承傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更助力班主任工作

潘觀旺

摘要：本文通過列舉中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化里面的一些經典與理論在班主任工作中的運用，論述通過傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來助力班主任工作。

關鍵詞：教育；班主任工作；中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化；承傳

因對傳統(tǒng)文化由衷喜愛，我喜歡常誦讀國學經典，深深體會其哲理，明白其中精華即真理！工作中也自覺地運用傳統(tǒng)文化，特別是在班主任工作中也常常用傳統(tǒng)文化知識來教育學生，化解學生中存在的問題或矛盾，更能讓學生學習到傳統(tǒng)文化知識，傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

利用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育學生和解決問題，要旨是運用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對日常教學、生活里的問題進行哲理分析與論證，并輔以歷史經典事例，對學生開展教育，以下舉例略談。本人水平有限，理解有局限性，本文權作拋磚引玉。

一、孝悌乃立世之本——教育學生學會做人

教育學生，我認同“未學做事，先學做人”觀點，每接手一個班，我首先就想方設法教育其學做人。學做人就從感恩開始，感恩父母、感恩師長是基礎。

尊敬父母，我要求大家背《孝經》里這一段話：“身體發(fā)膚，受之父母，豈敢毀傷，孝之始也；立身行道揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！蔽腋嬖V學生，離開父母在校讀書，未成年人首要是保護自己，這是對父母的最大孝順！父母恩情最大，我們沒能力為父母分憂，就保護好自己，使父母少一點擔優(yōu)。通過教育，多數(shù)的學生就會時刻注意個人安全，不僅教給學生做人道理，還進行了安全教育。

我這樣教育學生尊師。先讀《孝經》一段話：仲尼居，曾子侍。子曰：“……汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”再告訴學生，孔子（老師）提問時，曾子（學生）是離開自己的座位再回答的。我又讀《金剛經》一段話：“時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言”，再告訴學生，須菩提（學生）在有問題要問佛祖（老師）時，先從座位上站起來，接著‘偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，然后再開始發(fā)問。我再解析說，曾子、須菩提這些都是古代的賢圣，之所以能成為賢圣？是靠學習，但學習首要的是學會尊師！看看他們如何的尊師！通過事例講解，學生們對“尊師”不但理解深刻，更能在日常中尊敬師長，效果良好。

還用“程門立雪”的故事、中華文化總源頭《易經》蒙卦卦辭“匪我求童蒙，童蒙求我”等來教育學生，要想學習好，必須尊師、主動學習！

二、知識真能改命運——激發(fā)學習興趣，培育優(yōu)秀人才

針對讀書無用論，我通過“傳統(tǒng)文化主題班會”來教育學生，知識是有用的，知識是可以改善命運的！

課前，我肯定地告訴學生，讀書是沒有背景的窮孩子最有效的改變命運的機會！先布置課前先思考四個問題：①、命運真的對每個人都公平嗎？②、命運能改善嗎？③、人們常說命運在我手中，如何才能改善命運？④、知識真能改變命運嗎，它是如何改變命運的？課堂上，我先由大家自由發(fā)言，然后我再分析，讓大家認識到知識的重要性，然后自覺地投入學習中，以達到刻苦學習的目的，以下為解析紀要。

①、命運真的公平嗎？

人們常說，命運是公平的。但在現(xiàn)實中有無數(shù)實例否定這個觀點。如個人出身背景等造成社會上各人的起點是大不一樣，其人生需要達到同樣的目標，付出的努力是完全不同的，命運真的公平嗎？如果沒有前世今生，命運對現(xiàn)實中的每個人并不公平的！前塵來世之事很渺茫，就現(xiàn)實而言，命運并不公平！

②、命運能改善嗎？

俗話說：“大富靠天命，小富靠殷勤！”。其說明的道理是，命運可以改變，但不是翻天覆地的變！只要有百分之一的收獲，就應付出百分之百的努力！改變一個人的命運，付出巨大的努力，可以收到一定收獲，這就是“殷勤成小富”。我對學生說，這說明一個道理，命運并非不可改變，“殷勤”就是手段，但要更大地改善命運，有方法嗎？

③、如何才能改善命運？

我舉個例子：在某大學聽教授講《道德經》時，他說到一個關于改善命運的方法。他問：“大家想使命運變好嗎？”聽眾當中有很多在校大學生，他們齊聲回答：“想！”教授說：“那我就告訴大家一個方法，命運即刻變好，就是與命運好的人交朋友?！贝蠹衣牶蟾械胶苡械览?，反應很強烈，教授也順勢邀請大家下課后可到講臺交流。課間，我到講臺邊請教：“教授，您說的改善命運的方法很有道理，但我不明白，我如何能與命運好的人交上朋友？”教授一聽，楞住了，思考良久，表示暫無法回答。世俗所說的命運好的人無非“有錢”、“有權”兩種。作為一個無錢、無權、無學問的“三無人員”，我如何入得“命好人”的“法眼”，與我交朋友？

有學生問，您說如何才能改善命運？我說，老祖宗說得對：“知識改變命運！”學生笑了。大家笑是因為時下很多人認為，知識改變命運，是使命運變壞，而非變好。我也笑，說，這句話確實不很對，應該說“知識改善命運”。按照中國傳統(tǒng)思想來說，“修善積德”才是改善命運的根本方法，“讀書明理”恰是“修善”的一部分！

④、知識真能改變命運嗎，如何改變？

我對學生們說，大家思考一下，我不是富二代等，憑何立足于社會？答案是，上天賦予我的只有學知識的能力，能掌握的只有技術！我只能利用知識和技術改善自己的命運！古話說“學成文武藝，貨與帝王家”。而今，一個沒有背景的人，若要為人所用、為社會所用，掌握知識不是最好的手段嗎？

通過我運用傳統(tǒng)文化知識一路分析下來，學生們不但對命運是否公平，個人應如何掌握自己的命運等有一定理解，更是對讀書、掌握知識充滿信心和希望！

三、儒家心法有《中庸》——讓學生養(yǎng)成刻苦學習的精神

世人對《中庸》多有誤解，以為“中庸”就是“好好先生”。我跟學生講解“中庸”之真正含義，使學生知道儒家心法是教人選擇最合適的做法，誠心、努力、有擔當?shù)刈鋈耍W生對我的分析十分有興趣，通過興趣引入后，我告訴學生，《中庸》里有說，“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！边@說明一個道理，學習是要刻苦的，沒有捷徑，這是從孔圣人開始就開始教導我們的。

我再告訴學生，《中庸》里也說，“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！薄拔ㄌ煜轮琳\……則可以贊天地之化育”。學習需要萬分的誠心，只要有誠心，學習就會上去，正所謂“精誠所致，金石為開”。通過教導，學生們多加倍努力！

四、物極必反應銘記——開展挫折教育，轉化后進生

所謂后進生，多是經歷挫折后沒辦法走出陰影而造成的。我轉化后進生，往往建議學生每天都讀幾遍《孟子》名句：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！蓖ㄟ^對此名句的誦讀，讓后進生的心靈得到安慰，能直面困難！然后我再用《易經·乾卦》辭句“天行健，君子以自強不息”教育他們：作為一個人，就應象天一樣運行不停，奮斗不止！《易經》道出的真理是“物極必反”，經歷磨難多了，常會取得巨大成功！

我再說，正如蘇軾名句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”所說，人生在世，不可能一帆風順，應直面困難，相信象李白詩句所說那樣“天生我材必有用”！大多數(shù)后進生通過此教育，往往都有所振作。

五、言行有信話“五常”——培養(yǎng)學生“誠信”等優(yōu)秀品質

我告訴學生，“誠信”是社會主義核心價值觀之一，在中國傳統(tǒng)文化里，“誠”更是被視為人生修養(yǎng)走向成功的重要心法。例如被稱為儒家傳授心法的《中庸》就特別強調了“誠”的重要作用。

我跟學生講《三言》里“范巨卿雞黍死生交”的故事。范巨卿為了履行和張元伯的約會而自刎而死，張元伯因此感夢，要去看范巨卿，其弟阻止，張元伯說：“人有五常：仁、義、禮、智、信。巨卿為信而死，我怎么能不講信用不去呢？……”最后張也在范的靈柩前自刎而死，大家各自守住一個“信”字。我說，儒家的理論道德規(guī)范有所謂“五?！?，指的是仁愛、正義、禮讓、才智、誠信，簡稱就是“仁、義、禮、智、信”。不僅在過去規(guī)范著人們的行動，到今天仍極具積極意義。古人不惜以死來守信，我們今人能不守信嗎？

如此教育，使學生們對“誠信”有深刻的理解，做人也很誠信！

六、佛點迷津有真經——教育學生持有樂于奉獻的精神

我教導學生，《金剛經》雖然是佛教經典，但實在是一部教導普通人如何處世的杰作！《金剛經》里說“應如是布施，不著于相”。這里“菩薩”應理解為有善心的人，“布施”應理解為奉獻，《金剛經》這是在教導我們，作為一個有善心的人生于世，其目的在于奉獻！人生是否成功，要修得“正果”，獲得社會認可，都在于奉獻！

七、朱子名句當誦讀——指導學生優(yōu)化日常行為。

我對學生說，誦讀是提高學習成績的最有效辦法之一，也是最能令人進步的修行方法。我告訴學生，《朱子治家格言》是一篇教導你個人修行的精品短文，日讀一遍，必然使你獲得良好的生活習慣。我有早讀巡班的時，組織學生在讀書前先讀一遍“朱子格言”。通過一段時間誦讀，很多學生逐漸改善了一些不良的行為。特別是“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等句子，對學生的心靈產生很大震動。

八、水能勝火須冷靜——教會學生化解同學間矛盾

兩位姓羅的學生因事在教室中爭吵了起來，差點動了手，有學生急急告訴我。我把兩人帶到辦公室詢問，得知原來兩人是同一村子來的，自小都在一起玩，一直很要好，但因兩人都是火爆的脾氣，只為一點小事情就吵了起來，乃至要動手。我告訴兩位小羅“五行生克”的道理，其中“水能克火”，說明陰柔勝火燥，能理解為冷靜比爆燥好，你們遇事就應該冷靜，這樣可避免鑄下大錯。

兩小羅聽我一說，好象有點明白了。我再告訴他們：“《道德經》有說，靜勝燥，寒勝熱，說的都是同一道理啊?！苯又以倥c他們細細談談，后來兩位小羅承認了錯誤，重歸于好，后就沒有什么事發(fā)生。

結束語：

教育當然不局限于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，但如果能適度運用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來對學生進行教育，往往會收到意想不到的良好效果。

參考文獻：

《易經》、《孝經》、《中庸》、《金剛經》、《道德經》、《孟子》、《五行大義》、《三言兩拍》、《朱子治家格言》。