂“命名”，海德格爾認(rèn)為是“給一個(gè)事先已經(jīng)熟知的東西裝配上一個(gè)名字”，并“說出本質(zhì)性的詞語”①；語言學(xué)家哈特曼主編的《語言與語言學(xué)詞典》中則認(rèn)為“命名”是“尋找一個(gè)合適的語言符號（語音序列或詞），用以指一個(gè)新的物質(zhì)實(shí)體或抽象概念”②?？偠灾?，是對現(xiàn)象內(nèi)涵和外延的界說，不僅成為人類理解與認(rèn)識世界的重要方式，也是建構(gòu)人類文明的核心行為。海德格爾曾指出：“語言憑其給存在物的初次命名，把存在物導(dǎo)向語詞和顯現(xiàn)?！雹鄞_實(shí)，離開了命名，人類對于世界的認(rèn)識將成為虛妄之事。我們每天都生活在各種紛繁復(fù)雜的“命名”與“被命名”行為中，通過“命名”和“被命名”與世界和他人建立關(guān)系，參與人類文明的建構(gòu)。

然而，命名的意義決非僅止于此，它更意味著一種權(quán)力，正如布爾迪厄所指出的：“命名，尤其是命名那些無法命名之物權(quán)力……是一種不可小看的權(quán)力?！?dāng)‘命名行為被用于公眾場合時(shí)，它們就因而具有了官方性質(zhì)，并且得以公開存在?！雹茉谖膶W(xué)、詩歌場域中，命名意味著價(jià)值判斷，意味著話語權(quán)力。面對新出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象或作品，人們紛紛命名，其實(shí)是為了搶奪話語權(quán)，劃定話語勢力范圍。

當(dāng)下是一個(gè)“無名”的時(shí)代，觀念呈現(xiàn)多元化狀態(tài)，話語權(quán)力趨向多元化分裂，共同的文學(xué)理想破滅，整個(gè)文學(xué)界沒有一個(gè)共同的中心，各自為政。因此人們都希望通過命名各自搶占一個(gè)山頭，亮出各自的旗幟，形成自己的話語圈，進(jìn)行圈地戰(zhàn)爭，建立自己的話語權(quán)力范圍，因此涌現(xiàn)了紛繁混亂的各種命名。陳曉明說：“過去我們認(rèn)為是由上帝‘命名的，是從《圣經(jīng)》或某一部經(jīng)典著作中拿到的，人只有通過‘傾聽神的聲音，才能對世界命名，現(xiàn)在不需要神，也不需要絕對的權(quán)威、經(jīng)典，小人物通過他們的想象力，他就可以命名。”⑤這種認(rèn)識敏銳深刻地洞悉了當(dāng)下命名已喪失權(quán)威性而趨向泛濫的狀態(tài)。確實(shí)，當(dāng)下的許多命名都是被小人物制造出來的，處于新媒體語境下的許多小人物都有命名并使之廣泛傳播的權(quán)利，因此都希望通過命名浮出歷史地表，因而使詩歌界里各種命名層出不窮，這不僅是為詩歌尋找新的“生長點(diǎn)”，更反映了詩人和學(xué)者們的文學(xué)史焦慮。

葛紅兵曾指出命名行為所具有的悖論性，在他看來，一方面，“每一個(gè)命名出來以后都有它的局限性，都丟失了其中的很多信息”，但另一方面，“如果沒有命名，我們就無法來定義文學(xué)史，無法來表達(dá)我們的認(rèn)識”，因此，“命名是一種變色鏡，只有拿這個(gè)變色鏡去看歷史，同時(shí)又只能受到這個(gè)變色鏡的影響，只能以先前的視野來看歷史?！雹蘅梢姡祟愂澜缰械母鞣N信息和人類對世界的認(rèn)識只有通過命名才能進(jìn)行傳播，并且是在命名的局限性中進(jìn)行傳播。在當(dāng)下新媒體時(shí)代，各種信息、知識、觀點(diǎn)、思想更加繁多，瞬間便有被淘汰埋沒的危險(xiǎn)，因此，命名更成為傳播的護(hù)身符和尚方寶劍，成為一種新型的傳播方式，詩人們通過命名組織、建立自己的話語場域，希望以此介入歷史，建構(gòu)成歷史的一個(gè)組成部分，同時(shí)也成為呈現(xiàn)歷史和反思?xì)v史的一個(gè)角度。

二、新媒體語境下的“命名熱”

在新媒體時(shí)代，新媒體技術(shù)強(qiáng)勢介入人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，為人們提供了新的媒介環(huán)境，自由、平等、開放是其核心精神，去中心化、多元化、無主節(jié)奏則是其重要特點(diǎn)，使人們處于典型的無名狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種命名席卷而來，鋪天蓋地，詩歌界熱鬧異常，一不小心就有被命名的風(fēng)險(xiǎn)。這些命名大體可以分為以下幾種：

（一）代際命名

新媒體時(shí)代以來，“70后”“80后”“中間代”“中生代”等以代際為標(biāo)準(zhǔn)劃分的命名層出不窮。“80后”主要指1980—1989年間出生的人，這一代人是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長起來的。在網(wǎng)絡(luò)這一無名狀態(tài)下，這代人自我命名為“80后”，最先由詩壇原創(chuàng)，最早亮相的刊物則是2000年7月的《詩參考》，在這期民刊上，“80后”以“80年代出生的詩人的詩”為專欄亮相。此后，“80后”概念逐漸拓展其勢力范圍，為整個(gè)文壇乃至整個(gè)文化界挪用。后來于2002年9月左右在“詩江湖”“榕樹下”“揚(yáng)子鱷”“漆”等網(wǎng)絡(luò)論壇上發(fā)生激烈爭論，命名在1980年代出生的部分同齡人和六七十年代出生的詩人中引起爭議，遭到贊成或反對，在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波。雖然這一命名無論從時(shí)間限度還是內(nèi)涵上都有不合理性和局限性，但卻正反映了新媒體時(shí)代年輕一代的文學(xué)史焦慮和爭奪話語權(quán)、歷史位置的自覺與努力。“80后”幾乎與網(wǎng)絡(luò)同步成長，是馳騁網(wǎng)絡(luò)最早的騎手，他們將命名聚焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向代際，深刻地意識到時(shí)代變化的快節(jié)奏，在對自己的身份進(jìn)行確認(rèn)時(shí)希求以代際命名的方式獲取合法化。他們的自我命名雖然遭到不少人反對，但在網(wǎng)絡(luò)熱炒后卻被很多選本或不少刊物欄目接受，不少選本或刊物欄目都以代際劃分詩人群體?！对娍贰对姵薄贰对姼柙驴贰对娺x刊》等刊物與一些論壇、網(wǎng)頁、博客、微信公眾平臺都曾推出過“80后”詩人或作品。如《詩刊》微信公眾平臺，于2015年3月15日起推出“80后詩歌大展”，以專題形式對胡桑、唐不遇、王東東、熊焱、鄭小瓊、茱萸等有影響的“80后”詩人進(jìn)行推介與展示。此外，還有以“中國80后詩歌聯(lián)展”、“陜西80后詩人大展”、西川主編“80后詩系”、《中國80后詩全集》等各種形式對“80后”的推出，使“80后”的命名得到詩界認(rèn)可，也對“80后”部分詩人及其作品進(jìn)行了比較廣泛的傳播，顯然成為傳播“80后”詩人及其作品的一種重要方式。這一命名方法不僅適用于1980年代出生的詩人，甚至被推廣到不同代際的詩人，如“50后”“60后”“70后”“90后”“00后”。一些詩歌大展、欄目或詩歌選本都以此為劃分方法。如《南方詩人》設(shè)置“四世同堂”的欄目，分“50后”“60后”“70后”“80后”幾個(gè)板塊，以代際選出各個(gè)年代出生的詩人中最優(yōu)秀的幾位代表詩人進(jìn)行作品展示，并設(shè)有“90后詩人專欄”推介“90后”詩人及其作品?！?0后”“60后”“70后”“90后”“00后”實(shí)際上是“80后”衍生出來的一個(gè)概念。此外，由福建詩人安琪和廣東詩人黃禮孩提出的“中間代”、從臺灣挪移過來的“中生代”等命名也都屬于代際劃分，在紙質(zhì)刊物和網(wǎng)絡(luò)上并行引發(fā)爭議，在爭議中圈定各自的“勢力范圍”，在詩歌史、文學(xué)史占據(jù)一席之位。

（二）以詩人名字進(jìn)行命名

“梨花體”“羊羔體”“烏青體”“嘯天體”“秀華體”等都是以詩人的名字對某一類作品進(jìn)行命名。“梨花體”是取趙麗華的諧音進(jìn)行命名，由于2006年網(wǎng)上流傳趙麗華的詩歌《一個(gè)人來到田納西》《我終于在一棵樹下發(fā)現(xiàn)》等，這些過度隨意、過度口語的大白話立刻在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波，引起網(wǎng)民的集體質(zhì)疑、謾罵、嘲諷與惡搞，不少網(wǎng)民模仿梨花體，粗制濫造了大量廢話詩，以表達(dá)他們對詩與非詩之界限混淆的憤怒與嘲諷，被網(wǎng)民命名為“梨花體”?！把蚋狍w”則取車延高的諧音，是2010年10月第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)揭曉時(shí)衍生的一個(gè)話題，“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”一揭曉，網(wǎng)絡(luò)上便流傳出車延高的一批以影視明星徐帆、劉亦菲、謝芳等為寫作對象、偏于口語化的詩歌，被命名為“羊羔體”，一時(shí)之間，網(wǎng)絡(luò)上大量網(wǎng)民相互傳播、復(fù)制并仿寫這種詩歌?！盀跚囿w”“嘯天體”“秀華體”等則分別以烏青、周嘯天、余秀華等詩人的名字進(jìn)行命名。

（三）以群體特征命名

由沈浩波、朵漁等詩人于2000 年夏天提出的“下半身”寫作，由李少君、張德明等提出的“新紅顏寫作”，洪燭等命名的“新歸來詩人群”等命名也在詩壇上人盡皆知，在紙刊和網(wǎng)絡(luò)上都曾掀起嘩然大波。這些命名是以群體的共同特征進(jìn)行命名的。

沈浩波等人于2000年提倡的“下半身寫作”是對一直以來的嚴(yán)肅文學(xué)的反叛，在網(wǎng)絡(luò)的助推下強(qiáng)勁地沖擊詩壇，遭來抨擊、爭議，也引得一批盲目的追隨者爭相模仿。這一命名所涵蓋的是書寫“下半身”“肉體”，強(qiáng)調(diào)“感官洞開”“及時(shí)行樂”“縱欲”等特點(diǎn)的詩歌，這一命名驚世駭俗，其強(qiáng)勁的沖擊波造成了詩歌界長時(shí)間的喧囂與混亂。而在各種批評、爭議的混亂中，沈浩波、尹麗川等代表詩人浮出歷史地表，成為“下半身寫作”這一命名中的標(biāo)桿，他們的詩名得以確立和傳播。雖然有爭議，但卻成為詩歌史上不可繞過的一個(gè)標(biāo)簽。詩歌界各種命名層出不窮，其意義或許正在于此。

此外，各種以“新”和“后”命名的概念紛紛出現(xiàn)，如“新歸來詩人”群套用了“歸來詩人群”的概念，指一批20世紀(jì)八九十年代因?yàn)楦鞣N原因離開詩壇，于新世紀(jì)初又重新回歸詩壇的詩人，有邱華棟、沙克、洪燭、李少君、潘洗塵等，但他們在刊物上的露面尚未引起足夠關(guān)注。及至2011年6月23日，“中國新歸來詩人”博客在新浪網(wǎng)出現(xiàn)，將海內(nèi)外一大批具有類似創(chuàng)作經(jīng)歷的詩人匯聚起來。2015年底，“中國新歸來詩人”微信群和相應(yīng)的微信公共平臺建立，作家網(wǎng)、中詩網(wǎng)等知名網(wǎng)絡(luò)媒體紛紛推出作品展，這一命名漸漸得到認(rèn)可。“新紅顏寫作”同樣如此。對于什么是“新紅顏寫作”，張德明指出：“受網(wǎng)絡(luò)的自由化特征和開放性氛圍的影響，詩歌博客時(shí)代的女性詩歌寫作最為真實(shí)地呈現(xiàn)了女性情感世界的方方面面，也最為豐富地展示了女性在詩歌藝術(shù)探險(xiǎn)和審美呈現(xiàn)上的不拘一格，一個(gè)時(shí)代多維而生動(dòng)的女性形象得以精彩地展示在我們面前?！雹哌@一命名一出，在網(wǎng)絡(luò)上和紙質(zhì)刊物上都炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一些在博客上寂寞寫作的女詩人突然一夜走紅，這一命名在熱鬧一番后歸于沉寂，但這一命名下的幾位代表詩人如金鈴子、重慶子衣、施施然等卻由此從眾多女詩人中浮出。這就是“新紅顏寫作”命名的存在意義。命名是暫時(shí)的、權(quán)宜性的，但對詩人詩名與作品的傳播卻貢獻(xiàn)不小。熱潮一過去，所命之名本身就完成其使命而歸于沉寂，曾經(jīng)頂著這些“名”的代表詩人卻抱得聲名歸。

（四）以載體命名

“女子詩報(bào)詩群”“揚(yáng)子鱷詩群”等詩歌群體的命名都是以載體進(jìn)行的，剛開始這些群體都有自己的刊物，而后在此基礎(chǔ)上開辟網(wǎng)絡(luò)上的陣地，在網(wǎng)絡(luò)上集結(jié)一大批詩人和讀者，并以原有刊物進(jìn)行命名?！杜釉妶?bào)》本是1988年“女子詩報(bào)”這個(gè)女性詩歌群體創(chuàng)辦的一份報(bào)紙，是女性詩歌的依托載體和展示平臺。1994年，《女子詩報(bào)》在強(qiáng)令禁止出版的壓力下停止出版了，“女子詩報(bào)”群體也失去了陣地，但2002年6月“女子詩報(bào)”論壇的建立，又將許多女性詩人重新匯集于“女子詩報(bào)”這個(gè)群體，2002年9月出版的《女子詩報(bào)年鑒》成為“女子詩報(bào)”新的陣地，是1988年《女子詩報(bào)》鉛印對開大報(bào)報(bào)紙的改版和另一形式的延續(xù)。從此，“女子詩報(bào)”以論壇和《女子詩報(bào)年鑒》的雙重形式為活動(dòng)平臺和形式載體。這一命名集結(jié)了國內(nèi)外三百多名女詩人，為中國當(dāng)代女性詩歌寫作提供了一個(gè)廣泛、全面的聚集地，也成為傳播女性詩歌的一個(gè)重要平臺?！皳P(yáng)子鱷詩群”則以《揚(yáng)子鱷詩刊》、揚(yáng)子鱷詩歌論壇的雙重形式存在?！稉P(yáng)子鱷》是1988年由麥子、阿權(quán)等人創(chuàng)辦的一份民間詩報(bào)，20世紀(jì)90年代中期，詩人劉春加盟后與麥子共同編輯兩年，后來?？?001年2月，劉春出資將《揚(yáng)子鱷》改版為詩刊繼續(xù)出版，出版6期后于2007年被迫再次?？?。其間，即2000年6月，劉春創(chuàng)建《揚(yáng)子鱷》詩歌論壇，在全國詩界產(chǎn)生廣泛影響，集結(jié)了全國各地的一批詩人和詩歌愛好者，被稱為“揚(yáng)子鱷詩群”，顯然是以《揚(yáng)子鱷》詩刊與詩歌論壇為載體進(jìn)行的命名?！熬W(wǎng)絡(luò)詩歌”“微信詩歌”“地鐵詩”“手機(jī)詩歌”等各種命名也都是以載體形式為依托進(jìn)行命名。

此外，當(dāng)下詩壇還存在許多以地域或詩歌風(fēng)格命名的詩群、詩派，無論是哪種性質(zhì)的命名，所命之名都成為詩人們頭戴的一頂帽子，詩人們集結(jié)于帽子之下，集體亮相于各種刊物、選本等紙質(zhì)媒體與論壇、博客、微信朋友圈和公眾平臺等新媒體上。這些帽子成為他們出入各種詩歌圈子的門票，為他們抱團(tuán)取暖提供了便利，集結(jié)于帽子下的詩人尤其是帽子集結(jié)者，其作品傳播得更快更遠(yuǎn)。由此看來，命名成為抱團(tuán)取暖的一種方式，為詩歌的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。

三、命名作為一種傳播方式

新媒體的出現(xiàn)，并非僅僅為人們提供新的傳播、交流平臺，而是從根本上改變了大眾觀察、把握世界的方式和觀念。同樣，在新媒體語境下，命名已不僅僅只是對世界的認(rèn)識和理解，而已成為一種傳播方式。有學(xué)者指出：“命名的合法性它既不是來自于命名的對象，也不是來自于命名者自身，而是相反，它來自另外的東西?！雹嗨^“另外的東西”，其實(shí)就是來自傳播。命名是為了在文學(xué)版圖上占據(jù)一定地盤，從而占據(jù)一定歷史地位，但其是否能擠進(jìn)歷史序列，取決于其傳播效力的大小。只有命名被認(rèn)可，并形成比較大的影響力，才能進(jìn)入文學(xué)史秩序，亦才能反過來證明命名的合法性。

新媒體傳播中，“名”的重要性非同尋常。好的“名”是吸引大眾眼球最直接的廣告，名字取得好，就成功了一半。對于命名的重要性，魯迅先生早在《談皇帝》一文中便講過一個(gè)故事，一個(gè)老仆婦告訴過他一個(gè)對付皇帝的辦法，即在給皇帝吃菠菜的時(shí)候，如果說那是便宜的菠菜，掌握生殺大權(quán)的皇帝便會生氣，所以不能說那是便宜的菠菜，而是另取一個(gè)名字“紅嘴綠鸚哥”，名稱一變就可以讓皇帝吃得心甘情愿、開開心心?？梢姡纹渲匾?。在新媒體語境下，“名”如果不夠新奇、敏感、刺激，不夠吸引眼球，大眾就會像吃菠菜一樣沒有胃口，而若將菠菜變更一下名稱，其命運(yùn)便完全不一樣。新媒體語境下的詩人們深諳其道，命名時(shí)抓熱點(diǎn)、賣點(diǎn)和敏感詞匯進(jìn)行命名，引起關(guān)注、熱爆，無論是被捧還是被罵，只要能被大眾記住，目的就達(dá)到了。因此，新媒體時(shí)代的命名熱潮此起彼伏，使?jié)u趨邊緣化的詩歌頻頻引人注目，讓人感覺詩歌的春天來了，但其實(shí)，詩歌的所謂“升溫”并非因?yàn)閯?chuàng)作水平和藝術(shù)水準(zhǔn)的提升，而是與名稱引起的爭議熱鬧程度有關(guān)。

新媒體語境下，由于信息海量，各種“名”一不留神就會被淹沒，因此命名無法遵循自然生成、成熟過程，而是需要主動(dòng)出擊觸發(fā)輿論關(guān)注。而在新媒體環(huán)境下，由于新媒體平臺的即時(shí)性，命名時(shí)大都缺乏理性思考，更傾向于情緒的宣泄，因此無法讓有著共同利益訴求的大眾形成完全一致的意見，更不能奢望有著不同利益訴求的大眾達(dá)成一致地支持某一命名。因而，新媒體只能發(fā)揮自身媒介傳播優(yōu)勢，詩人們在命名時(shí)亦只能遵循新媒介傳播的規(guī)律和邏輯，命名時(shí)不是依靠符號和象征存在的價(jià)值與號召力，而是尋找“曝光點(diǎn)”，通過曝光事件獲得廣泛關(guān)注與支持，無論是肯定還是否定，都是對命名傳播的推動(dòng)。只要大眾有反應(yīng)，就是傳播效力的體現(xiàn)。反應(yīng)越強(qiáng)烈，無論正負(fù)效果，對所命之“名”而言都是一種推動(dòng)。而如何尋找“曝光點(diǎn)”？“炒”是關(guān)鍵詞。新媒體語境下的許多命名，大部分都是詩人、批評家、學(xué)者、媒體鼓吹與“炒”熱的，炒話題、炒隱私、炒概念等成為“命名熱”的重要炒作方式。

（一）炒話題

進(jìn)入新媒體時(shí)代后，詩歌要想獲得關(guān)注度，形成影響力，就需要不斷制造熱點(diǎn)話題，因而大多數(shù)命名都會制造吸引大眾眼球的話題。在“梨花體”命名中，“裸體朗誦”顯然成為炒作的熱點(diǎn)話題。由于“梨花體”遭到諸多網(wǎng)民炮轟，為力挺趙麗華，數(shù)十位詩人以“支持趙麗華，保衛(wèi)現(xiàn)代詩歌”為口號，于2006年9月30日在第三極書局舉辦詩歌朗誦會。當(dāng)朗誦會進(jìn)行到一半時(shí)，輪到詩人蘇非舒上場，身穿十六層衣服的他在女友幫助下一層一層脫光所有衣襪，全裸上臺朗誦其詩歌《僅此而已》，但未及朗誦完畢即被第三極書局的管理人員關(guān)燈與制止。隨后，蘇非舒被派出所拘留十天。這一事件被媒體曝光后，立刻引爆大眾的關(guān)注力，成為各媒體爭相報(bào)道與討論的熱點(diǎn)話題。在此過程中，由于媒體曝光、報(bào)道和輿論熱議，“梨花體”愈發(fā)為更多人所了解，引發(fā)了關(guān)于口語詩歌的熱議，蘇非舒也一舉成名天下知，積累了他符號資本的第一桶金。在“羊羔體”命名中，第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)得主、武漢市紀(jì)委書記車延高給當(dāng)紅明星寫詩成為炒作的熱點(diǎn)話題。2010年10月19日晚，詩人、文藝評論家陳維建在微博上轉(zhuǎn)發(fā)《徐帆》一詩的部分內(nèi)容，并由車延高的名字而將這類詩命名為“羊羔體”，引發(fā)網(wǎng)民對“羊羔體”的熱傳和熱議，在微博、網(wǎng)絡(luò)上對“羊羔體”、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和詩歌發(fā)展生態(tài)的討論掀起熱潮，各大媒體也獲得熱點(diǎn)新聞與可供爆炒的熱點(diǎn)話題。而在“秀華體”命名中，“腦癱”“農(nóng)民”以及詩歌《穿過大半個(gè)中國去睡你》等都成為媒體反復(fù)炒作的話題?？梢姡谛旅襟w語境下，只有提供熱炒話題的命名，才能傳播得更遠(yuǎn)，其傳播效力才能更持久。

（二）炒隱私

“秀華體”的命名不僅依靠熱點(diǎn)話題的制造，還依靠對隱私的熱炒。余秀華走紅后，各種媒體紛紛掘地三尺深挖其隱私，對其成長經(jīng)歷、感情、婚姻、目前生活狀況等等各種細(xì)枝末節(jié)都予以關(guān)注，而這些信息都引爆了大眾的關(guān)注力，余秀華家被“踏破門檻”。一個(gè)一直以來名不見經(jīng)傳的普通女詩人，被媒體深挖各種隱私，關(guān)于其腦癱的身體疾病、平時(shí)生活起居、父母、丈夫、兒子等各種細(xì)節(jié)都被曝光于媒體之下，甚至她與王法等人的糾葛都被暴露出來。隱私的炒作雖然給她帶來很多負(fù)面爭議，但她的詩名正是在激烈的正反面爭議中得到傳播。而媒體的關(guān)注總是會轉(zhuǎn)移的，當(dāng)大眾的注意力成為過去時(shí)，余秀華開始主動(dòng)兜售自己的隱私。她接連在詩中呈現(xiàn)自己跟朵漁、何三坡、陳先發(fā)等知名詩人的交往，不僅寫下了與何三坡“我們喝著酒，誤入彼此的禁區(qū)”，也寫讀朵漁的詩時(shí)“產(chǎn)生了和他交合的沖動(dòng)”，而跟陳先發(fā)交往時(shí)則是“我的肥屁股之下，江水洶涌”。這些隱私給媒體尤其是新媒體提供了持久不歇的熱點(diǎn)，讓“秀華體”以及“腦癱詩人”的命名成為當(dāng)下詩壇無法忽略的一個(gè)詩歌現(xiàn)象。

（三）換標(biāo)簽

各種命名其實(shí)都是一種貼標(biāo)簽的行為，但貼標(biāo)簽亦有黔驢技窮之時(shí)，各種命名此起彼伏，能吸引大眾眼球的畢竟是少數(shù)，因此命名者們便將已有的標(biāo)簽改頭換面，雖然歷史總是驚人的相似，但換一個(gè)標(biāo)簽，便又重新引發(fā)大眾的興趣，比如“新紅顏寫作”這一命名的提出。一些在博客上寫詩的女詩人寫了多年詩，一直默默無聞未能引起關(guān)注，但2010年5月1日李少君和張德明將這種寫作現(xiàn)象貼上“新紅顏”的標(biāo)簽，在各種爭議中，一批女詩人便突然走紅了。其實(shí)所謂“新紅顏寫作”，就是女性詩歌寫作，具體而言是博客時(shí)代的女性詩歌寫作，只不過是將“女性詩歌寫作”更換一個(gè)新的標(biāo)簽而已。但舊標(biāo)簽被命名者稍微一改，就如將菠菜改成“紅嘴綠鸚哥”一樣，立刻被新媒體語境下的大眾廣泛接受和喜愛。如河北的施施然，在新浪開了個(gè)人博客，2009年11月開始寫詩，半年時(shí)間便寫出六十多首詩，雖然跟帖者眾多，卻并未因此“紅”起來；但以“新紅顏寫作”的標(biāo)簽貼出之后，這位女詩人便迅速成為各種刊物、媒體和獎(jiǎng)項(xiàng)的寵兒。雖然引來諸多爭議，但在新媒體時(shí)代，爭議就意味著關(guān)注度，意味著影響力，在一定程度上提升和傳播了施施然的詩名。金鈴子、重慶子衣等女詩人的成名過程亦然?！按蚬ぴ姼琛笔切率兰o(jì)以來一個(gè)非常重要的詩歌標(biāo)簽。有人認(rèn)為打工詩歌其實(shí)就是以前的左翼詩歌，認(rèn)為鄭小瓊的詩歌“深層次地銜接和打通了新世紀(jì)詩歌與上世紀(jì)左翼詩歌關(guān)注底層、書寫現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)”⑨，顯然是在新的時(shí)代新的語境下將底層詩歌、左翼詩歌換了一個(gè)名稱，重新獲得關(guān)注。“秀華體”亦是新媒體時(shí)代命名換標(biāo)簽的典型例證。余秀華的詩曾在《詩刊》2014年第9期下半月刊“雙子星座”欄目發(fā)表過組詩《在打谷場上趕雞》，一直未引起反響，而在微信平臺上推出時(shí)被貼上“腦癱詩人”的標(biāo)簽后，余秀華立刻走紅，顯然不乏“紅嘴綠鸚哥”效應(yīng)。

四、命名的尷尬

如此命名，以及命名的如此傳播，不可避免地會帶來命名的尷尬。各種命名本是對特征、主題、美學(xué)風(fēng)格或思想趨向的概括，或?qū)ΜF(xiàn)象、流派、詩體的總結(jié)，但新媒體語境下的許多命名，都并非如此，而是以先入為主、先發(fā)制人、橫空出世的姿態(tài)理念先行地命名，甚至許多命名成為隨意為之的行為，正如有人指出的：“網(wǎng)絡(luò)賦名形成過程不同于以往民間輿論的緩慢潛在發(fā)展，而憑借新媒介技術(shù)平臺呈現(xiàn)出強(qiáng)有力的顯性影響，甚至直接觸發(fā)事件以出乎意料的方式推進(jìn)?！雹庑旅襟w語境下，各種命名主要是為博取注意力，增加關(guān)注度和點(diǎn)擊率，圈定話語勢力范圍，因此，命名的最大尷尬是名與實(shí)的不符，是概念炒作大于實(shí)踐，所命之名大都與詩體、詩作或詩風(fēng)沒有必然關(guān)聯(lián)，命名者并不關(guān)注名實(shí)是否相符，而主要關(guān)注是否能引爆大眾的注意力與關(guān)注度。因此，當(dāng)下很多命名都不過是話語的泡沫，各種新名目新旗號都不過是在自說自話成為“亂花漸欲迷人眼”的肇始者。鄭慧如曾指出臺灣的詩學(xué)界狀況：“各類的‘詩學(xué)名字取得隆重堂皇，虛實(shí)掩映，卻未必有知識性的基礎(chǔ)作為后盾，而往往只是詩運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)化妝，或是一個(gè)人的喧天鑼鼓。”11大陸的詩歌界更是如此?！袄婊w”“腦殘?bào)w”“知音體”“紅樓體”“排比體”“走近科學(xué)體”“蜜糖體”“鵝毛體”等各種命名層出不窮，但大多數(shù)都是一個(gè)人或少數(shù)人的鑼鼓喧天，是粗制濫造的話語泡沫?！谤Z毛體”的命名不過是因?yàn)樘茋鲗懹小堆┌椎涅Z毛雪白的墻》和《鵝毛床》等有關(guān)“鵝毛”的詩，其中寫道：“假如一天我累倒了/不要把我的名字刻在雪白的墻上/要把我用雪白般的鵝毛/用雪白般的鵝毛埋葬”，有網(wǎng)友戲稱為“鵝毛體”，便被唐國明和媒體采納，再加上他因癡迷《紅樓夢》而隱居十一年續(xù)寫《紅樓夢》，為媒體提供了炒作話題，因而使“鵝毛體”曾獲得一些媒體關(guān)注，但影響一直不大?！盀跚囿w”則純屬嘩眾取寵，為詩歌抹黑。烏青的《怎么辦》《對白云的贊美》《假如你真的要給我錢》等詩被網(wǎng)友發(fā)布在微博上后一夜爆紅，轉(zhuǎn)發(fā)一萬多條，并引發(fā)網(wǎng)友競相“模仿”和惡搞，這類詩被命名為“烏青體”，后又于2014年在網(wǎng)絡(luò)上再次走紅，確立了“烏青體”成為繼“梨花體”“羊羔體”之后的另一詩歌命名。但這些命名的話語泡沫就如肥皂泡一般，在大眾的眼前飄蕩幾下即銷聲匿跡。

有些命名雖然并非完全是話語泡沫，但也存在很多局限。榮光啟曾對以代際命名的方法作出反思：“我們的詩歌命名通常只在時(shí)間和歷史上做文章，只對一代一代的寫作者負(fù)責(zé)，很少觸及本體意義上的詩歌內(nèi)在狀況?！薄安皇亲非笞约涸谠妼W(xué)上對前輩的超越，而是急于成立集團(tuán)公司來最大限度地獲得詩歌市場份額，詩寫得好不好是次要的，關(guān)鍵是能否借著這個(gè)時(shí)代的文化傳播機(jī)制滿足這一代人的文化明星夢想?！?2確實(shí)，以代際劃分進(jìn)行的命名無法真實(shí)反映詩歌發(fā)展的復(fù)雜生態(tài)和詩人個(gè)體的詩歌特質(zhì)，無法形成一代與另一代詩歌的標(biāo)識性特征，因而，代際命名的方式顯得過于簡單粗暴。其他命名方式其實(shí)也同樣如此，不是根據(jù)詩歌界正在發(fā)生發(fā)展的詩歌現(xiàn)象、問題而進(jìn)行的概括，大都是為了“占位”、劃定話語勢力范圍，命名者試圖將詩人安放進(jìn)詩歌史序列中，依靠頭頂?shù)摹懊闭紦?jù)一個(gè)位置，重視了“名”而忽略了詩歌本身的詩歌技藝、內(nèi)質(zhì)，造成名實(shí)不符。這些命名其實(shí)不是對詩歌本體價(jià)值與意義的歸納概括，而是各種機(jī)構(gòu)、媒體甚至批評家、詩人個(gè)體為占據(jù)詩歌市場份額所采取的傳播策略。各個(gè)命名者像詩歌市場的投機(jī)者，先提出一個(gè)命名，然后按照命名炮制一批作品，拉上一幫媒體、書商、評論家、學(xué)者和詩人吹捧一番，熱炒一番，如此將所命之名擠進(jìn)文學(xué)史家、詩歌史家的眼睛，從而擠進(jìn)歷史序列。這些命名大都是從詩歌外在的因素出發(fā)，以擠進(jìn)文學(xué)史、詩歌史序列為目的，而非以“詩”的本體探尋為目標(biāo)。需要注意的是，這些命名其實(shí)能留下來的并不多，大部分被淘汰，而且，即便“名”留下了，亦并非這個(gè)“名”下所有的詩人都能進(jìn)入詩歌史、文學(xué)史，能留下的只是極少數(shù)優(yōu)秀的詩人個(gè)體。

因此，在新媒體時(shí)代，詩歌命名雖然在一定程度上已成為一種有效的新型傳播策略，但“名”背后的“實(shí)”，即詩歌文本的藝術(shù)水平、審美價(jià)值、思想含量等文本魅力才應(yīng)是詩人、學(xué)者和媒體主力打造與傳播的主體。只有名實(shí)相符，詩人、詩歌群體、詩歌文本才能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)和歷史檢驗(yàn)。

【注釋】

①[德]海德格爾：《荷爾德林和詩的本質(zhì)》，見《荷爾德林詩的闡釋》，孫周興譯，44-45頁，商務(wù)印書館2000年版。

②哈特曼主編：《語言與語言學(xué)詞典》，126頁，上海辭書出版社1981年版。

③[德]海德格爾：《藝術(shù)作品的本源》，見《詩·語言·思》，彭富春譯，69頁，文化藝術(shù)出版社1991年版。

④[法]皮埃爾·布爾迪厄：《文化資本與社會煉金術(shù)——布爾迪厄訪談錄》，包亞明編譯，91頁，上海人民出版社1997年版。

⑤謝冕、雷達(dá)、陳曉明等：《九十年代文化與新狀態(tài)懇談會紀(jì)要》，載《鐘山》1996年第2期。

⑥葛紅兵語，見范欽林、葛紅兵、王世誠等：《20世紀(jì)文學(xué)命名的合法性及其功能性》，載《文藝爭鳴》1997年第1期。

⑦張德明：《新世紀(jì)詩歌研究》，156頁，暨南大學(xué)出版社2013年版。

⑧王世誠語，范欽林、葛紅兵、王世誠等對話：《20世紀(jì)文學(xué)命名的合法性及其功能性》，載《文藝爭鳴》1997年第1期。

⑨王琳、向天淵：《鄭小瓊詩歌與左翼文學(xué)傳統(tǒng)》，載《文藝?yán)碚撆c批評》2016年第1期。

⑩高憲春：《新媒介環(huán)境下的“網(wǎng)絡(luò)賦名”與“官方命名”：場域視域下的輿論生成分析》，載《南京社會科學(xué)》2013年第11期。

11鄭慧如：《臺灣當(dāng)代詩的命名效力與詮釋樣態(tài)》，載《江漢學(xué)術(shù)》2014年第3期。

12榮光啟：《對當(dāng)代中國詩歌命名問題的反思——從“中間代”開始》，載《詩歌月刊·下半月》2006年10-11月合刊“中間代理論特大號”。

[羅小鳳，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院。此文系2015年國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“新媒體語境下詩與公眾世界之關(guān)系新變化研究”（15XZW035）、江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目、江蘇高校品牌專業(yè)建設(shè)工程資助項(xiàng)目的階段性成果]