唐愛軍
閱讀教學(xué)是以學(xué)生閱讀文本為基礎(chǔ)的。學(xué)生只有閱讀文本,有所感知,形成體驗(yàn),才能有效參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。而如果沒有閱讀文本,或者閱讀不深入,則勢(shì)必理解與分析不能到位,交流與表達(dá)流于膚淺。
近期聽了一堂《竇娥冤》的公開課,教者對(duì)文本的鉆研深入獨(dú)到,對(duì)課堂的設(shè)計(jì)煞費(fèi)苦心,可到了文本研讀時(shí),學(xué)生猶如走進(jìn)迷宮,茫茫然然。整個(gè)教學(xué)進(jìn)程磕磕絆絆,滯澀不順。這堂公開課給人留下的印象是令人難堪的沉悶與全場(chǎng)師生的焦慮。在課后的議課環(huán)節(jié),執(zhí)教老師反思,沒想到讓學(xué)生預(yù)習(xí)了一個(gè)早讀外加大半節(jié)課,學(xué)生對(duì)文本還是如此陌生。教師給了學(xué)生大量的閱讀時(shí)間,為何學(xué)生對(duì)文本仍是如此陌生?教師以為學(xué)生對(duì)文本有了深刻的感知,為何學(xué)生對(duì)文本其實(shí)半生不熟?由此,在課文的學(xué)習(xí)之前,如何讓學(xué)生細(xì)讀文本,就成為語文教師不得不面對(duì)的一個(gè)課題。
一、教師要介入學(xué)生閱讀文本的過程
閱讀教學(xué)要重視學(xué)生對(duì)文本的閱讀,這一點(diǎn)無需贅言。近些年的語文教學(xué),應(yīng)該說大家都比較重視學(xué)生對(duì)文本的閱讀了。但這種重視,在許多老師那里,僅僅意味著在文本閱讀的時(shí)間上比較舍得投入;而在閱讀的引導(dǎo)上,卻不甚用意。教師引導(dǎo)的缺位,導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)文本尤其是一些不合口味篇目的淺閱讀或無閱讀。而這也最終導(dǎo)致課堂對(duì)話的膚淺和阻塞,影響了教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成。
實(shí)踐證明,教師在學(xué)生閱讀文本過程中是應(yīng)該也能夠有所作為的。筆者在執(zhí)教《竇娥冤》時(shí),考慮到該文古漢語詞匯較多,又夾雜不少元代方言,文字理解的障礙較多,學(xué)生閱讀專注度難以保持的因素,在學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí),將課文分為三個(gè)段落,分段引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本。
以下為第一段落的導(dǎo)讀設(shè)計(jì):
學(xué)生自讀楔子、第一折,要求:讀懂文句,讀后能復(fù)述情節(jié):a.以竇娥身份復(fù)述;b.以張?bào)H兒身份復(fù)述。
在學(xué)生閱讀文本之前,教師先布置一項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容——“復(fù)述情節(jié)”,在學(xué)生讀完之后以此對(duì)閱讀情況進(jìn)行檢查(或檢測(cè)),這樣能對(duì)學(xué)生的閱讀行為形成鞭策與激勵(lì),促發(fā)學(xué)生認(rèn)真閱讀。
教師通過精心設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng),介入學(xué)生的閱讀過程,能夠讓學(xué)生在讀課文時(shí)參與意識(shí)增強(qiáng),思維積極活躍,閱讀效率因而大為提高?,F(xiàn)在,有些教師對(duì)課堂介入談之色變,好像教師在課堂上動(dòng)輒違犯了“主體原則”,就觸碰了“教學(xué)紅線”。其實(shí)思想大可不必如此僵化,教師一切有利于課堂效率的行為,應(yīng)該都不算“越位”,“凡是有助于語文教與學(xué)的形式,均可引入語文,為我所用”(程振理《比遠(yuǎn)離熱鬧更重要的》,《中學(xué)語文教學(xué)參考》2014.7)。而教師在必要時(shí)介入學(xué)生閱讀,以激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī),促進(jìn)細(xì)讀文本,恰恰是教師“主導(dǎo)”功能的體現(xiàn)。
二、微活動(dòng)是促進(jìn)閱讀的有效策略
前述導(dǎo)讀設(shè)計(jì)里的“概述情節(jié)”,是課堂上經(jīng)常用到的一項(xiàng)活動(dòng)。關(guān)于課堂活動(dòng),已經(jīng)有許多教師做過深入研究,取得了諸多成果。什么是課堂活動(dòng)?余映潮老師曾如此闡釋:是在教師的指導(dǎo)與安排下,學(xué)生在課堂上充分地占有時(shí)間,進(jìn)行有形式也有內(nèi)容的學(xué)習(xí)語言、發(fā)展智能、培養(yǎng)情操的操作演練。常見的課堂活動(dòng)有誦讀活動(dòng)、讀寫活動(dòng)、品說活動(dòng)等。
在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本過程中,提倡的卻是“微活動(dòng)”?!拔⒒顒?dòng)”其實(shí)也是課堂活動(dòng)?!盎顒?dòng)”前冠以“微”,是因這類活動(dòng)開掘深度較淺、目標(biāo)指向單一,是語文課堂活動(dòng)中的微小一族。在導(dǎo)讀時(shí),這種活動(dòng)隨文而定,而又點(diǎn)到則止,不搶占學(xué)生的閱讀時(shí)間,不干擾學(xué)生的閱讀體驗(yàn),故在文本導(dǎo)讀環(huán)節(jié)比較適用。
請(qǐng)看《竇娥冤》第二段落的導(dǎo)讀設(shè)計(jì):
學(xué)生自讀第二折,要求:讀懂文句,讀后依據(jù)情節(jié)補(bǔ)全本折擬的一個(gè)回目式標(biāo)題。
[上句] 張?bào)H兒 老子;
[下句] 桃太守 竇娥。
(答案:投毒誤殺|執(zhí)刑錯(cuò)判)
讀后,多數(shù)學(xué)生很快寫出了基本正確的答案;而且活動(dòng)結(jié)束后,學(xué)生對(duì)補(bǔ)寫回目式標(biāo)題似乎意猶未盡,要老師再出一個(gè)題給他們填寫。這里的補(bǔ)寫標(biāo)題就是一個(gè)“微活動(dòng)”。通過這個(gè)活動(dòng),學(xué)生閱讀文本的積極性得到激發(fā),閱讀非常投入,效率大為提高。教師在導(dǎo)讀時(shí),通過這樣的微活動(dòng),促發(fā)閱讀興趣,調(diào)動(dòng)閱讀動(dòng)力,讓學(xué)生閱讀文本時(shí)不再是懈怠狀態(tài)、迷糊狀態(tài)、厭煩狀態(tài),而是緊張狀態(tài)、清醒狀態(tài)、愉悅狀態(tài),讀中有思,讀中有感,達(dá)到細(xì)致全面地感知文本的目的。
微活動(dòng)形式多樣,除了上文所用到的復(fù)述情節(jié)、擬寫標(biāo)題外,文句演讀,増、刪、改詞句,創(chuàng)作打油詩等等,都是很好的適合導(dǎo)讀的微活動(dòng)。
三、導(dǎo)讀中微活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路
導(dǎo)讀中微活動(dòng)的設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的創(chuàng)造活動(dòng),它講究實(shí)效、講究藝術(shù),是教師的教學(xué)技藝、創(chuàng)新意識(shí)和審美水平的綜合體現(xiàn)。設(shè)計(jì)導(dǎo)讀微活動(dòng),大體來說,有如下三種設(shè)計(jì)思路:
1.立足整體進(jìn)行設(shè)計(jì)?;顒?dòng)的設(shè)計(jì),以學(xué)生所讀文本的整體信息,如故事情節(jié)、場(chǎng)面氛圍、情感基調(diào)、線索層次等為素材,活動(dòng)內(nèi)容直接指向文本的整體內(nèi)容,能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本信息進(jìn)行全面把握。常見的活動(dòng)形式有復(fù)述情節(jié)、擬寫標(biāo)題、描述形象、為文本選配音樂等等。
2.立足局部進(jìn)行設(shè)計(jì)。活動(dòng)的設(shè)計(jì),從學(xué)生所讀文本中的某個(gè)點(diǎn)切入,如言行緣由、字句含義、形象性格等,所選取的“點(diǎn)”雖切口較小,但輻射全篇,學(xué)生需要熟悉全篇才能順利解決問題?;顒?dòng)形式如析事情因由、配畫面旁白、評(píng)人物褒貶等等。當(dāng)然,在設(shè)計(jì)時(shí)活動(dòng)難度要適中,挖掘不宜過深,必須是學(xué)生細(xì)讀文本即能參與的活動(dòng),否則會(huì)妨礙文本的完整閱讀與獨(dú)立感知。
3.立足文本空白進(jìn)行設(shè)計(jì)。活動(dòng)的設(shè)計(jì),抓住文本空白之處,如省略的語言、人物的心理、視線外的情景等做文章,讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充與發(fā)揮。活動(dòng)形式如心理(神態(tài))描述、語言填充、情節(jié)續(xù)接等等。這類活動(dòng)看似游離文本,其實(shí)內(nèi)容在文字之外,又在其意蘊(yùn)之中,這樣的活動(dòng)也能巧妙地引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本。
一篇課文的導(dǎo)讀,有時(shí)需要組織幾個(gè)微活動(dòng)。如果有多個(gè)活動(dòng)時(shí),活動(dòng)形式要避免單一,否則會(huì)使課堂顯得呆板僵化,也會(huì)使微活動(dòng)的導(dǎo)讀效果打折扣。所以,教師在設(shè)計(jì)微活動(dòng)時(shí),要注意形式的多樣化。或靜或動(dòng),或?qū)懟虍?,或個(gè)人或群體,或歸納思維或演繹思維,讓學(xué)生在課堂上總是有新的體驗(yàn)和挑戰(zhàn)。