蔣偉
摘 要:語文教學(xué)中審美教育的特點(diǎn)?如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?
關(guān)鍵詞:形象性;情感性;愉悅性;形象美;語言美;構(gòu)思美;情感美
語文教學(xué)中的審美教育,是在語文教學(xué)活動(dòng)中,對學(xué)生進(jìn)行審美教育的活動(dòng)。審美教育是中學(xué)語文教學(xué)中一項(xiàng)不可分割的重要任務(wù)。那么,語文教學(xué)中的審美教育有怎樣的特點(diǎn)呢?
1.形象性。即以形感人。美離不開形象,教師應(yīng)“努力使兒童的思維過程在生動(dòng)的、形象的表象的基礎(chǔ)上來進(jìn)行?!币恍┳髌匪茉炝嗽S許多多的人物形象和描繪了大量的自然景物。閱讀人物描寫的文字,就好象人在畫中行,身在景中游,讓人有一種身臨其境,美不勝收的感受,這就是以形象感人的審美特征,美育就是以形感人。例如,老舍的《濟(jì)南的冬天》:描寫了濟(jì)南冬天下小雪的情景:山坡上的積雪,風(fēng)兒吹動(dòng)的山面,日落時(shí)的融雪。體現(xiàn)了濟(jì)南冬天的美麗,表達(dá)了作者對濟(jì)南冬天無限的喜愛和贊美之情。閱讀這段文字,作者仿佛把我們帶到了濟(jì)南冬天里,與作者共同感受大自然的美麗,也仿佛在我們眼前出現(xiàn)了一幅美妙的雪景畫,令人樂此忘返。作者運(yùn)用形象的比喻、生動(dòng)精致的描繪,給人以美的享受,這就是以形感人。
2.情感性。即以情動(dòng)人。情感是文學(xué)作品的生命,魯迅曾說:“一切美術(shù)之本質(zhì),皆在使觀聽之人,為之感到愉悅。”可見,情感性是語文美育不可缺少的一部分。大凡優(yōu)秀作品,往往都滲透了作者強(qiáng)烈的思想感情。例如《背影》的父子情、《藤野先生》的師生情、《一面》的戰(zhàn)友情、《過零丁洋》的愛國情、《與妻書》的殉國情等等,中學(xué)語文審美教育的以情動(dòng)人,就是憑借這些強(qiáng)烈的思想感情,運(yùn)用飽含感情的語言,對學(xué)生引起情感的熏陶,以引起學(xué)生情感上的感動(dòng)。學(xué)生把自己比擬成作品中的人物,分享他勝利的歡樂和成功的喜悅,化身為作品中的人物。
3.愉悅性。中學(xué)語文教學(xué)的審美教育,以形感人,以情動(dòng)人的同時(shí),也以形悅?cè)?。可見中學(xué)語文教學(xué),也是愉快教學(xué)。主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面,一是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品的優(yōu)美意境,讓學(xué)生通過對課文的閱讀來領(lǐng)略其中無限的美妙,以此悅目。二是教師在教學(xué)中深受作品真情的感染,教學(xué)時(shí)聲情并茂的朗讀、吟詠、繪聲繪色的描摹渲染,以此悅耳。如朱自清的《春》教學(xué)時(shí)便得到了充分的體現(xiàn)和張揚(yáng)。春草的勃勃生機(jī)、春花的姹紫嫣紅、春風(fēng)的溫柔和煦、春雨的滋潤無聲是那樣的魅力無限,走進(jìn)這樣美麗的自然之中,怎能不叫人心曠神怡、愉悅蕩漾。讀著這樣的優(yōu)美的文章愉悅之感油然而生。
據(jù)此,如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢?
一、創(chuàng)設(shè)情境,感受形象美
美,一般都是通過具體的情境使人感受到的,教材的美感大多是以形象為載體而展現(xiàn)在學(xué)生面前的。在閱讀文章時(shí),引導(dǎo)學(xué)生欣賞人物形象的美。如《陌上桑》以羅敷的美麗形象千百年來傳誦不絕。這首樂府民歌直接描寫了羅敷美的采桑器具、美的裝飾和衣著。這些器具美、裝飾美、衣著美襯托了羅敷的容貌美、身段美。又通過行者、少年、耕者、鋤者各種各樣的人都為羅敷的美貌所傾倒,從側(cè)面烘托了羅敷的美。一個(gè)美貌的年輕女子能夠在權(quán)勢面前堅(jiān)貞不屈巧妙斗垮使君,她的心靈美也就自然表現(xiàn)出來了。
二、品味佳句,欣賞語言美
法國藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說過:“對于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!闭Z文教材中收集了大量古今中外的優(yōu)秀作品,通過朗讀,體會感悟語言所表達(dá)的優(yōu)美感人的藝術(shù)境界,喚起學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想,使他們動(dòng)心動(dòng)情,從而接受作者借助語言所體現(xiàn)的審美感情,在潛移默化中受到美的教育。如:魯迅在《故鄉(xiāng)》一文中有一段描寫少年閏土的文字:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)戴銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,凡從他的垮下逃走了?!边@段既有寫景狀物、又有寫人敘事的文字所組成的畫面,給人的印象是很美的。語文教學(xué)只有高度重視對語言美的欣賞和剖析,才能有力而充分地體會和表達(dá)出語言所含的思想內(nèi)容。
三、發(fā)現(xiàn)感知,洞悉構(gòu)思美
一篇文章精彩的重要標(biāo)志之一是作者巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,讀者也往往被其吸引、折服、震懾。文章的謀篇布局就是講究作品的構(gòu)思美。莫泊桑的《我的叔叔于勒》的巧妙構(gòu)思是圍繞于勒的命運(yùn)構(gòu)成盼、贊、見、躲的曲折情節(jié)。吳敬梓的《范進(jìn)中舉》是通過對范進(jìn)中舉前后發(fā)生的一系列變化的對比這一巧妙構(gòu)思,引出一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇,揭露封建社會的世態(tài)人情和科舉制度下知識分子的精神風(fēng)貌。在讀者閱讀的同時(shí)無不給人以美的熏陶感染,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。
四、體驗(yàn)領(lǐng)悟,表達(dá)情感美
學(xué)生在感知作品的基礎(chǔ)上往往以情感體驗(yàn)為主,進(jìn)而入情入境,進(jìn)入角色,達(dá)到不可自我的情感境界,得到美的享受。例如朱自清的紀(jì)實(shí)散文《背影》,雖然寫的是父親送兒子上火車、給兒子買水果這樣普通的事情,但是讀著它,你不能不被它所表現(xiàn)的那種父親對兒子至親至愛的感情所深深打動(dòng)。他為什么能這樣感人?他那催人淚下的力量從何而來?就來自作品感情的誠摯真切。還有《敕勒歌》《濟(jì)南的冬天》等表現(xiàn)的熱愛大自然的情感;《藤野先生》《社戲》等文中人與人之間真善美的情感;《變色龍》《皇帝的新裝》等表現(xiàn)出對社會丑惡現(xiàn)象的憎惡批判的感情……
在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育,讓學(xué)生受到一定的美的熏陶,逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,是我們義不容辭的責(zé)任。