加強(qiáng)教育督導(dǎo) 推進(jìn)教育教學(xué)工作

何文娟

摘要：賞識(shí)教育是世界著名的教育方法之一，其基本思想來(lái)源于父母教孩子“學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路”的成功率達(dá)百分之一百，對(duì)這一現(xiàn)象的分析概括為“認(rèn)識(shí)差異，允許失敗，我”?！坝邢薜膼?ài)”教育，如成功的秘訣。簡(jiǎn)述了賞識(shí)教育的內(nèi)涵，列舉了賞識(shí)教育的理論依據(jù)，并對(duì)賞識(shí)教育的實(shí)施和實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題提出了自己的看法。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；理論依據(jù)；實(shí)施

賞識(shí)教育作為一種鼓勵(lì)性教育，它通過(guò)教師的褒獎(jiǎng)、鼓勵(lì)、贊賞，激發(fā)教育對(duì)象的潛在能力，促其不斷增強(qiáng)信心，全面提升教育效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。已成為當(dāng)今教育中一種行之有效的教育模式，被很多的知名學(xué)者和社會(huì)追崇。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勝p識(shí)教育在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，供大家參考。

一、賞識(shí)教育理念的內(nèi)涵及其發(fā)展

早在二千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)最早的教育教學(xué)論著《學(xué)習(xí)記錄》就指出：“教師善有善報(bào)”，所謂“教師應(yīng)是幫助學(xué)生充分發(fā)揮自身力量的教師”。糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)中的偏差，表明每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，教師需要以一種欣賞的態(tài)度幫助學(xué)生。明代著名思想家、教育家王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò)：“如果我們今天教孩子，我們必須鼓勵(lì)他們，讓他們?cè)谖覀冃闹锌鞓?lè)?！彼挠^點(diǎn)清楚地表明，當(dāng)學(xué)生受到贊賞和鼓勵(lì)時(shí)，他們的學(xué)習(xí)熱情將大大提高，他們的學(xué)業(yè)進(jìn)步也會(huì)更快。中國(guó)清代著名教育家閆元曾提出：“賞子勝于數(shù)十”，他認(rèn)為教育對(duì)兒童的激勵(lì)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評(píng)。

上述古人的觀念都有了賞識(shí)教育的影子，而賞識(shí)教育被廣泛的認(rèn)可并迅速發(fā)展是在20世紀(jì)90年代。中國(guó)的平民教育家周弘總結(jié)了自己將聾啞女兒培養(yǎng)為女大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，正式提出了“賞識(shí)教育”這一教育思想，賞識(shí)教育應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸推廣到父母對(duì)子女的教育和老師對(duì)學(xué)生的教育中。賞識(shí)教育的理念源于“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民；沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母”。

賞識(shí)教育更加注重正面激勵(lì)的作用，強(qiáng)調(diào)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，加以激勵(lì)，使得學(xué)生的內(nèi)心得到滿(mǎn)足，從而保持愉悅而非焦慮不安的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和積極性，這一反我國(guó)傳統(tǒng)的“批評(píng)教育”、“懲罰教育”和“抱怨教育”等教育方法，是對(duì)應(yīng)試教育種種弊端的反思，是素質(zhì)教育得到有效實(shí)施的一種重要方法。

二、賞識(shí)教育的理論依據(jù)

心理學(xué)界的相關(guān)研究為賞識(shí)教育的科學(xué)性提供了有力的依據(jù)。

美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美?！备咧袑W(xué)生大多尚未成年，還沒(méi)有走出象牙塔，心智上并不成熟，情緒上就更容易受到外界的影響而產(chǎn)生波動(dòng)。因此，欣賞和贊美能對(duì)他們產(chǎn)生極大地鼓舞，進(jìn)而使他們對(duì)學(xué)習(xí)有更大的興趣，會(huì)更加努力地追求進(jìn)步。而相反，過(guò)多的批評(píng)只會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，意志消沉。老師需要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，不只是關(guān)心學(xué)生在知識(shí)和能力上的表現(xiàn)，應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)可學(xué)生的能力。

美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾提出的“皮格馬利翁效應(yīng)”認(rèn)為：“你期望什么，你就會(huì)得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。只要充滿(mǎn)自信的期待，只要真的相信事情會(huì)順利進(jìn)行，事情一定會(huì)順利進(jìn)行，相反的說(shuō)，如果你相信事情不斷地受到阻力，這些阻力就會(huì)產(chǎn)生，成功的人都會(huì)培養(yǎng)出充滿(mǎn)自信的態(tài)度，相信好的事情會(huì)一定會(huì)發(fā)生的?！薄捌じ耨R利翁效應(yīng)”啟示我們：贊美、欣賞、期待和信任是一種正能量，當(dāng)一個(gè)人受到其他人的信任和賞識(shí)時(shí)，他會(huì)更加認(rèn)可自己的能力，獲得積極向上的動(dòng)力，并更加努力達(dá)到別人對(duì)他的期望值，從而形成良性循環(huán)，使這種支持具有持續(xù)性。

三、如何實(shí)施賞識(shí)教育

首先，要對(duì)學(xué)生“無(wú)限熱愛(ài)”，這是賞識(shí)教育得以實(shí)施的前提條件。

其次，要“承認(rèn)差異”，這是賞識(shí)教育得以實(shí)施的有效保證。

再次，要“允許失敗”，這是賞識(shí)教育的基本要求。

四、賞識(shí)教育的實(shí)施需要注意的問(wèn)題

賞識(shí)教育自誕生以來(lái)，得到了全世界范圍的廣泛認(rèn)可，但賞識(shí)教育并不是唯一的教育方法，它只是眾多教育方法和教育理念中的一種，而非包治百病的靈丹妙藥，對(duì)其效果和適用范圍不能過(guò)于迷信，需要理性地對(duì)待，具體的實(shí)施還需要注意以下問(wèn)題：

一是賞識(shí)教育并不排斥批評(píng)，它是一種承認(rèn)批評(píng)的教育方式。教師在學(xué)生犯錯(cuò)之時(shí)，需要大膽批評(píng)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，通過(guò)改正缺點(diǎn)來(lái)取得進(jìn)步。批評(píng)的同時(shí)要注意的是保持溫和寬容的態(tài)度，切不可挖苦與諷刺，采取“對(duì)事不對(duì)人”的原則。這樣一來(lái)，學(xué)生才會(huì)有正確的人生態(tài)度，健康成長(zhǎng)。

二是賞識(shí)教育提倡正面肯定，以欣賞、贊美為主，但不等同于“表?yè)P(yáng)教育”。真正的賞識(shí)是發(fā)自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受的傳遞，而非簡(jiǎn)單的口頭上的語(yǔ)言表達(dá)，一味的表?yè)P(yáng)反而容易讓學(xué)生滋生虛榮、驕傲自滿(mǎn)的情緒，而籠統(tǒng)、不著邊際的表?yè)P(yáng)往往脫離實(shí)際，更容易讓學(xué)生迷失自我，找不到努力的方向。

第三，賞識(shí)教育需要準(zhǔn)確、及時(shí)、恰當(dāng)。欣賞教育的實(shí)施不應(yīng)過(guò)于功利，不應(yīng)該為了某一目的而欣賞，而應(yīng)充分了解學(xué)生的心理狀態(tài)和需要。不同性格的學(xué)生也應(yīng)該受到不同的對(duì)待。低自尊的內(nèi)向型學(xué)生應(yīng)該更加欣賞教育。

賞識(shí)教育是一種教育方法，一種教育觀念，是一種知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要深刻領(lǐng)會(huì)教育的內(nèi)涵，遵循賞識(shí)教育的基本原則，結(jié)合理論知識(shí)與實(shí)際情況，科學(xué)合理地運(yùn)用“認(rèn)認(rèn)”，才能使這一教育得到滿(mǎn)足。達(dá)到最佳效果。

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