淺談克拉申第二語言習(xí)得與學(xué)得假說的論證

摘 要：克拉申在二語習(xí)得領(lǐng)域的貢獻(xiàn)不言而喻，筆者嘗試就習(xí)得與學(xué)得假說進(jìn)行論證分析。分別以習(xí)得和學(xué)得，有意識知識和潛意識知識，動力和內(nèi)因動機(jī)為關(guān)鍵詞從不同視角進(jìn)行論證。客觀分析得出假說中的定義存在漏洞，不夠科學(xué)，但克拉申在獲取知識時(shí)兩種不同過程的劃分引發(fā)深層思考。更準(zhǔn)確的認(rèn)識習(xí)得與學(xué)得假說，對更好的認(rèn)識外語學(xué)習(xí)的本質(zhì)有著積極作用。

關(guān)鍵詞：有意識知識，潛意識知識，習(xí)得，學(xué)得

一、克拉申習(xí)得與學(xué)得假說存在的不足

20世紀(jì)70年代起 ，美國教育家克拉申開始了他的第二語言習(xí)得理論的研究 ，即他最初的“監(jiān)控理論” ，經(jīng)過多年的探索 ， 克拉申稱他有了“一個完整的第二語言習(xí)得理論”。本文主要探討是克拉申習(xí)得與學(xué)得假說論證，即學(xué)會的有意識知識與習(xí)得的潛意識知識之間沒有接口；學(xué)會的知識只能用于監(jiān)督控制語言運(yùn)用，真正流利的自發(fā)的語言運(yùn)用只能靠習(xí)得的潛意識知識 （克拉申， 1985）。

下面筆者嘗試以有意識知識和潛意識知識、學(xué)得和習(xí)得為關(guān)鍵詞，從不同視角分別進(jìn)行分析論證。

（一）關(guān)鍵詞：語言的有意識知識和潛意識知識

1. 語言視角分析

潛意識是人們不能認(rèn)知或沒有認(rèn)知到的部分，是人們“已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識狀態(tài)的心理活動過程” （郝濱， 2009）。所謂語言的潛意識知識也可以理解為生活中為了傳遞某一具體思想或交際目的而使用并習(xí)得不能認(rèn)知或沒有認(rèn)知到的，相對碎片化的語言知識；所謂語言的有意識知識則是人們在使用語言不斷積累認(rèn)知后發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的語言知識，包括包括語音、詞匯和語法的復(fù)雜符號系統(tǒng)，相對系統(tǒng)化語言知識。

當(dāng)我們處理生活中較低水平的交際或傳遞思想是，我們習(xí)得的潛意識知識在發(fā)揮作用，就像小孩子在上學(xué)前，雖然沒有認(rèn)字念書，也能使用語言完成簡單日常交際或思想傳遞。當(dāng)人們的需求提高時(shí)，人們需要處理更復(fù)雜的交際或傳遞更富有邏輯的思想時(shí)，語言的潛意識知識不能滿足我們的需求，我們需要從潛意識知識中提煉出有意識知識，幫我處理更為復(fù)雜的語言使用需求。從而否定了克拉申的習(xí)得與學(xué)得假說。

2.教學(xué)視角分析

從這一理解出發(fā)，“自下而上”的思考，學(xué)術(shù)上，叫做“增量式漸進(jìn)變化模式”，或者就叫“自下而上”的演進(jìn)模型。這種自下而上的演進(jìn)模式，就是達(dá)爾文生物進(jìn)化論的觀點(diǎn) （邱晨， 2017）。生物的進(jìn)化并不是上帝在操控，而是不斷試錯的結(jié)果。那些更適合環(huán)境變化的生物，才得以存活至今 （Ridley， 2017）。應(yīng)用這套“自下而上”的發(fā)展理論可以推斷語言知識的獲得順序應(yīng)是“自下而上”的，即先從具體的需求出發(fā)，最后提煉出知識體系。而我們的教育一直以來都在是“從上而下”的教學(xué)方式，即先教知識體系，再結(jié)合生活中具體實(shí)例進(jìn)行應(yīng)用。

也就是先從日常生活中具體使用語言的潛意識知識為基礎(chǔ)，慢慢量的積累過程中發(fā)生質(zhì)變獲得有意識知識，在碎片化知識累積中，碎片化知識間逐漸產(chǎn)生聯(lián)系，組合成一塊塊知識積木，積木間的聯(lián)系使得積木不斷組合建構(gòu)自我的知識體系。每一塊積木當(dāng)中都含有有意識知識，可以遷移應(yīng)用解釋另一具體潛意識知識，當(dāng)然人們不滿足小塊的知識，小積木組合在一起，通過提煉最終建構(gòu)成有意識知識的語言體系，站在更高的平臺，指導(dǎo)和解釋更多具體潛意識語言知識。從這一點(diǎn)可以否定克拉申的習(xí)得與學(xué)得假說。

（二） 關(guān)鍵詞： 學(xué)得和習(xí)得

1.學(xué)得和習(xí)得的概念

“習(xí)得”是潛意識過程，是注意意義的自然交際的結(jié)果，兒童習(xí)得母語便是這樣的過程。習(xí)得的語言系統(tǒng)處于大腦左半球語言區(qū)，是自發(fā)語言運(yùn)用的根本。與之相對的是“學(xué)得”，這是個有意識的過程，即通過課堂教師講授并輔之以有意識的練習(xí)、記憶等活動，達(dá)到對所學(xué)語言的了解和對其語法概念的“掌握”。“學(xué)得”的系統(tǒng)雖然在大腦左半球，但不一定在語言區(qū)?？死暾J(rèn)為，只有“習(xí)得”才能直接促進(jìn)第二語言能力的發(fā)展，才是人們運(yùn)用語言時(shí)的生產(chǎn)機(jī)制；而對語言結(jié)構(gòu)有意的了解作為“學(xué)得”的結(jié)果，只能在語言運(yùn)用中起監(jiān)控作用，而不能視為語言能力本身的一部分 （克拉申， 1985）。

克拉申對于習(xí)得與學(xué)得的劃分缺乏科學(xué)性?？死暾J(rèn)為學(xué)得的東西不能轉(zhuǎn)化為習(xí)得 ，但沒有對這種劃分提供令人信服的理論依據(jù) ，沒有對大腦中這兩個區(qū)域的機(jī)制區(qū)別做出明確的描述與界定 ，因而即使我們接受二者有區(qū)別的觀點(diǎn) ，也很難對這種區(qū)別加以測定。Rivers（1 990 ）認(rèn)為 ，從大腦內(nèi)信息交流的方式看 ，這種劃分很難成立。有關(guān)記憶的研究表明 ，大腦內(nèi)的信息加工過程是平行進(jìn)行的 ，無論是何種途徑攝入的信息 ，一旦進(jìn)入大腦的網(wǎng)絡(luò)中 ，大腦會把腦中的相關(guān)信息與之比較、鑒別、排列、匹配 ，這些活動是以多層面平行的方式進(jìn)行的。

抓住克拉申假說中“習(xí)得”解釋提到潛意識過程，“學(xué)得”解釋中提到“記憶”和“掌握”的有意識過程，也就是學(xué)得體現(xiàn)了學(xué)會知識的過程。

2. 從記憶方面分析

從記憶方面分析，記憶分三個階段：1）識記：把你理解的東西往腦子里塞（輸入過程）。2）保持：你會對你想要記住的東西反復(fù)驗(yàn)證和默念的過程。3）輸出：你自認(rèn)的記憶好壞，表現(xiàn)在這個階段。那么從一開始的識記就顯得尤為重要了，這些知識從一開始是否輸入到大腦當(dāng)中關(guān)鍵在這個過程。識記又分為有意識記和無意識記。無意識記，是指沒有明確的目的，自然而然發(fā)生的識記。

小結(jié)：記憶的高低在于有意識記和無意識記，和智商高低無關(guān)，與個人興趣卻密不可分，因?yàn)閭€人的興趣、理解力、對于有意識記的水平，都有很大影響（黃執(zhí)中， 2017） ?？死陮Α傲?xí)得”定義過程更接近無意識記的過程。假說中“學(xué)得”提到的記憶涵蓋了有意識記和無意識記兩個過程，習(xí)得與學(xué)得的二者概念界定不清，不科學(xué)。 “學(xué)得”中有意識記與個人的興趣、理解力等因素有關(guān)，這與克拉申本人提出的情感過濾假說也產(chǎn)生矛盾。

二、 克拉申第二語言習(xí)得理論的重要意義

雖然克拉申二語習(xí)得中習(xí)得-學(xué)得差異假說理論存在不足，有其科學(xué)性不足， 但其理論的影響在外語和二語教學(xué)領(lǐng)域深受教師的歡迎， 其重要意義不可忽視。 筆者這里論證的習(xí)得與學(xué)得差異假說中的定義存在漏洞，不夠科學(xué)，客觀的講很贊同Kranshen在獲取知識時(shí)兩種不同過程的劃分，其在二語習(xí)得領(lǐng)域的理論思想非常值得我們學(xué)習(xí)，引發(fā)深層思考。

三、結(jié)束語

筆者從自己的理解出發(fā)，嘗試分析論證了克拉申對于習(xí)得與學(xué)得的劃分缺乏科學(xué)性，有意識學(xué)得的語法知識不能轉(zhuǎn)化為習(xí)得而被無意識地使用，在本文中也論證了不足，但更多的還是看到克拉申在二語習(xí)得領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，很多理論假說已經(jīng)在二語教學(xué)中得到實(shí)踐和論證。筆者在這里主要探討在二語習(xí)得研究中的嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)的態(tài)度。通過不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身在教學(xué)工作者甄別哪些理論適合實(shí)踐，而不是簡單的拿來主義，這樣才能發(fā)揮更大功效。

參考文獻(xiàn)：

[1] Krashen D.Stephen. （1985）. 輸入假說：理論與啟示.[M]

[3]RidleyMatt. （2017）. 自下而上：萬物進(jìn)化簡史THE EVOLUTION OF EVERYTHING[M]. 機(jī)械工業(yè)出版社.

[4]戴曼純. （2016）. 二語習(xí)得理論及其在外語教學(xué)中的應(yīng)用[J].

[5]郝濱. （2009：015-017）. 催眠與心理壓力釋放[J]. 合肥： 安徽人民出版社.

作者簡介：

張可，中科院附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校英語教師，北京市朝陽區(qū)優(yōu)秀青年骨干教師，北京外國語大學(xué)，在職研讀外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)，主要從事英語教學(xué)領(lǐng)域研究。