提高小學(xué)語文教師核心素養(yǎng)的對策

李繼龍

摘要：小學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、構(gòu)建完善認(rèn)知體系的重要時期，教師的教學(xué)能力直接影響到學(xué)生實際的理解情況，決定著學(xué)生今后的人才價值。如何提高自身的核心素養(yǎng)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，幫助學(xué)生掌握更多的學(xué)習(xí)方法，明確未來的奮斗目標(biāo)，走上全面發(fā)展的創(chuàng)新之路，這是語文教師們值得深思的一個關(guān)鍵問題。傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動的接受基礎(chǔ)知識，盲目跟隨教師探索未知世界，課堂活躍度不足，主動探究積極性普遍不高。這限制著學(xué)生身心的健康成長、學(xué)習(xí)能力的綜合發(fā)展，也阻礙了我國整體教育水平的顯著提升。為此，教師就要從自身角度出發(fā)，肩負(fù)起偉大的教書育人使命，充分發(fā)揮職能培養(yǎng)更多的高素質(zhì)、全能型人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教師自身；核心素養(yǎng)；有效策略；研究

引言：

提高語文教師的核心素養(yǎng)要以教材文本為基礎(chǔ)，不斷延伸教學(xué)范圍，涉獵更多新知識，堅持以生為本、因材施教原則，為學(xué)生今后的進(jìn)步與發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。小學(xué)生總愛天馬行空的思想，課堂互動環(huán)節(jié)語出驚人情況屢見不鮮，教師不僅不能打擊學(xué)生的這種自信心，還要鼓勵學(xué)生去思考、去發(fā)現(xiàn)、去看待新鮮事物。如果教師受到自身素養(yǎng)的限制，一味地采用灌輸式指導(dǎo)方法要求學(xué)生被動的參與課堂活動，那么就會使學(xué)生衍生不同程度的抵觸情緒，導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量越來越低，學(xué)生學(xué)科成績的進(jìn)步空間十分有限。一名優(yōu)秀的語文教師，必須緊跟時代潮流，努力提高自身的核心素養(yǎng)，從不同角度、不同層面出發(fā)，配合先進(jìn)技術(shù)手段開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，以便讓語文課堂煥發(fā)新的生機，學(xué)生順利實現(xiàn)綜合發(fā)展目標(biāo)。

一、教師善用言語激趣

小學(xué)語文教師要善用幽默語言，來激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與強烈的求知欲望，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生主動投身于知識的海洋，優(yōu)質(zhì)完成課堂的教學(xué)任務(wù)，取得新課改成效的事半功倍[1]。比如，教學(xué)《生命生命》一課時，我會在課堂的師生互動環(huán)節(jié)提出問題要求學(xué)生去思考，達(dá)到知識的延伸效果，之后在學(xué)生給出答案后滲透含蓄的、風(fēng)趣的、幽默的語言，如“我們班的小機靈表現(xiàn)的真好，老師感到非常欣慰。”得到教師的肯定與鼓勵，學(xué)生就會產(chǎn)生濃厚的探究興趣。再趁著學(xué)生自學(xué)熱情十分高漲時，我及時換了一個話題：“同學(xué)們，人生是短暫的，怎樣才能活得精彩有力呢？”此時學(xué)生們紛紛舉起小手，搶著發(fā)言，課堂教學(xué)取得了預(yù)期的理想效果。教學(xué)實踐表明，教師的幽默語言，可以含而不露地啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，出神人化地推動他們的領(lǐng)悟，在良好的教學(xué)氣氛中，引起寬松愉悅的心理共鳴，從而順利地達(dá)到教育目的。

二、提升自身文化修養(yǎng)

小學(xué)語文教師和其他學(xué)科的教師不同，除了基礎(chǔ)的知識儲備之外，教師還需具備良好的文化修養(yǎng)，只有這樣才能在教學(xué)過程中對學(xué)生形成潛移默化的影響，讓學(xué)生形成良好的文化積淀，對人生有更加積極理性的認(rèn)識。教師應(yīng)當(dāng)有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓學(xué)生能夠在日常瑣事中發(fā)現(xiàn)生活的美好，觀察事物時擁有耐心和細(xì)心，善于積累和發(fā)現(xiàn)[2]。教師的文化修養(yǎng)體現(xiàn)在教學(xué)過程當(dāng)中，其實就是學(xué)生豐富的情感和細(xì)膩的表達(dá)。如教學(xué)《懷念母親》時，這類文章筆觸非常細(xì)膩，行文流暢，感情豐厚，有很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)典表達(dá)方式，其中的情感如果教師沒有足夠的文化素養(yǎng)，在體會這樣的情感較為復(fù)雜的文章時理解出現(xiàn)了偏差，在引導(dǎo)學(xué)生時也會使學(xué)生的理解產(chǎn)生錯誤或只停留在表面，無法進(jìn)一步深入探索其精髓。所以教師除了對文學(xué)的感知力之外，還應(yīng)有表現(xiàn)力，不能只有自己體會了其中的含義，還應(yīng)能夠用小學(xué)生能夠領(lǐng)會的方式，以邏輯清晰的話語表達(dá)出來，引導(dǎo)學(xué)生共同走進(jìn)文學(xué)的世界。

三、把握文本人文內(nèi)涵

對于語文教師來說，解讀教材應(yīng)該是理性的，而不是隨意的。教師理解文章膚淺，我們的孩子自然也會膚淺，語言不僅僅是工具，而且還是人的一種生命活動，一種心靈的顫動。教學(xué)中的人文底蘊，是蘊含在字里行間的，教師要通過自己的用心感悟，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)加工，感染我們的孩子，內(nèi)隱地使他們提高審美素養(yǎng)、道德情操，提升人文修養(yǎng)[3]。如《愛寫詩的小螃蟹》不是在討論喜歡什么，不喜歡什么，而是通過領(lǐng)悟，使學(xué)生感受到真誠的欣賞與鼓勵會給別人帶來的快樂。因此，教師的語文素養(yǎng)是教師的內(nèi)功，是需要天天備、月月備、年年備。

四、提高教育的實效性

在“備教材”時，不僅要像以往那樣理解教材知識及其結(jié)構(gòu)，而且要考慮學(xué)生的理解水平，包括學(xué)生已經(jīng)掌握的外顯知識和已有的內(nèi)隱經(jīng)驗。正所謂“學(xué)生的知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗決定了他們對于課文的理解程度。”如果教師僅從自身的知識經(jīng)驗出發(fā)來準(zhǔn)備和講解課文，就要求學(xué)生超越自己的經(jīng)驗進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是以教師為中心的教法；而如果教師從自身的生活經(jīng)驗出發(fā)，站在不同的角度，從不同年齡、不同身份來理解課文含義，就能讓學(xué)生在課堂上充分參與，這是以學(xué)生為中心的教法[4]。如小學(xué)語文教材《金香木花》一課，它是泰戈爾散文詩集《新月集》中的代表作。文章語言優(yōu)美生動，洋溢著真摯的母愛和純潔的童心。課文中，泰戈爾把兒童想像成最美麗的圣樹上的花朵與他的宗教信仰有關(guān)。吟詠此花，含有對神的虔敬，他宣揚的是富有宗教意義的愛――最高尚、最純潔的愛。但讓三年級學(xué)生來理解文字背后的情感是有一定困難的。因此在設(shè)計教法時，我們需要結(jié)合自身實際，回憶童年對花的情感，對花的欣賞以及對神靈（玉帝之類）的想象、崇拜。那么在課堂上，教師首先能和學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，通過想象、表達(dá)、閱讀，我們才能繼而在知識上發(fā)生交流。

結(jié)束語：

總之，小學(xué)語文不僅是一種交流工具，同時還肩負(fù)著我們民族文化的傳承重任。小學(xué)教師作為學(xué)生的啟蒙教師、引路人，應(yīng)該首先提升自身的核心素養(yǎng)，采用創(chuàng)新及多元化的教學(xué)方式，不斷對自己提出新的要求，對學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，也為祖國未來的希望貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]王意.語文素養(yǎng)和語文教師的素養(yǎng)[J].新課程·小學(xué)，2015（06）77-78.

[2]邵文葉.基于核心素養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)研制：國際經(jīng)驗與啟示[J].全球教育展望，2015（18）449-450.

[3]李丹.小學(xué)生語文核心素養(yǎng)形成的機制探析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2017（08）33-34.

[4]胡瓊英.淺談小學(xué)語文教師核心素養(yǎng)的提高[J].德陽教育學(xué)院學(xué)報. 2017（02）99-100.