徐艷萍
摘 要:語(yǔ)文的新課標(biāo)已明確提出:現(xiàn)代的社會(huì)需要道德素質(zhì)高、品質(zhì)優(yōu)秀和具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)的人。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文的課堂教學(xué)中需要注意培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)習(xí)做一個(gè)正直、積極、思想健康向上和有內(nèi)涵有文化底蘊(yùn)的人。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅有助于學(xué)生提高自身的人文素質(zhì),對(duì)于社會(huì)和整個(gè)國(guó)家的發(fā)展都有很積極的影響。本文主要就現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,從問(wèn)題實(shí)處尋找解決方案,進(jìn)而總結(jié)出科學(xué)合理的培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方式。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;人文素養(yǎng);課堂教學(xué)現(xiàn)狀;提高的方式和實(shí)例
所謂的人文素養(yǎng),就是要求人的思想健康,基本觀念正確,懂得處理人與人、人與集體乃至人與社會(huì)與國(guó)家的關(guān)系,并有較好的處理自己與人類(lèi)與自然和諧相處的基本能力。人文素養(yǎng)是人類(lèi)最重要的思想品質(zhì)之一,如何教會(huì)小學(xué)生正確的理解人文素養(yǎng)則是我們語(yǔ)文教師所承擔(dān)起的責(zé)任。語(yǔ)文這一學(xué)科與人文素養(yǎng)的關(guān)系是十分緊密的,語(yǔ)文的教材中所傳遞的人文精神和思想內(nèi)涵就是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的最直接的教科書(shū)。所以,教師應(yīng)在平時(shí)的課堂授課中注意言傳身教,讓學(xué)生受到良好的品質(zhì)和文化的熏陶,從而培養(yǎng)出更優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
一、小學(xué)生語(yǔ)文課堂針對(duì)人文素養(yǎng)教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)教師過(guò)于重視教材知識(shí)的傳授,而忽略了人文素養(yǎng)的熏陶和培養(yǎng)。畢竟是學(xué)校的正常課堂教育,必然會(huì)存在學(xué)習(xí)成績(jī)競(jìng)爭(zhēng)等相關(guān)的制約因素,所以教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中很容易的就忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng),而過(guò)于重視教材的知識(shí)的講解,導(dǎo)致課堂出現(xiàn)機(jī)械式授課狀態(tài)和聽(tīng)課狀態(tài)。
(二)學(xué)生的理解能力有限,缺乏對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生由于年齡較小,還處于小學(xué)的學(xué)習(xí)階段,對(duì)很多新鮮事物的理解還存在誤區(qū),所以不能靈活的理解教師講述的知識(shí),而人文素養(yǎng)的提高在語(yǔ)言理解方面是有要求的,需要良好的理解能力和文學(xué)功底,這就需要教師及時(shí)的進(jìn)行教育,逐步提高學(xué)生的理解能力。
(三)課堂的學(xué)習(xí)氛圍過(guò)高或過(guò)低,教師無(wú)法正常掌控。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)很容易受到課堂學(xué)習(xí)氛圍的影響。小學(xué)生對(duì)于新事物的探索欲望強(qiáng)烈,所以在課堂中學(xué)生的情緒有時(shí)候很難控制,而人文素養(yǎng)是需要慢慢的理解,在輕松的氛圍中取理解文字所要表達(dá)的內(nèi)涵的,所以這就要求教師進(jìn)行合理的課堂把控。
二、提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的方法和途徑
(一)讓學(xué)生在閱讀教材,品味書(shū)中的精神文化和思想內(nèi)涵?!皶?shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”,書(shū)籍也是培養(yǎng)人格和品質(zhì)的重要方式之一。所以教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀,無(wú)論是在課堂中還是業(yè)余時(shí)間,讀書(shū)不僅可以積累文化底蘊(yùn),還能讓學(xué)生在閱讀中被作者的優(yōu)秀的思想品德所感染。
例如,在學(xué)習(xí)《和時(shí)間賽跑》這篇文章時(shí),教師可以先讓學(xué)生自主進(jìn)行閱讀,并在閱讀的過(guò)程中挖掘主人公身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì),然后和大家進(jìn)行分享和討論。比如,和時(shí)間賽跑就像“夸父逐日”一樣,有些同學(xué)可能認(rèn)為與時(shí)間賽跑是不可能的,勞而無(wú)功,而這篇文章更積極的意義是為了告訴我們,重要的不是結(jié)果,而是享受追逐的那個(gè)過(guò)程。
(二)鼓勵(lì)學(xué)生朗讀課文,學(xué)會(huì)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境,并進(jìn)行聯(lián)想練習(xí)。教師可以讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行大聲的朗讀,這樣不僅有益于學(xué)生對(duì)文章的理解,更能鍛煉學(xué)生的口才和勇氣。學(xué)生在朗讀的過(guò)程中會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生更深刻的印象,容易引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,對(duì)學(xué)生邏輯分析能力的鍛煉也有很大的影響,讓學(xué)生對(duì)文章所要表達(dá)的人文情懷有一個(gè)更深的理解。
例如,教師在教《鋤禾》這首古詩(shī)時(shí),可以讓學(xué)生進(jìn)行大聲的朗讀和背誦,并對(duì)學(xué)生說(shuō),“糧食是十分珍貴的,粒粒皆辛苦,所以我們?cè)诔燥垥r(shí)要珍惜每一粒米飯”,不僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜糧食,更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜和節(jié)約這些良好的道德品質(zhì)。
(三)教師鼓勵(lì)學(xué)生積極觀察生活中存在的正能量。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高不僅與課堂的教育有關(guān),它還存在于我們生活中的各個(gè)角落,所以教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在業(yè)余時(shí)間學(xué)會(huì)觀察生活中的每一個(gè)暖心的行為,并在腦中記錄下來(lái),從而形成自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
例如,學(xué)生在公交車(chē)上看到老幼病殘這樣的人們時(shí),可以為他們讓座,讓他們?cè)谮s車(chē)的疲憊中能夠獲得一絲欣慰和溫暖。在大街上看到別人隨手丟掉的垃圾時(shí),要及時(shí)的將垃圾撿起來(lái),扔到垃圾箱中,并告誡自己以后不要做這種亂丟垃圾的行為。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高不是幾天就可以看到效果的,這需要長(zhǎng)年累月的文化底蘊(yùn)的積累和優(yōu)秀品質(zhì)的維護(hù),所以,教師需要在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段不斷地為學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)和熏陶,讓學(xué)生盡早的樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀,從而提高自身的人文素養(yǎng),為整個(gè)社會(huì)的優(yōu)秀道德品質(zhì)的提高做出一份貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]于海洪,查建華.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師基本素養(yǎng)探析——兼論來(lái)自現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“草根培訓(xùn)”[J].教育測(cè)量與評(píng)價(jià)(理論版),2010(2)
[2]黃健民.讓人文性成為中職語(yǔ)文教學(xué)的根——論中職語(yǔ)文教學(xué)與人文教育[J].大學(xué)教育,2012(3).
[3]黃芳,侯純珍,徐立峰.本科小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)(文科方向)師范生文學(xué)素養(yǎng)調(diào)查分析——以淮南師范學(xué)院為例[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012(6).
[4]黃遠(yuǎn)香.人文教育視角下小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)探析[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2018,15(2):156-157.