小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化研究

楊軍?劉秀秀

[摘 要]小學(xué)生的年齡還非常幼小，認(rèn)知能力較差，對外界事物還沒有科學(xué)的明辨是非的能力，通過小學(xué)品德與社會的教學(xué)，并且結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣更能讓學(xué)生受到情感的熏陶，實(shí)現(xiàn)品質(zhì)的修養(yǎng)和提高。因此，小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師要注重生活化教學(xué)的運(yùn)用，通過整合教材知識，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，開展實(shí)踐調(diào)查活動，強(qiáng)化感性體驗(yàn)，同時要注重德育環(huán)境的構(gòu)建，從而讓理論教學(xué)回歸生活，提升教學(xué)效果。本文主要針對小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化的策略進(jìn)行了深入研究，以供參考。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)品德與社會；課堂教學(xué)；生活化；策略

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，我國將原來小學(xué)“思想品德”課程的內(nèi)涵 加深，正式更名為“品德與社會”，可見相關(guān)教育專家對該課程的重視程度。小學(xué)品德與社會這門學(xué)科主要的教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)生的人生價值觀進(jìn)行引導(dǎo)，塑造他們良好的品德，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須建立在生活的基礎(chǔ)上，可以幫助學(xué)生更好的理解和掌握，這是打造高效課堂的途徑之一，也是幫助學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會做人的基本方法。

一、深入把握和整合教材，在改變中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

小學(xué)品德與社會這門學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該更加注重教學(xué)的開放性，要倡導(dǎo)學(xué)生的積極參與，利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)獲取體驗(yàn)和感悟，重視與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生素養(yǎng)。教材作為教學(xué)活動的依據(jù)，但教師要結(jié)合自己學(xué)校、學(xué)生和環(huán)境等實(shí)際情況，對教材進(jìn)行再創(chuàng)造，對教材適當(dāng)補(bǔ)充、改編等，以適合教師和學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中，可以根據(jù)教材上成功的案例進(jìn)行創(chuàng)意性改變，在作相應(yīng)調(diào)整時，一定先要研究教材，不能偏離教學(xué)目標(biāo)，讓“改變”變得更優(yōu)秀、更突出。比如在“做個聰明的消費(fèi)者”一課中，可以讓學(xué)生了解怎樣科學(xué)選購商品，逐步掌握消費(fèi)者如何保護(hù)自己。另外，還可以補(bǔ)充一些“消費(fèi)者協(xié)會”的相關(guān)知識，讓學(xué)生了解“3.15國際消費(fèi)權(quán)益日”的內(nèi)涵和意義，使學(xué)生能指導(dǎo)作為消費(fèi)者應(yīng)該得到的權(quán)益，要做個理性的消費(fèi)者。

二、創(chuàng)設(shè)生活化情境，讓教學(xué)貼近生活

課堂活動的主題要圍繞生活展開，注重學(xué)生的親身實(shí)踐，讓學(xué)生通過思考、努力、探究解決生活中的問題，從周圍尋找素材，以平等的眼光感受社會，樹立適合學(xué)生發(fā)展的社會觀。比如在“購物場所我知道”一課，可以設(shè)置模擬超市購物的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生扮演超市的經(jīng)理、售貨員和顧客。學(xué)生以自己的生活經(jīng)歷演示，表演得有聲有色，售貨員和顧客溝通，商品的質(zhì)量，售貨員對顧客的態(tài)度，矛盾的產(chǎn)生，直至超市經(jīng)理出面調(diào)解，學(xué)生都表現(xiàn)得非常到位。在這次購物經(jīng)歷中，學(xué)生用自己的方式選擇貨物，用自己的經(jīng)驗(yàn)查看貨物質(zhì)量，特別是最終超市經(jīng)理的調(diào)解，都是小朋友的臨時發(fā)揮。通過開展這樣的角色扮演活動，學(xué)生對于社會生活有了更多的接觸，課本知識實(shí)現(xiàn)了與實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)生更好地受到了思想教育，社會適應(yīng)能力不斷提升。

三、組織開展調(diào)查觀察，讓課堂回歸生活

學(xué)生只有在親身體驗(yàn)和感悟中，才能有所思、有所想、有所獲。在教學(xué)中，要通過一些主題活動讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，組織一定的活動，要與生活直接相連，讓學(xué)生進(jìn)入這樣的情境，并能夠從自己的角色中受到啟發(fā)，學(xué)會生活、學(xué)會做人。比如在“伸出愛的手”一課中，就可以開展一個“你想為殘疾人做什么”的活動。先讓學(xué)生到大街上看一看，認(rèn)真觀察生活中的殘疾人，調(diào)查他們的生活情況，組織小組進(jìn)行討論交流，對自己的所見、所看、所聞、所想進(jìn)行反思。學(xué)生以親身感觸，了解殘疾人的諸多不便，他們更需要社會的肯定和尊重，比如有位學(xué)生的總結(jié)中就表現(xiàn)了內(nèi)心的善良：“叔叔從一生下來就看不到光明，但他仍然憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在努力生活著，我要在今后的日子里盡最大努力幫助他們，更要學(xué)習(xí)那種頑強(qiáng)不屈的精神?！睙o疑，學(xué)生的這種認(rèn)識是真實(shí)的，有感而發(fā)的，深入體會到了德育的內(nèi)涵。

四、強(qiáng)化感性體驗(yàn)，領(lǐng)悟德育的魅力

學(xué)生對生活的認(rèn)識是感性的，很少有自己理性的思考。在教學(xué)中，要能夠從學(xué)生感性的體驗(yàn)中，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到德育的魅力，從而能夠理性對待社會、對待生活。小學(xué)生的思想處于空白區(qū)，對是非好壞的分辨能力有限，教師就要通過生活中的事例，幫助學(xué)生清楚認(rèn)識社會，并且在認(rèn)識社會的同時，在思想上能夠有所提高，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。比如在“我的祖國多遼闊”一課，出示中國地圖，觀察像什么？學(xué)生在討論和交流中，都說祖國像一只雄雞，東北像雞頭，西部像雞尾，海南和臺灣像雞腳。讓學(xué)生尋找自己的家鄉(xiāng)，學(xué)生在找的過程中認(rèn)識了中國的各個省、市，利用圖片給學(xué)生展示了不同城市的代表性美景，講述了“我國從南到北的氣候變化”“東北還是白雪皚皚，而在海南卻已是海灘嬉戲的夏日。”通過這樣的變化讓學(xué)生體會了我國幅員遼闊，秀麗山川。同時讓學(xué)生體會到了要熱愛祖國的大好河山，并立志保護(hù)好家園，培養(yǎng)愛國主義情懷。

五、學(xué)校、家庭、社會聯(lián)合，創(chuàng)建德育環(huán)境

培養(yǎng)學(xué)生的道德需要開展社會活動，新課標(biāo)也要求思想品德教學(xué)要結(jié)合社會實(shí)踐活動，還要同家庭教育聯(lián)合起來，實(shí)現(xiàn)三位一體，創(chuàng)建良好的德育環(huán)境，促進(jìn)青少年兒童思想品德不斷發(fā)展進(jìn)步。父母是是孩子的第一任老師，父母的言行是孩子學(xué)習(xí)的參照；同樣教師也要言傳身教，把教學(xué)引入到生活中去；社會也要給予更多的關(guān)注，營造良好的德育氛圍，這樣才能真正讓學(xué)生的生活中充滿著德育元素，潛移默化地受到積極的影響。

六、結(jié)語

總之，新課程改革倡導(dǎo)生活化教學(xué)理念的應(yīng)用，在小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師也要及時革新教學(xué)觀念，注重開展生活化教學(xué)，結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容和形式，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，挖掘?qū)W生在生活中遇到的困惑，引導(dǎo)學(xué)生正確分析、思考，用對比、交流的方式讓學(xué)生體會，引發(fā)他們對自己行為和思想的思考，糾正不良習(xí)慣，塑造良好的品德。

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